或许，你我都不如丧尸

凡人如你我，世界里没有黑与白

文/又木

图/网络

前天晚上看了韩国电影《釜山行》，许多人看过后都在热议。

电影情节很简单：

一辆开往釜山的列车上，许多因着各种缘由、各自旅途而上列车的人。与妻子分居、疏于陪伴女儿的证券基金经纪人石宇，带着女儿前往釜山；当摔跤手的准爸爸尚华带着身怀六甲的妻子前往釜山；高校棒球选手和青春靓丽的啦啦队长真熙及其同学们；高速巴士公司的金常务；已花甲之年的两姐妹……

而一个来路不明的病毒携带者在无人察觉的情况下也上了列车，病毒发作后咬了乘务员，于是感染者在密闭的列车空间内迅速传播，一大批丧尸蜂拥而向正常的人们。人人自危，一场与丧尸的生存搏斗就此展开。

就故事情节而言，即简单又套路：密闭的空间、丧尸和人们、看似无望的归途。

但影片在思考，当人们在面临着生死的时候，当人类的道德秩序被冲击的时候，人性被逼着一次次面临拷问。

当在列车里面临着大量的丧尸、面临着随时可能被感染的危险，你在自身难保的情况下会全力保护自己的亲人吗？会考虑到施救于别人吗？会选择信任而与别人患难与共、一同抗敌吗？

男主石宇，是一个以利益为上的基金经理，他告诉女儿在非常时期自己最重要，当感染者在列车内加速扩大的时候，抱着女儿飞速奔跑的他，看到怀孕的盛京夫妇跑过来时大脑发出的第一个指令是把车厢门关上，好在最后盛京夫妇挤进了车厢。而在之后逃亡的过程中，女儿的苛责、尚华夫妇的帮助让他有了转变，与众人一起对抗丧尸、帮助流浪汉大叔。最后为了护全女儿和孕妇，力抗丧尸，被咬后依然为了保护她们而纵身跃下列车。

金常务为了活着煽动众人誓死抵抗，置逃生者于险地。又为了成功逃离，欺骗乘务员，把他推向丧尸好让自己脱身，将真熙作为自己的逃生垫背，不顾前来救他的司机的死活。而感染病毒后的他口中念念不忘家中的妈妈和家里的地址。

一开始，我们只看到了一个自私可恶至极的人，但他心底藏着的极度害怕的波澜，那对家人的挂念，又让人不免感概。

而临危不惧、一心保护妻子施救他人的尚华；性格温和的高校棒球选手被迫自卫，当看到变成丧尸的朋友们，始终打不下手；一路上都畏畏缩缩、战战兢兢的流浪汉大叔，最后却勇敢地牺牲自己救孕妇盛京和小女孩秀安。

形形色色的人、各种各样的人性解剖，复杂至极。善恶在一瞬间转换，善人也只是凡人、恶人也只是凡人。

影片中最触动我的是，当主角一行人经过重重困难救下小女孩和孕妇等人，正准备到暂时安全的车厢时，车厢内的众人深怕他们已感染病毒，为求自保，死死地将门堵住，漠视了可能存活的生命。而好不容易挤入车厢内，众人们又将他们排挤，赶到另一个车厢里，女学生真熙选择了跟被排挤的生存者一起，她说，比起丧尸，她觉得这里更可怕，这说出了许多观众当时内心的声音，比起那些行尸走肉，自私冷漠的人类更可怕。

但你是否想过，假设是你，你会不会也是那众人当中的一个？那个惊慌、害怕、无助、求生、漠视的人，那个瞬间可怜兮兮、可恶至极的你，那个经不起任何推敲的人。

突然想起，很久以前几个朋友一起讨论的一个问题：如果你是客车司机，载满乘客，开到一个狭路上，前面正好有三个人，而这时候喇叭坏了。你只能有两个选择：要么直接开过，可以救下全车人但必须牺牲三个行人；要么直接右拐，避免伤害三个行人，但全车都得坠下山崖。大家就这个问题争论不休，有人认为牺牲三个人救下更多人比较划算，有人认为同样都是生命，为什么要牺牲掉本来就与此事件不相干的三人。当时，有人还嘲笑出题者出得不够紧密、有点粗糙。但问题虽然简单，却值得深思。

所幸，我们都现世安稳，我们没有遇到丧尸、也很少遇到司机类似的情况。我们仍然活在一个个架构起来的道德秩序里、仍然活在约定俗成的文明世界里，我们的人性被粉饰、被一层层包裹起来、保护起来，不至于被轻易拷问。

但当一切都赤裸裸的时候，那个被剥开后的人性却是脆弱的，易感的，许多人丧失了所有光环、成为了行尸走肉。

人性一直都是灰色的地带，没有绝对的黑也没有绝对的白，而凡人如你我，一秒圣人一秒恶魔，而你或许不是自己认为的那样……