“姜嫄”祖居或即郑州申河遗址------《山海经》系列研究

河南省郑州市二七区马寨镇有一申河遗址，位于申河村西南部的山顶上，已确定为仰韶文化遗址。公开资料较为简略，未介绍其具体测年，也不知道有什么内容。本人在研究《山海经》的过程中，发现此地或为周祖弃的母亲“姜嫄”之祖居。

遗址所在申河村位于贾鲁河东岸，而据本人研究，此贾鲁河应当就是《山海经》中的赤水。本人曾著文《解读上古中国的一把钥匙------关于<山海经>所载地域及其史料价值的讨论》,认为《山海经》海经所述地域的西北隅正在今天的荥阳、郑州西，昆仑即浮戏山一带，而众所周知，赤水即发源于昆仑山东南隅。《山海经.海内西经》：“海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。昆仑之虚，方圆八百里，高万仞。上有木禾，长五寻，大五围。面有九井，以玉为槛。面有九门，门有开明兽守之，百神之所在。在八隅之岩，赤水之际，非仁羿莫能上冈之岩。赤水出东南隅，以行其东北。”昆仑之虚与昆仑山稍有不同，昆仑之虚范围比较大，包括山阿。《穆天子传》卷二：“天子已饮而行，遂宿于昆仑之阿，赤水之阳。”山南水北为阳，此赤水之北，尚为昆仑之阿，可见昆仑之虚向北范围较广。我们在地形图上可以很容易确定：“赤水”当为今天的贾鲁河，其发源于新密市密县圣水峪，正处于浮戏山东南隅（昆仑山或定于少陉山更为精确）。

《山海经.大荒西经》：“西北海之外，赤水东，有长胫之国。西周之国，姬姓，食谷。有人方耕，名曰叔均。帝俊生后稷，稷降以谷。稷之曰台玺，生叔均。叔均是代其父及稷播百谷，始作耕。有赤国妻氏。有双山。”我在《“黄帝大人说”之阐发，兼论“天”、“地”本义------<山海经>系列研究》一文中指出，此节中长胫之国即为黄帝族裔的“大人之国”。此地“赤国妻氏”或即后稷之母“姜嫄”，“赤国”为有邰氏居地；姜嫄“履巨人迹”，实与大人之国的大人野合。《山海经.海内经》：“后稷是播百谷。稷之孙曰叔均，是始作牛耕。大比赤阴，是始为国。”此记载显然与大荒经所载同事异文，“大比赤阴”袁珂认为“大比”或“大妣”坏文，正应为姜嫄。

经以上讨论，我们认为：“姜嫄”有邰氏居地在赤水东，即今日贾鲁河之东，或即申河遗址。此外还有一点或可为此论提供一些支持，申姓上古源自姜姓，此申河不知因何得名，可能与姜嫄有关，邻近的贾鲁河枝源为窑申河，可能也是同一原因。