【乡土文学】马向阳||再忆春官
文/马向阳
说起春官，上世纪八九十年代，在陇南西和与礼县一带并不陌生。他们走村窜巷，在农业社会为传播二十四节气发挥了非常重要的作用。在科技不发达的年代，特别是在陇南这样多山的地区，由于交通不便利，大山阻隔，加之传统农业耕种与二十四节气密不可分，春官通过说春、唱春等形式，在民间受到极大地欢迎。
中国历代重视历法研究，从新历法颁布之后，需要有人在民间传播和推广，指导民众依照节气来耕种。这也是春官在民间颇受欢迎的原因所在。
为了了解西和春官文化，我和张有朋冒着冬日严寒，去西和县坦途关走访了号称“春官王”的唐东亮老人。
一身朴素的中山装，微胖的身体，可以看出老人生活美满幸福。唐老很健谈，得知我们的来意后，老人甚是高兴。他很自豪地说道：“有很多记者、文人、研究人员都来找他，问有关春官的历史根源。”老人谈起春官历史，很自信的说道，他是第九代说春人。春官崇拜的祖师是三皇爷。三皇爷就是传播二十四节气，教授百姓何时耕种。三皇爷在很早时候骑着春牛，散播春官帖。所以，春官和其他职业一样，有一定的师承关系，要拜师学艺，大多数子承父业。唐东亮老人思路清晰，讲起来春官历史如数家珍。
在民间，春官的地位是很高的，他们以走村窜巷为主要形式，通过编唱串词，形成固定演唱程式，也形成特有的地方特色说唱文化。
唐东亮老人讲起春官参与打春的经过，与县令讨论官阶之大小，讲得饶有兴趣。立春又叫打春。打春前，春官头带领其他人员，在县衙门口糊一头纸春牛，到立春这天，供各行各业的人来鞭打，这就是西和和礼县一带的打春。当然，各地打春形式不一。作为传统农业传播的使者，春官为推广二十四节气立下了汗马功劳。随科技发展，春官逐渐淡出了人们的视线。
在我小的时候，每到入冬之时，就会碰到三五成群的“春官”，进门就是唱，唱着听不懂的调子，你一句，紧接着另一个一句，大人也觉得烦，就给点面，或者是粮食打发了。再后来，有很多冒充春官的人，一天送走好几批，甚至有人将大门锁了，不再欢迎。殊不知，春官不会连续讨要，一年一家只去一回，主要发放春官贴，并且是依照路分为主。有人为了生活，假冒春官，想让乞讨变得更为光彩些。以致春官被视作乞丐。把春官和乞讨等同起来。其实，这期间，真正说春的春官早已退出说春舞台。
经过访谈唐东亮老人，才明白春官文化源远流长，值得我们深入挖掘春官文化。了解春官在传统农业社会所发挥的重要作用。为振兴乡村文化，增强乡村文化自信，成为乡村文化建设的抓手。乡村文化的多样性是乡村振兴的目的。春官文化作为乡村特色文化，应该让其保留下来，让更多人了解春官在历史上的地位。使其焕发出机勃勃，成为乡村文化的组成部分。
作
者
介
绍
马向阳，笔名：六月虎、陇上光明，陇南西和人，喜好思考，写作。现为一名普通教师；《乡土文学微刊》主编。
主编：陇上光明
版权声明：如需转载、引用，请注明出处并保留二维码。