芃澜 腔调中医 今天
他治疗疾病凭借的三种技能：一是经方。彼时，经方并非指仲景方。而是《汉书.艺文志》所说的经方。按说华佗与仲景应该是同时代的人，但是仲景与帝王并无交集，因此史书不载其事迹。而且他的名气也不如华佗大，因为魏王曹操多次招募天下异能人士，特别是方术士，集中在自己身边，但这些人里都没有仲景。仲景或者因此可以“苟全性命于乱世”。
华佗擅长经方。陈寿《三国志》里讲华佗的经方之妙，纯粹是一个外行人的记述，看到的也是一个外行人关注的表象。
他说：华佗“又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。”
华佗的方看来并不复杂，但效果很好。
以前在甘陵国做过相的一个人的夫人，（甘陵是汉安帝安葬自己亲生父母的地方，）怀孕六个月忽然腹痛起来，请了华佗去看，华佗说胎儿已经死了，并且请家人去摸，如果胎儿的位置是在左下腹，那么就是男的，如果在右边，就是女的，结果是在左边，华佗用药打下来一看果然是男的，而母亲也随之康复了。
《袁博碑》又称《汉甘陵相尚府君碑》，隶书，碑残为两块，一块残高一百五十二厘米，宽廿二厘米，存文五行，一块残高一百八十一厘米，宽廿四厘米，存文六行，行首字均缺，行三十余字，计一百四十三字，共存隶书三百一十五字。1922年出土于洛阳城北。
东阳有个人叫陈叔山，他的小儿子得了下利的病，就是拉肚子，孩子经常啼哭，而且日渐羸弱。华佗看了说，是因为母乳寒导致的。他说孩子的妈妈是“又怀了孩子，因此，母亲的阳气内养胎儿，故此乳寒。”于是给孩子开了四物女宛丸，孩子吃了十天就好了。女宛，华佗的弟子吴普注释的《本草》中指出，有治疗下利的功效。
不仅如此，华佗还有很多随机而生的治病法子，也都很有效。彭城夫人（应该是封号，彭城即徐州）晚上上厕所，被虫子螫了手，疼痛难忍，烦躁不安。华佗为她弄了一盆热汤药，让她把手放在里面，这样就可以止痛了，家人一夜中不断更换，保持水温，第二天就好了。华佗有一次出门，路途中听到一人呻吟，于是停车，去过问。原来那人得了咽塞的病，很想吃东西，却无法下咽。于是华佗说，“我刚才在路上，看到有一家人卖饼，他们家有'蒜齏大酢’，你去讨要三升喝了，就会好了。”所谓“蒜齏大酢”就是蒜泥醋汁。于是那人去依法喝了三升，结果呕出一条虫子来，病立即就好了，就把这个虫子挂在车边，去华佗家表示感谢，恰巧华佗不在家，看到几个小孩在门前玩儿，一个孩子说，“看来是遇到我的公公了。”这人进到华佗家了，看到华佗家北墙上挂着类似的虫子有十多条。广陵太守陈登，面赤，胸中烦闷，吃不下饭。华佗为他诊脉后说，“你体内有虫数升，久了就会导致内疽。这是吃鱼虾等东西导致的。”于是给开了汤药，一共两升，先进一升，过会儿再进一升。不久，陈登呕出三升多虫子，赤头皆动，身体象生鱼脍。所苦便愈。这和肝吸虫病是很吻合的。华佗并不认为一次就能治愈，告诉陈登说，三年后，还会发作，那时如果遇到懂得的医生，就能治疗。可是三年后，陈登再次发病时，却遇不到象华佗这样懂得的医生了，结果就去世了。又有某郡的太守病了，找华佗。华佗认为太守要想痊愈，就必须盛怒。于是故意收了很多钱，却不为想办法，还偷偷走掉了，走时又写了一封信骂这个太守。太守果然大怒，派人去抓华佗。太守的儿子知道缘由，于是私下叮嘱没有派人。太守由于大怒，结果吐出黑血数升，病也就好了。华佗治病的第二个擅长就是针灸。他的灸与他人不同，每次不过一两处，每处不过七八壮。他的针刺也很特别，每次下针也不过一两处，而且针前明言，将会传导到某个地方，如果到了就出声。患者被针后，一旦感觉到了那个地方，就立即说出来，华佗也马上出针，症状也就随之消除了。曹操常患有头风病，听说了华佗，就将华佗招在身边，每次发作的时候，就心乱目眩，华佗为他针刺胸膈的部位，立即就能缓解。李将军的妻子病的很厉害，邀请华佗去看，华佗说，“这是因为伤了胎气，而死胎未去导致的，”李将军说，“的确之前伤了胎气，但死胎已经产出来了。”华佗说根据脉象不是。李将军不信。加上妻子疼痛刚好减轻了。华佗就离开了，谁知过了一百来天，李将军的夫人疾病又加重了，这次李将军只好又请了华佗。华佗说，“从脉象来看还有胎儿在腹内。当时应该生两个孩子，一儿先出，流血很多，后面的那个不及生出，母亲自己不知情，其他人也不知道，不再接生，所以后一个死胎就留在了腹内。血脉不得恢复，死胎连着后脊，所以表现为后脊疼痛。现在，我给她服用汤药，再加上针刺一处，死胎必然娩出。”于是为施汤药和针刺，不久妇人就腹痛，好像要生产一样，华佗说，“死胎已经在体内枯了，是很难自己产出来的，要找人用手伸进去一探。”果然得到一个死胎，手足都已经有了，是个男的，色黑，有一尺来长。华佗还擅长外科手术，对于疾病结积在内，针药都不能及的，需要刳割，便给患者服用麻沸散，很快患者就被麻醉了，然后破取。疾病假如发生在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日就好了，患者也不觉得痛，一般一个月内，就完全平复了。有一士大夫，身体不舒服。华佗说，“君病已深，可以破腹取，但是您的寿命也就只有十年，如果能忍受病痛，那么十年也就寿尽了，可以免除手术。”但患者无法忍受病痛的折磨，坚持要手术，于是华佗给他做了，很快痛苦就消除了，但十年后果然如华佗所说，死了。疾病的痛苦，与命运的决定，往往纠合在一起，谁能看破命运的安排，又有谁能忍受疾病的痛苦，今天的医者不再决死生，但疾病并非各个都能医治，人畏惧疾病有时超过了畏惧命运，那是很少能接受命运安排的痛苦的缘故。
