九解64卦07:恒卦

一、原卦翻译

1.卦辞:恒,亨,无咎,利贞。利有攸往。

【译文】风雷激荡,会恒久,能亨通,没有过错,以贞正固守为利。有所往则有利。

2.象辞:雷风,恒。君子以立不易方。

【译文】象辞说,风雷激荡,恒久。有德有才的君子从此卦象得到启示,确立坚守不变的宗旨。

3.1,初六:浚恒,贞凶,无攸利。

【译文】初六,在底层恒久不变,贞正固守是凶险的,无利可得。

3.2,九二:悔亡。

【译文】九二,悔恨消失。

3.3,九三:不恒其德,或承之羞,贞吝。

【译文】九三,不去恒久地坚持自己的品德,因为恒久地坚持可能会承受羞辱。贞正固守,会有小灾患。

3.4,九四:田无禽。

【译文】九四,畋猎时打不到猎物。

3.5,六五:恒其德。贞,妇人吉,夫子凶。

【译文】六五,恒久地坚持自己的德行。但是,贞正固守要把握度,稍微阴柔是吉利的,过于刚健则是凶险的。

3.6,上六:振恒,凶。

【译文】上六,会动摇恒久的坚持,有凶险。

二、卦位论定

在64卦中,此卦所象征的是事物经过真正的起步阶段之后,持续推进,一如既往地发展。此时的发展之力仍在持续增强,能量源源不断地输入,是一派亨通的景象。这一卦应该定位为64卦的第6卦。在这种亨通之中,事物自身的动力全部被激活起来了,是很好的现象,但是,外部环境却并不是十分完善的,正气还是偏弱,阻力无处不在,毕竟还是起步阶段,未知的风险随时会影响发展形势,不可大意。更多的人需要持续不断地付出,而且不会得到及时的回报,低微时容易被扼杀,有些成绩时容易被打压,激进时还容易受到羞辱。这是一种最需要内心平和且态度平正的状态,万不可有点小成绩就忘记了自己是谁,万里征途还只是走了第一步。

三、时间定位

以24节气而论,这一卦是惊蛰后的一卦,从3.07日到3.13日这段时间。此时,宇宙间的阳气源源不断地向大地喷薄,地球自身的阳气加大力度向外喷发,一片阳和之气。

以时辰而论,此卦历时22.5分钟,仍走在寅时,其卦气与寅时特点一致。万物进一步苏醒,清阳之气已经升腾,浊阴之气渐渐退去,正已基本制邪,控制了大局。这是一个可以起身的时刻,早起的人们可以起床了。

四、空间定位

这一卦的空间位置还在正东方,所对方位是东南方。这也是一个比较好的空间定位,居此环境,安稳而顺遂,唯一的不足是需要平稳而不能急进。特别需要明白细水长流的道理,要明白一口吃不成胖子的道理,要慢慢发展,要相信功到自然成。

就其中的房间安排来说,只有东北和正南两处好,其余房间都容易发生一些小问题。正北的房间,其人难以出头,容易久居人下;东南的那间,往往劳而无功,白费力气与心血;正东的那间和正西的那间都容易因为急躁冒进而惹下麻烦,反而于事不利,甚至造成重大损失。

五、身体定位

这一卦反映的问题是在肝胆方面存在矛盾,肝气的升腾、条达与疏泄之功能还不能尽情发挥,胆气的分配功能也不能完全发挥,两方面还不十分和谐。涉及的问题包括肾气输送不足,而肺气肃降不力,心气的活力也没有完全发挥,还是一种偏弱的体质,还有待时间推移,有待阳气进一步加强。

从疾病治疗上说,此卦对应的是一个肝胆不协证,可以适当兼顾利胆气与补肝气,使肝升胆降的功能更强大,更有力地推动全身气血运行。

六、人生定位

本卦对应着小学阶段的三四年级,学习进入常态,课业负担较重,学习积极性也很高,继续努力,必有所进。但学生容易患冷热病,一时非常努力,一时又有些逃避偷懒,此时特别需要进行鼓励教育,要引导孩子们持之以恒地努力,告诉他们:“勤学如春起之苗,不见其长,日有所增;厌学如磨刀之石,不见其减,日有所损。”颇见恒心之可贵。

如果以此卦看整个人生,则象征此人幼年时期处境艰难,或者贫困,或者家庭不顺;少年时期得到各方关心与支持,渐渐地走出阴影;青年时期往往不懂得低调做人,容易冲撞别人,知进而不知退,有时会受到羞辱;中年时期尽管努力,却收获不大,与他所处的地位有很大关系;到了盛年,已经明白了人生需要恒久努力的道理,但也是时有反复,低调的时候有所收获,激进的时候则惹出麻烦;晚年时期会因为自己的恒久付出与投入却回报不大而有所动摇,导致重大损失。总之,这是一种并非大得其时而格外需要耐心且需要持久付出的命局。

七、事业定位

本卦对应的是公司脱颖而出之后需要巩固并不断开拓的时期,面临的竞争对手日渐增多,急不得,也慢不得,需要特别稳健。此时的投入有增无减,且不可动摇,坚持下去,才能真正开拓出新局面。前期的有利条件和各种优势已经不再发挥效力,面临的是与人的平等竞争,比的是恒心、毅力、精神与耐力。

公司下层员工劳苦而收入难增,需要他们的付出;中层管理人员诚惶诚恐、如履薄冰,既相信公司的未来,又明白成绩不会天上掉下来,甘于奉献,无怨无悔;技术人员有些不切实际,不能从公司实际出发,不理解市场路线,而是一味地坚持技术路线,会因为过多干涉生产经营而被决策者轻视;市场开拓人员一时陷入僵局,难以扩展新的市场;公司决策层忽左忽右,但能全力谋划公司发展;顾问专家也找不到新的发展方向,对决策层造成负面影响。整体而言,是一个正在励精图治的事业定位。

八、历史定位

本卦对应的是一个王朝正在兴起时的开拓时期,征战不息,拓地无疆,普通士兵多为尘土,先锋将领损失不计其数,但所有人都甘于牺牲,前仆后继,无所畏惧。决策者如履薄冰、兢兢业业、志向远大,矢志不移,这是一段激情燃烧的历史,也是一段必有所成的历史。

比如,朱元璋灭方国珍、陈友谅等人;又比如刘备攻取零陵四郡。

九、股票定位

本卦对应的是股价迅速窜出谷底后缩量上涨的波段,股价小幅拉升,交投稍有减弱,成交量有所减少,主要是大资金捂筹惜售造成,散户在观望,不知道庄家会向下还是向上。庄家还在迫使短期赢利的小散离场,所以不会快速拉升。判断标准主要是量,一般情况是缩量。只要量不大增,庄家就不会离开。如果价不大涨而量却大增,则说明主力可能放弃。

十、天气定位

本卦对应的是非常晴好的日子,前后约有5、6天,虽偶有阴天,但气温还会继续上升,空气温暖柔和,特别舒适。

(0)

相关推荐

  • 《易经》阅读笔记17-随卦

    (读懂随卦至关重要!) 第十七卦   随卦   泽雷随卦 本卦的上卦为兑为泽,下卦为震为雷,为泽中有雷之表象.犹如大泽中响着雷声,泽随着雷声而震动,象征着随从.追随,喻示"随从"情 ...

  • 19地泽临:巡察避远忧

    蛊卦讲如何去除盛世中的淫邪与腐败.但是,治蛊之后就万事大吉了么?肯定不行.君王还应经常巡视巡察,以深入观察.了解社会的发展势态,才能防患于未然.所以蛊卦接下来便是临卦. 临卦卦辞:"临,元亨 ...

  • 《易经》导读(三十八)——第17卦《随》卦(下)

    [原文] 九四,随有获,贞凶.有孚在道,以明何咎. <象>曰:随有获,其义凶也.有孚在道,明功也. [注释] (1)随有获:处说之初,下据二阴,三求系己,不距则获,故曰"随有获& ...

  • 《易经》导读(六十七)——第32卦《恒》卦(上)

    恒卦第三十二:巽下震上(雷风恒) [原文] 恒:亨,无咎,利贞,利有攸往. <彖>曰:恒,久也.刚上而柔下,雷风相与,巽而动,刚柔皆应,恒.恒,亨无咎,利贞:久于其道也,天地之道,恒久而不 ...

  • 九解64卦16:家人卦

    叹曰: 人贪富贵多祸患,我怜苍生泄天机. 一.原卦翻译 1.卦辞:家人,利女贞. [译文]自身已经壮大而外部形势达到最佳状态,这时就要以阴柔和贞正固守为利了. 2.象辞:风自火出,家人.君子以言有物而 ...

  • 九解64卦17:观卦

    叹曰: 人贪富贵多祸患,我怜苍生泄天机. 一.原卦翻译 1.卦辞:盥而不荐,有孚颙若. [译文]洗手示敬,还未献祭供品,显示了恭敬孚信而令人感化的样子. 2.象辞:风行地上,观.先王以省方,观民,设教 ...

  • 九解64卦19:小畜卦

    叹曰: 人贪富贵多祸患,我怜苍生泄天机. 一.原卦翻译 1.卦辞:亨.密云不雨,自我西郊. [译文]亨通.浓云密布,却不下雨,是因为风从西郊向我飘来. 2.象辞:风行天上,小畜.君子以懿文德. [译文 ...

  • 九解64卦21:渐卦

    叹曰: 人贪富贵多祸患,我怜苍生泄天机. 一.原卦翻译 1.卦辞:女归吉.利贞. [译文]女子出嫁,吉祥.以贞正固守为利. 2.象辞:山上有木,渐.君子以居贤德善俗. [译文]象辞说:山上有树(在生长 ...

  • 九解64卦28:未济卦

    叹曰:人贪富贵多祸患,我怜苍生泄天机. 一.原卦翻译 1.卦辞:亨.小狐汔济,濡其尾.无攸利. [译文]未济卦,亨通.小狐狸几乎渡过河,却打湿了尾巴.无所利. 2.象辞:火在水上,未济.君子以慎辨物居 ...

  • 九解64卦01:剥卦

    一.原卦翻译 1.卦辞:剥,不利有攸往. [译文]剥卦是不利于有所作为的. 2.象辞:山附于地,剥.上以厚下安宅. [译文]本卦的卦象是山附着在地上,而不再高高耸立,这是被剥蚀后的现象.居高位的人从此 ...

  • 九解64卦03:大畜卦

    一.原卦翻译 1.卦辞:大畜,利贞.不家食吉.利涉大川. [译文]大畜卦以贞正固守为好.从外面取得食物而不在家吃现成的,才会吉祥如意,渡过大河才有利. 2.象辞:天在山中,大畜.君子以多识前言往行,以 ...

  • 九解64卦04:蒙卦

    一.原卦翻译 1.卦辞:蒙,亨.匪我求童蒙,童蒙求我.初筮告,再三渎,渎则不告.利贞. [译文]虽然蒙昧,但是亨通.不是我让自己蒙昧,是因为弱小而使我不得不蒙昧.开始摆脱蒙昧,可以得到启示,过分要求摆 ...

  • 九解64卦05:艮卦

    一.原卦翻译 1.卦辞:艮,艮其背不获其身,行其庭不见其人.无咎. [译文]停滞,静止,静止到只有背影而见不到其身体的程度,静止到走在庭院之中见不到其人的程度.没有过错. 2.象辞:兼山,艮.君子以思 ...