每日一学 2021-02-18

2021-02-18 09:52

华人号：华人国学

【原文】

德建名立，形端表正。——《千字文》

【孔老师译疏】

道德高尚名气就大，

仪表端庄形体就正。

一个人有德，立德、立功、立言，才能够流传历史。中国读书人以前叫士、大夫，追求的是名。一个人注重名气、名望、名誉的人，会超越自己的生命，可以抛弃一切的利益，可以成就自己，千古留名，这是中国士阶层的人所追求的气节。所以好名的人，他都可以放弃所有的一切。不注重名的人，为了利益，他可以放弃名。名为什么要立呢？就是让人要放弃能够影响立名的事情和利益。

在古代，因为名而让天下的人，像泰伯（伯夷、叔齐）等等都有。弃名的人，就弃德了。一个名不要的人，一定也不要德的。所以，不注重自己的名，也不会注重自己的德；不注重自己的德，也不会注重别人的利益，也不会注重维护别人的利益。一个尊贵的人，是注重名气、名望、名誉的人；一个追求利益的人，他就不会去追求名。

《易经·系辞》当中说：“善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。”善、德，如果不靠长期的积累，不能成为名。所以成名的人，实际上就是积善。为什么有的人会灭身呢？因为积恶的、积殃的，积多了。只要恶不积，就不足以灭身。名，有实名和虚名之分，实名是名致所归，是通过自己所积的德，来成立的名，这叫名高，是自己的学问、贡献、奉献、付出而积累起来的名，得到社会的认可。如果说一个人的虚名，那就会遭到祸害，图虚名者，招实祸。在现实生活当中，名就是一个人的脸，名不要的人，就是不要脸的人。不要脸的人，就是不要德的人。不要德的人，就是只求利益的人。在《管子》当中说到了“行不正者，德不来，忠不经者，心不治。”意思就是说一个人的形象如果不端正，是由于他没有培养成德行，思想不专一，是因为他没有治理好自己的内心。为什么有的人利欲熏心？为什么有的人会用不择手段的方式来获取自己的利益？是因为自己的心没有治好，一心总想快点赚钱，快点得到名，快点得到利，而没有考虑到凡事都有一个过程，所以德建名才能立。

形端表正，《礼记·玉藻》中有：“正容体，齐颜色，顺辞令。足容重，手容恭，目容端，口容止，声容静，头容直，气容肃，立容德，色容庄，坐如尸”，这些都是形端表正的表现。

一个人走路稳重，举手恭敬，眼睛不斜视，嘴巴不乱说，不对人打咳嗽、喷嚏，不摇头晃脑，在公共的场合不做这一些事情，站有站相，立有立相，坐有坐相，和颜悦色，这些就叫做形端表正。一个人脸、鼻子、眼睛的对称，这是中国人所要求的，尤其是鼻梁不正，心就不正。

在科举过程中，尤其是唐朝时期，科举考结束以后，还要考核面试，面试主要是四个方面：身、言、书、判。身，就是身体仪表仪容，要相貌堂堂；言，就是言语，要做到一个字不重复，一个字不多余，干净利索，有言语的艺术；书，是书法要写得好，一个人字写不好就很难内心有端正，字写不好的人，很难说他很有水平，很有文化；判，什么是判？一件事情懂得评判，懂得判断。一个人有没有智慧，就看对是非的判断能力。是非的判断能力不是以合乎自己的利益，而是合乎于道义和规律规矩的事，就叫做是。不合乎道义、天理良知的就是非。所以一个人能否做到身、言、书、判，就是考验一个人德建名立，形端表正。