王阳明：人须在事上磨练，熬得住往往能方成大器
01
人生有三大悲剧，少年得志，中年失业，临老入花丛。
古时，金溪有位村民叫作方仲永，方仲永天赋英才，五岁落笔成诗，旁人指是能作书，周围村民皆以为奇，常有人花重金来求一书。
仲永的父亲认为有利可图，便将仲永留在家中为人写书题字。
时隔数年后，后有人再问仲永，村人曰，“泯然众人也”。
有人少年怀才，不得始终；亦有人，平寂半生，大器晚成。
我国著名画家齐白石，年轻时是个手艺好的木匠，27岁时开始拜师学画，这一画就到了50多岁，在家乡还小有名气。
因为名气不大，收入微薄，只能勉强度日。
有幸遇到伯乐陈师曾，他们互相欣赏，共同去海外开画展并出售展品。得到外国人的赏识，从此名扬海外，那时齐白石已经60多岁了。
后齐老先生痛失友人，闭门谢客长达10年，在此期间，齐白石潜心研究，完全摒弃了原来的画风，摸索出更适合自己新画风，达到了一个“一花一叶扫凡胎，墨海灵光五色开”的自由境地。
50岁才露锋芒，60岁才觅知音，古稀之年才成大家。
《周易》中有一句话：“君子藏器于身，待时而动”。
真正大智慧的人，不会到处显摆自己的才能，反而隐忍蛰伏，等待时机。
过于招摇、锋芒毕露的人，反而难以得到善终。
能成大家的人，从来不畏时间消磨。如古木沉香，琼浆玉露，日久越真。
02
南方的一种竹子，在前3年的生长期缓慢，只长33厘米，但到了第四年开始，就以每天30多厘米的节奏迅速生长，用了6周的时间长到了15米。
这俨然诠释了什么叫“大器晚成”。
饱经风霜，无声无息扎根三年，蛰伏地下，为的就是在第四年，破土而出，节节攀登。
汉代陈琳《武军赋》中说，“铠则东胡阙巩，百炼精刚。”
大器晚成不是让光阴蹉跎，时间消磨；而是在实践中锤炼、积淀。
欲成大事，不能急功近利，而需要厚积薄发，这就需要强大的耐性，尤其是身处逆境时，耐住等待，才能苦尽甘来。
正如王阳明先生说，“人须在事上磨炼，熬得住方成大器。”
而纵观古今中外的成大事者，他们之所以能够获取伟大的成功，无一没有经历一个坚持不懈与耐心等待的过程。
03
张孝祥说过：立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。
《韩非子·喻老》中记载：楚庄王少年即位，面临朝政混乱，为了稳住事态，他表面上三年不理朝政，实则暗地里在等待时机。他为楚国发展，在位22年，兢兢业业，那良才无数骁将无数，在楚庄王的领导下，国家日渐强盛，先后灭庸、伐宋、攻陈、围郑，陈兵于周郊，问鼎周王朝。
楚庄王在忍耐期间，曾遭人质疑。面对旁人非议，他说，“虽无非，飞必冲天;虽无鸣，鸣必惊人。”
不鸣则已，一鸣惊人。
世上能成大事者，都要学会忍耐。
越王勾践卧薪尝胆，韩信受胯下之辱，面对非议置喙声，不动声色，忍辱负重。
千锤百炼，受过白眼冷目，尝过辛酸艰苦，熬至出头之日，才能笑傲群雄，宠辱不惊。
想要读王阳明，首先必选的就是《传习录》，《传习录》堪称“心学”首位书，“明代理学的根本思想在阳明，阳明心学的根本思想在'良知’。
王阳明之所以能成为中国的圣人，就是他知道，我们的一生应该怎样度过，应该怎样规划，应该怎样更快乐！美国哈佛大学教授杜维明断言：21世纪是王阳明的世纪。
而集中反映王阳明良知思想的著作是《传习录》。”因此，要想了解王阳明，首先必读《传习录》，以领悟其思想精华。
第二本就是《知行合一》，这本书和《传习录》各有不同，里边记载了王阳明的一生，一生中的顺利也有挫败，记录了许多有意思的人生故事，就好像一本历史人物传记，看起来有意思幽默风趣，但又能从王阳明的一生中寻找人生道路参考答案。
里边有很多人生道路的具体日常生活实例，如此大家就能将学习到的应用到我们的日常生活中。