连载11：历法与春节的来历
四，对“三代”的历法验证与语言文字和宗教的思考
1，历法验证“三代”西方起源
世界上的历法本来可以是五花八门，但旧大陆却大同小异，这本身就说明了一种文明的传播效应。
历法是人类文明的重要组成部分与标志，是一个地区科学技术的最高形态。在中国历史上历法还是政治的一个组成部分，普通人严禁参与历法活动，否则格杀勿论。历法是如此严肃的一件事，中国“三代”一定会严肃对待，并且假如是殖民性质的话一定会严格与宗主国实现统一。那么，对比中国“三代”与西部旧大陆文明之间历法的关系，就是一块验证我提出的这个“三代为亚伯拉罕后人参建”的体系的试金石了。
先说说中国的历法。中国从20世纪开始并行两套历法至今：农历（阴历）与公历（阳历）。
一般而言，阳历以太阳运行为基准，阴历以月亮为基准。这里所说的阳历实际上是罗马教皇在十六世纪钦定的格里高利历。中国传统历法在民国时期叫“夏历”或“旧历”，在文革时改为“农历”的称呼。
严格狭义的“农历”是指以24节气为标志的指导农业生产的一套历法，基本特征是把两个冬至点之间的一年时间划分为24等份，设立24个节气。24节气在春秋时期已经开始盛行。
严格的阴历是以朔望的周期来定月，用置闰的办法使年平均长度接近太阳回归年，又有夏历、汉历等名称。中国现在的阴历实际上是阴阳合历，不是严格意义上的阴历，兼有阴历月和阳历年的性质，也叫夏历、旧历、农历、汉历等。今天依然在实行的这套农历实际上是德国传教士汤若望（Adam John）在西方先进天文学与数学成就基础上经过重大改革的结果。
从以上也可以看出，无论今天的阳历还是阴历实际上都是老外参与制定的，所以，中国人想撇清与西方的关系实在是太难了。其实整体中国的历法就是西来的，深层感兴趣的朋友可以参见江晓原教授有关专著，历史上中国主要受西亚与印度的影响大。
那么更早的古代中国历法是从哪里来的呢？
中国尽管历史悠久，但总体看历法西来的痕迹很重。历史时期的文献记载了经常有印度方向的专家学者进入中国成为皇宫里的历法专家，这是一个总趋势，上古可能西亚更为明显。不过可能有些方面至今还不是很清楚。
“三代”时期有记载的历法从商代开始。
除了个别专家的意见，大家比较一致的认为，“夏历”实际上不是来自夏朝。这个称呼来自汉武帝元封七年（公元前104年）夏五月改为太初元年，以立春正月即夏正为岁首。从那时开始一直到中华民国时代，约二千年间，都用夏正，因而一般叫做夏历。实际上它是阴阳历。汉朝时使用的是阴阳合历。汉历(农历 )可按如下方式推断：当月亮运行到地球与太阳之间成一直线的那天，为每个月的开始，称为（朔日）初一。一年中白天最长的一天为夏至，白天最短为冬至。
真正夏朝的历法叫“夏时”，战国时期的《夏小正》有一定的记载。夏朝的历法很明确属于太阳历。同时“夏时”为北斗恒星历，以斗柄指向为准，凡是有七星崇拜的大致都u可以归入夏文化区。夏历一年分12个月。
商代历法为阴阳历（郭沫若），也是12个月为一年，但已经知道闰月。换句话说，商朝在继承夏历的同时，添加了西亚流行的阴历，成为阴阳合历，显示了他们的西亚背景。
我们在前面推测了中国夏、周接受埃及影响，商朝接受赫梯帝国的影响，后者属于西亚一脉。
现在我们来看看古埃及与西亚的历法，他们假如与“三代”的历法合拍，就说明我们之前的推测是成立的。结果是这样的：
古埃及使用的是太阳历，即阳历。这与中国的夏朝一样。根据阳历的日期，在一年中可以看出四季寒暖变化的情况，但在每个月份中看不出月亮的朔、望两弦。如今世界通行的公历就是一种阳历，平年365天，闰年366天，每四年一闰。
西亚的两河流域与埃及太阳历不同，他们自古有月亮崇拜，他们的历法根据月亮圆缺变化规律创立，因此叫太阴历，即阴历。太阴历一年为12个月，大月30天小月29天，全年354天。这比地球绕太阳一周的实际时间少了11天。所以每隔几年就要置闰月。
商朝果真舍弃了夏人的纯阳历，采用了阴历+阳历的方式。由于历法就是当时的意识形态，所以或许有这样一种解释，夏朝与埃及帝国都有太阳崇拜。赫梯人本来有太阳崇拜，但入主西亚却入乡随俗地采用了阴历，所以有了阴阳合历。
周朝的政治总后台是埃及，所以他们没有继承商朝的阴阳合历，重新使用了纯阳历，这实际上也是对夏统的继承。很可能这也表明他们有原始太阳崇拜。另外，他们的岁首竟然与犹太人是一致的。
“三代”历法验证了我对于“三代”和宗主国的推断是正确的，或者说没有与我的推断发生明显的矛盾。
秦颁布了著名的《颛顼[1]历》，果真是与商朝一样的阴阳历。另外，他们以十月为正月。这与“三代”都不同。
犹太人确定的历法是从两千多年前开始的，不能追溯到与中国“三代”加以对比的时代。不过有一点是可以确定的，犹太人近两千多年来一直使用阴阳历，即每年按阳历的三百六十五天，即十二或十三个月，每月则有按阴历的二十九或三十天不等。犹太人与中国人高度一致，中国自秦汉至今也一直使用阴阳历。
中国人“过年”的习俗至迟从周朝已经开始。过年放爆竹以及正月十五灯节的习俗或许是一种火崇拜的遗迹，这与犹太人的“光明节”不知道是否有什么关联。作为位居东西方交流大通道的中心地带的新疆，生活在那里的哈萨克人（即古羌）也有类似的习惯。
5天的春节欢庆实际上是古埃及人欢庆5天神节的习俗。所以春节可能是夏、商带到中国的习俗。《吕氏春秋·季冬记》记载，在新年的前一天用击鼓的方法来驱逐“疫疬之鬼”，有人说这就是春节前的“除夕”由来。“除夕”第一次出现在文献中是西晋（公元266年—316年）的《风土记》。
除夕“熬年夜”这一传统或许是犹太人习俗。因为犹太人“日”的计算方法是从日落为每日的起点与终点，并且是先黑夜后白天。中国人春节的起点就是初一前一日的日落，中国人最热闹的“除夕年夜饭”就是春节5天欢庆的起点，但很多人并不明白中国人的欢庆为何不是从初一开始，而是从除夕晚饭开始，原因就在这里。以色列人曾经在埃及帝国居留几百年，同时在东亚建立的宗主国是埃及，所以，中国的春节就如此结合了埃及与以色列的特色。还有一个“巧合”是，以色列人在出埃及的前夜，在每家的门楣上涂了羊血以避免灾祸，而中国人却有贴红春联的习惯。世界上目前只有这两个民族有此同一习俗。
另外，犹太人与中国古代一样，最初是把每天分为12个等份。
[1]从发音方面我一直认为中国神话里著名的颛顼就是犹太人领袖约书亚（Joshua）,他是摩西的接班人，是大约3400年前以色列人的领袖。颛顼最流行的区域似乎在中国的东北方向，这符合商从东北南下的趋势。
---------------------------------------