边款方位顺序，兽钮印章边款方向的定位

篆刻印文之后，刻制多面边款，想要知道署款顺序，就必须先弄清章体各面（四面/五面）的方向定位。

书画印章装盒时边款的朝向。在平时置放，应该将署款面向上，就知道作者名姓，用时容易检得。印章平常不装盒摆放时，一般将边款面向上，防止磨损边款，也便于捡用，钤印时拿起即可使用。印章装盒时，要将印的边款一面向上，一则边款不易磨损，二则受印者打开锦盒，即可以看到边款，方便使用。

兽钮印章，很多刻印者习惯动物的兽首正脸面朝向自己，盖出的印文从自己这个方向看是正的，这样刻章一是没有规矩，二是形成了坏习惯，治印不严谨。 治印者、用印的书画家，习惯把兽钮的正脸面朝向自己以期达到随时欣赏的目的，久而久之治印者和用印者就都认为是合乎习惯了。

历朝历代的皇帝玉玺都是龙形图案印钮，皇帝玉玺常放置在龙案之上，龙的面首向外，意为面对天下、君临天下，在圣旨上用宝时不用看兽面方向随手拿来就可用宝。古今建筑物门前的狮子、麒麟等等动物，同样也是面首向外。

很多篆刻文章里面都有印钮、边款方向要求的论述，兽钮方向要求：多以尾在一面向自己，其头无论朝任何一面均可。此种观点不尽完善，特殊兽钮型应另当别论，下文会对兽钮有详述。

一、边款方位顺序（署款顺序）

边款，多数是刻在印的左边（钤盖时向左的一面）。钤盖印章时，向外、内、右三面都被手遮住，只有向左的一面，未被遮住。观察款文是否在左边，能直观发现印文是否横置、颠倒等错误。

多面边款，刻制顺序标准一般为“终于左，顺时针”。“终于左”意思是刻制边款时，提前算好位置，把款文结尾的位置留在左边。“终于左”钤印时观察位置的线索的是篆刻作者的落款署名。“终于左”的署款始终不外乎刻制年月及作者名号斋馆，钤印者容易判断。钤盖印章时，用右手提印，手指包裹印的四面，留出来的正好是左侧边款的收尾位置，这样就知道印章的方向，印章就不会钤反、钤错。

边款方位顺序原则“终于左，顺时针”，

如图所示：

二、印章方向定位（确定方位）

（1）平头素章（五面）

印章选择署款面，可以用印石材料好的一面或者坏的一面。印章最多有五面，即内、外、左、右以及顶上（平顶方章）。选择署款面一般有两种情况可作决定：第一种选最好的一面，取其石质最精美纯净的一面做为左面来署款；第二种选最差的一面，为了珍惜名贵石质，相反地检其最差的一面来署款，如果印侧四面石质精美，便可刻在顶上。用差的一边刻款，多为了珍惜名贵石质，比如田黄石、灯光冻等石材贵重，刻掉就是损失，也有用边款巧妙掩盖石料的瑕疵的做法。

（2）孔带钮（四面）

瓦钮、桥钮、鼻钮、坛钮、覆斗钮、穿带钮等等，有孔（穿带之孔）的两面定为左右两面，任选一面做为“左面”刻款。

（3）兽钮（四面）

印章的钮型各不同，如龙、虎、狮、龟、貔貅等等，不管是何种神兽，总有头有尾，形象总有前后，在刻制边款时，要选择章体一面做为署款面，对于大多数兽钮而言：以兽身为正位，尾在一面朝向自己，其头不管怎么扭曲摆动都行。但也有特殊兽钮型比如“兽首回顾”（“左摆头”、“右摆头”），当另论。

邓散木《篆刻学》观点：

“署款有一定之面，刻一面者，必在印之左侧。刻两面者，则始于印之前面而终于左侧。刻三面者，则起于右侧，终于左侧。刻四面者，起于印之后面而仍终于左侧，其刻五面者，同刻四面，而终于顶上。亦有署款于顶上者，大抵印材略扁而无钮。印之有钮者，当先定其印侧各面之前后左右。其法视钮形而定。如瓦钮、或鼻钮、覆斗钮、坛钮等，当以其两穿所在（穿带之孔谓之穿）定为左右两面。如为兽钮，则以兽尾所在之一面为前面。然古铸印，多以兽尾所在为前面。而凿印，则多以兽尾所在为后面。余谓兽钮单印，不妨即以尾所在为前面。”

这里需要指出，不同的观点认为，汉代至魏晋南北朝时期兽钮印章，不管是铸印还是凿印，大多都是以兽尾为后面，即钤盖印章时，兽首对外朝向前方，兽尾对内朝向自己。钤盖时把兽尾对自己，兽首对别人，一是显得大气，二是表示尊重。

当今大部分印人还是遵循古制，即兽首朝前，兽尾朝自己来定边款及印文方向。但随着印材雕刻师的水平越来越高超，边款的方向问题也逐渐显现出来，出现了很多古代未曾有过的古兽钮型，比如“兽首回顾”（“左摆头”、“右摆头”），如果按古制兽尾朝自己来定方向，那兽脸也朝着自己了，这样印章各面就不好确定方位。

陈巨来“右摆头”兽钮（图示）

清代至民国有一部分篆刻家注意到了这个问题，开始积极寻找新的解决方法。他们认为印章装在锦盒中时（横躺），打开时应该首先看到兽钮的正脸面及边款，这样以兽钮正脸那一面为边款面，等确定了边款面后再去定印面文字朝向，钤印时边款还是朝左，不违古制，很好解决了特殊兽钮型比如“兽首回顾”（“左摆头”、“右摆头”）的定位问题。