处世十讲（七）不邀功、不显摆、不吹牛

此生难得，此身难得。人世走一遭，只图看个究竟，活个明白。欢迎来到依典文化，生活当中，我们时常会遇到一些好显摆，喜邀功，爱吹牛的人。

有些人只要做了点事，便唯恐别人不知道他做了，就非得“说出来邀功，要别人领他的情”不可。可事实的另一面是，平时越是做得少，偶尔做了点事的人，越容易有这个毛病。

可不是么，你看平时家务啥都不做的人，今天好不容易动手做了点事，那可不得好好地大张旗鼓地宣扬一番。哎呀今天这个地呀，好脏呐，灰尘好多，我扫了一遍、又擦了一遍，搞了半天这才完事。

如果是多年夫妻，另一半可能听了还不高兴了：也不想想，你得有多久才动这么一回手，何必吹呢？多少年了，不都是我在干么？于是不耐烦地回一句：得了吧，就这，想跟我邀功，你少现眼吧。

他听了，立马就跟你不高兴了，因为他要你领他情，而你偏偏不领这情。

人有时就是这样，你把事做了，做了就好了，不用多说，我自然会看到，心理也有点欣慰。可你要是说出来，这感觉就都没了，没什么大不了的事，做了就做了，何必大张旗鼓地强调呢！你越是唯恐人不知，我越不领你的情。你偶然做那么一次，既然也知道累了，那你不强调你做了事，而是反过来说“通过这次做的感受，想到平时家务活都是老婆干，才明白老婆的辛苦，才知道老婆平时为家庭默默付出的不易。这不是很好么。

《论语·公冶长》里记载，孔子让颜渊、子路“各言尔志”，各自说说自己的志愿。子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”翻成大白话便是子路说：“愿意拿出自己的车马、衣服、皮袍，同我的朋友共同使用，用坏了也不抱憾。”

颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”也就是颜渊说：“希望不夸耀自己的长处，不自矜自己的功劳。”换句话说，就是不显摆自己的长处，不吹牛自己的能耐，不邀功自己的所作所为。

颜渊这两句说得真好。

孔子他老人家的志愿呢，孔子说：“老者安之，朋友信之，少者怀之”，也就是：对于年老的，使他得到安乐；对于朋友，就信任他；对于年少的，就关怀他。

我们拉回来：别人想邀功，你听了可能有点膈应，他要是不邀功，又唯恐别人不知道，生怕别人不领情。这个时候，有没有什么破解之法，既能堵上对方的嘴，又消解他唯恐别人不知道的心理呢？

你不想听对方那些酸不溜秋邀功的话，你可以主动先开口，当你发现有人帮了你，或者为家庭做了事，或者为公司效了力，不等对方开口，你就先主动赞美对方两句。

比如当你有所成就、混得比较好时，遇到你以前的老师、上级，你先开口说：“当年遇上您，真是我的荣幸，多亏您的教诲，栽培，才有我今天。”

你混得风生水起，他却不那么如意，如果你还在他面前，得瑟、显摆、吹牛上了，可能他原本心里就酸溜溜的，甚至嫉妒你，这下就更不得劲，把你恨得牙痒痒了。就如村上春树写过的：“我恨你抢先实现了我的理想，我恨你优越的生活……我也恨我自己的懦弱，我恨我自己运气不够才能不够……我把对我自己的恨一并给你，全部用来恨你。”

如果这时候，你没等他开口说一些倚老卖老，或别的一些酸不溜秋的话，你先抓住他的心理，把话说到他的心坎里，他能不高兴吗？这样，你可以减少一些人生莫名其妙的阻力，可以少触碰一些人性的暗礁。

而且你先开口，也显示了你的感恩之心，你心里有数，心里有对方。既是尊重对方的表现，也是你会做人，你有人情的体现。

今天就聊到这。

【依典文化，每天智慧一点：有章可循，有典可依，有点可疑】。我们下期见！