这几幅对联，蕴藏了千年文学常识！赶紧为孩子收藏起来吧！

声律启蒙分上下两卷，今天我们开始学习下卷三肴的第一部分。

《三肴》

风对雅，象对爻。巨蟒对长蛟。

天文对地理，蟋蟀对螵蛸。

龙夭矫，虎咆哮。北学对东胶。

筑台须垒土，成屋必诛茅。

潘岳不忘秋兴赋，边韶常被昼眠嘲。

抚养群黎，已见国家隆治。

滋生万物，方知天地泰交。

风对雅，象对爻

风雅这个词来自《诗经》，《诗经》中的诗分为“风”、“雅”、“颂”三类，其中的《风》是指十五国风，是周朝时期十五个诸侯国的民歌。《雅》分为《大雅》和《小雅》，是指朝廷官吏和大臣的作品，内容上偏于政治方面的诗歌。所以风和雅是可以相对的。

象和爻来自《易经》。《易经》是中国最古老的哲学书籍，也是中华思想的源头。在《易经》中用一根线段表示“阳”，用一根断开的线段代表“阴”。这两个阴阳符号就叫做“爻”；三根阴阳符合就组成了八组不同的组合，就叫做“八卦”。《易经》就把宇宙间万事万物分属到这八卦之中。所以八卦就成了万事万物的象征。因此“爻”和“象”就成了《易经》的最基本理论。

巨蟒对长蛟

天文对地理，蟋蟀对螵蛸

这三组对联都是同一类的名词相互成对。巨蟒就是很大的蟒蛇，长蛟就是很长的蛟龙。天文是关于宇宙之间日月星辰的分布和运行的学科，地理则是关于地球表面上各种地理环境、自然现象和人文现象的学科。蟋蟀大家很熟悉，是一种会唱歌的昆虫。螵蛸是螳螂的卵，螳螂也是昆虫，所以两者可以成对。

龙夭矫，虎咆哮

龙是传说中的神兽，虎是百兽之王，龙和虎都是兽中的强者，所以人们经常会把龙和虎放在一起，比如说“龙腾虎跃”、“龙争虎斗”、“龙盘虎踞”。龙是蛇的身形，可以象蛇一样盘在一起，但是盘着的龙伸开的时候可以一跃千里。“夭矫”就是指龙盘曲和伸展的样子。咆哮则是指野兽的吼叫。老虎是兽中之王，很多动物听到老虎咆哮的时候都会吓得浑身颤栗。所以虎咆哮就成了虎的一大特征。

北学对东胶

这一组对联说的是两个学府的名称。在周朝的时候，普通的大学叫做“东胶”；而在设立在京城的最高学府则叫做“北学”。“东胶”就相当于现在的地方大学，而“北学”就相当于今天的“清华”和“北大”。

筑台须垒土，成屋必诛茅

这幅对联中上联是搭建高台，下联是建造房屋。其中筑是动词，意思是筑造，和筑相对应的是动词成，意思是建成；名词高台对名词房屋；必和须都是必须的意思，这两个属于能愿动词相对，也有人把必和须看做副词。垒和诛是动词相对，土和茅是名词相对。垒土很简单，就不解释了；诛茅意思是砍茅草，这里的茅不是一般的草，是指芦苇。因为古时候的房子都是用茅草来做顶的，所以建房子就要先准备芦苇，砍芦苇用文言文说就是“诛茅”。

潘岳不忘秋兴赋，边韶常被昼眠嘲

这副对联讲的是两个古人的故事，上联的潘岳就是历史上最有名的美男子潘安。潘安是西晋时期的文学家，他最出名的作品就是《秋兴赋》。《秋兴赋》文学造诣很高，在古时候影响力很大，人们说起潘安都会想起《秋兴赋》。这就叫“潘安不忘《秋兴赋》”。

“边韶常被昼眠嘲”说的是东汉时期的文学家边韶的故事。据历史记载，边韶才思敏捷，出口成章，学生非常多。但是他有个特点就是非常懒惰，喜欢白天睡大觉。所以他的学生们经常嘲笑他：“边孝先，腹便便，懒读书，但欲眠。”笑话他大腹便便，不想读书只想睡大觉。“边韶常被昼眠嘲”说到就是这个现象。

抚养群黎，已见国家隆治

滋生万物，方知天地泰交

这是一副二十字的长联。上联说的是治理国家的检验标准。群黎就是群众，指那些普通的老百姓。隆的意思是盛大，隆治就是大治，治理的非常好的意思。整个上联意思是说：一个国家治理的非常好的状态是老百姓得到抚养。

下联说的是自然界运转的最佳状态。我们知道季节和大地相结合就产生了万物的春生、夏长、秋收、冬藏。在《易经》当中，代表季节的时令被称为天。古人认为天气下降，地气上升，天地之气交合就产生了万物。而天地之气交合在《易经》中有个专用名词叫“天地交泰”。天地交泰就成了滋生万物的条件。所以才有了这个下联““滋生万物，方知天地泰交”。