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武康云岫寺系列（2）
（2021年7月修改篇）
德清云岫寺是一座历经八百多年历史的古寺，期间风雨沧桑、人事变迁、寺殿毁立、兵灾人祸、真可谓幸厄跌宕，悲喜无数。而该寺所有大事在相应年代方志上，都未有较为具体的记载，雪泥鸿爪稀落少见，很多珍贵的历史片段都如晨星陨落，深埋时间的谷底，甚为遗憾。藉此，为期待云岫禅寺能发挥它的地方历史文化作用，更好的提升云岫寺佛界文化影响，笔者有意对云岫寺的历史资料进行荟集，四方搜求，成此《武康云岫寺大事记略》，限于资料枯竭，难免记事过简，部分考证或有正误出入，愿以此抛砖引玉，期待更多同好参与完善，共举善事，福莫大焉。在此，笔者十分感谢云岫禅寺监院释乾鹏师父的倾力支持，感谢周江鸿、沈亮两位给我提供很大的资料便利。本篇在前期同题篇的基础上，作了较大幅度的修改。
1、宋，淳熙八年（公元1181年），本寺建立，音禅师首任本寺住持。因本寺背倚云岫山玉屏峰，因本寺居云岫山之高，背倚玉屏峰，故名“云岫禅寺”。
2、元，至正五年（公元1345年），寺僧文粹，募资重修，寺殿焕然一新。3、明，洪武二十四年（公元1391年）本寺毁，寺僧全部并入龙山寺。（见康熙《武康县志》卷四（寺观）云岫寺：“洪武二十四年，僧并入龙山寺。”）4、明，永乐元年（公元1403年），寺僧起宗募资重建本寺。
5、明，嘉靖年间初，武康乡贤骆文盛咏诗《秋日游云岫寺》，诗入《吴兴诗存》：骆文盛(1496—1550），字质甫、质夫，号两溪，武康人。少年丧父，发愤读书，嘉靖十七年进士，著有《两溪集》。6、明，嘉靖间，因凿山开岩，致寺毁。（见道光《武康县志》清代康熙武康县令吴康侯《云岫山记》“凿山开道，寺遂残废。”）
8、明，崇祯年间（1628—1644），本朝礼部尚书鹿城人顾瑞屏捐资重建，寺庙大为改观。民间传，云岫山下沈村是顾瑞屏外婆家，幼时常常到云岫寺玩耍、读书，并深得僧众指教，心存感恩，许下心愿：他日若有功名，定要光大禅宗，重塑佛身。后官至礼部尚书，对本寺捐资重修。9、清，康熙间，武康县令吴康侯写《云岫山记》，录于道光《武康县志》，内有云岫寺内容记录：桂枝桥东行二里，至鼓儿桥，桥跨小溪之口，越折而东，入石溪坞路，出两山之间，数家烟火，篱外梅竹掩映。唐人云：一径入溪色，数家连竹荫。牛羊下山小，烟火隔云深。景殆如是如是。一里至新庵，樊围三、四亩，泉池一方，翠竹环之。从此策杖而登，岗峦始峻，如熊博兕立，虎斗鸟厉，路旁泉声淙淙。一里余，至石壁下，两壁相向，如门直劈，数仞高。杉大竹翔，舞层峰之上，亦雄观也！过石门盘蹬而上，远见飞泉如练，泻出崖上，直堕石井，瀑声如雷。行里许，始至其处，昔人跨涧作亭，日夕听之，过瀑水，山蹊始平，峰回径折。又里许，始至云岫山寺。寺坐甲向庚，众峰包络其外，踞水泉松竹之胜，堂前两梅花正敷，双梧夹砌，秋月夜如积水，空明可坐也。堂后古桂半树，系数百年物，闻昔时雷雨火，其半留皮之，半复华滋者，逾百年矣！出寺门折而左度半岭，一里许至塔院，深松斜日，幽草寒花，人迹罕到。自院东南里许，升高而望封渚湖光，乾元山色，远近入画。石上镌题一方字画，漶灭不可读，略见“武康”二字。转而登玉屏峰，回旋磴道几二里，始及山顶，云岫之最高处也。山头大石可陈数席。西揖城山，北望吴兴诸峰，隐显可见西南径山，两目杳在云外。远眺东南，西湖烟水历历，海气苍茫，钱塘江一线，如玉龙蜿蜒。游行青霭中。近视浮屠一峰又出我足下，下视山麓，园折如绳，乃向者来径矣。既而返策入寺，宿雪舆山房，雪师禅宗，老宿也。出所著五七言诗卷，高寒空秀，亦杼山流亚。中夜跌坐，松风寂然，微闻涧水涓涓，响应竹外。良久，听下方鸡鸣隐隐数里，法堂钟动矣。明发，登浮屠峰，顶峰东对山寺，塔制坚朴，为寺之前案。塔前后多大石，磊磊棋布相与，籍草而坐。落日千岩，烟霏雾合，乃蹑云雨而下。休於山斋，林峦开阖，一瞬百变，阴晴晦明，可谓尽游之致！闻形家言，云岫石门，向系连山高岭，壁立如屏为寺，右臂回抱，山寺风气盘礴而郁积。故唐宋以来，淄流多至千数入山，旧径依浮。屠峰南行乃迤里而东，北从寺左方入山门。嗣后贪取捷径，凿山开道，寺遂残废。秋风落叶，古殿寒云，几经猿啼虎啸者，历有年所。万历间，普容禅师驻锡于此，极意兴复。又得鹿城顾宗伯瑞屏为之檀施，琳宫宝刹，岿然改观。前年夏，普公示寂，其徒明谷请于邑之乡先生，迎公旧友雪师居之，山川废兴，洵待其人哉。顾以堪輿言，则疏凿石门通利，山腹如服，天雄鸟喙，劫剂七日，而混沌死，以景物言，直是巨灵开山大手持昆吾，切玉剑劈下云峰数十仞，使灵山无始以来，顽钝面孔，划然中开，武康八景，会须分置一座，大书其上，曰：云岫石门。吴康侯，江苏嘉定人，字得全，号定远，又号铁庵。明崇祯举人。清康熙间任浙江武康知县，以廉能伉直称，善画龙虎松石，有《铁庵诗稿》。
10、清，乾隆元年（公元1736年）又遭劫难，开山凿石致寺院衰颓。11、乾隆十一年，县令刘守成勒碑严禁，谕文告示，并于玉屏山建文峰塔。12、清，乾隆59年（公元1794年）11月，住持僧道明同徒孙定福敬刊立石“云岫寺碑记”。
特授湖州府武康县正堂三级纪录六次、记大功一次、李谕僧会司通涵知悉，照得锡挂沙门，流传不离乎衣钵：心皈象教，修持必赖夫香膏。创始为难，绍承匪易。武邑东南隅有云岫寺，宋淳熙八年音禅开创。元至正五年僧文粹重修，明洪武二十四年并入龙山寺：永乐元年僧起宗复立。嗣後凿山开宕，寺几残废。万历间，行僧普容矢志兴复，感顾宗伯檀施，由是佛像辉煌，梵宇轮奂，而田地山场，亦渐增式廓焉。国朝以来，寺仍如旧。乾隆初年，燕山刘公守成來莅兹土，于山頂建一文峰塔。公余之暇，登山凭眺，入寺憩息，留连不能去。第見山环狮虎，宛如文笔描来；地接封禺,仿如云峰拥出。無尘宝殿迥出尘寰，似玉屏峰高遮玉宇，分八景之一，包万壑之奇，洵邑中之名刹也。乃自数年住持不得其人，闲遊浊俗，戒律全弛；又去住无常，甚将其产侵费，寺宇坍颓，余甚惜之。除將游僧黜逐外，現今查明寺产，着尔僧会司通涵，甚选诚实妥僧接管。设有地棍滋扰，随时禀究。此后务须克勤克俭，恪守清规，力为振作，重整规模，俾维摩月殿，群瞻贝且叶千寻，伽释云厨，共睹莲花十丈。庶不负余谆谆训饬，毋违。特谕。
计开云岫寺祖遗法产开列于后：
田壹拾柒畝壹分伍厘，地玖畝捌分叁厘，山壹佰貳拾肆畝壹分叁厘；共完條銀肆兩貳錢柒分伍厘，漕米貳石壹斗叁升捌合。
田地山产坐落处所:
田一亩三分坐落横塘圩，田一畝七分坐落上坝圩，田一亩坐落上壩圩，田二畝一分五厘坐落下壩圩，田五分坐落庙东，田一畝六分坐落横塘圩，田一亩一分坐落横塘圩，田一畝三分坐落横塘圩，田一畝八分坐落上坝圩，田一畝六分坐落下坝圩，田一畝八分坐落下坝圩，田一畝三分坐落下坝圩；地九畝整坐落下院基址，地八分三厘坐落寺前；山三十畝整坐落宜秋嶺，山九十二畝一分七厘坐落寺前寺後，山二畝坐落前山。
以上田地山产畝分坐落载明印簿。
乾隆五十九年十一月 日,住持僧道明同徒孙定福敬刊立石。
13、清，嘉庆年间，乡人徐熊飞作《游云岫寺》一诗，入集清代大学士徐世昌编《晚晴簃诗汇》书：徐熊飞，字渭扬，号雪庐，武康人。嘉庆甲子举人，翰林院典籍衔。有《白鹄山房集》《六花词》等。
14、清，光绪13年（公元1887年）复兴。住持广严禅师奉旨进京，钦赐龙藏经12部装16橱及全副銮驾，回山传戒。慈禧太后亲书匾额“藏经阁”，光绪帝亲书“清净圆通”，恭亲王题“大雄宝殿”四字。此年间，寺内云房99间半，僧众70余名，地藏王殿旁有巨钟，前有铁铸近5千斤的巨炉一座。15、民国时期，战乱不断，寺院部分房屋倒塌，僧徒四散，香火渐衰。16、解放初，政府将本寺曾列为文物保护单位。当年存有宋代风格的大雄宝殿及清代修建的金刚殿、配殿、观音殿、藏经楼、斋堂、戒堂等40余间，面积约2200平方米。
17、1952年，能山法师驻寺，接承永慈法师住持之位。能山法师原名潘镜秋，湖州环渚乡槐溪村人(1904年—1997年)。二十年代初从师湖州籍书画名家李寿。1928年进上海以售画为生。1935年他辗转来到武汉，年冬，家中连遭横祸变故。1936年春，在江苏吴江县振天禅寺出家。1950年栖身湖州城南道场山万寿寺。18、1955年，新政府首次拨款重修云岫寺，具体实施由住持能山法师负责完成。
19、1956年，能山法师的《观音大士像》展示在武康县首届书画展上，画作引起极大的好评反响。20、“文革”期间（1966年—1976年），本寺受到政治运动冲击，“造反派”冲入本寺毁经卷，捣钟炉，拆阁楼，毁佛像，寺院再次遭劫。能山法师被逐出寺门，强迫还俗在宝塔山村当社员。21、1979年，政府落实寺院僧人的宗教政策，能山法师返回云岫寺。
22、1981年，3月，受能山法师邀请，福源法师至德清县云岫禅寺任住持。福源法师，法名：耀法，字福源。江西宁都人。1922年7月16日（闰五月初二）出生，俗姓温，名元亨。1940年初中毕业经商；1950年国家土改工作期间参加工作，先后就职于宁都县固厚乡人民政府任民政助理员；宁都县公安特派员；宁都县税务局专管员；宁都县食品公司统计员、站长等职务。1974年于江西省石城县普照寺礼济始明善禅师（仁善）剃度出家。1979年于江西省宁都县报恩寺济始和尚座下受三坛大戒。1980年任普照寺监院。1981年于普照寺接济始明善禅师云门宗法脉，为云门宗第十五世。23、1982年，6月本寺被批准列为德清县重点文物保护单位。24、1985年，根据国家文物局，省文物考古研究所的意见，对本寺大雄宝殿等殿堂进行修复。国文物局拨款，由省考古研究所古建筑维修中心设计，按宋代风格复修。该寺大门高悬“敕赐云岫禅寺”红底金框匾额，正门天王殿内“四大金刚”威武雄壮。“大雄宝殿”飞檐挑角，释迦牟尼佛和东西两侧18罗汉佛像庄严肃穆，旁边的阿难、迦叶和望海观音闪烁金光。高大雄伟的殿中合抱的朱红大柱，挺拔巍峨。由能山法师题写楹联：朱门粉墙，飞檐斗拱，翼角凌空，庄重古朴。整个寺院分上、中、下三进建筑：第一进山门、金刚殿，第二进大雄宝殿，第三进观音阁、藏经楼，左右为配殿、斋房、戒堂等。院内置铁铸香炉一口，重约五千余斤。另有僧人墓塔一座，珍藏佛经12部。
25、1989年12月，经上级有关部门批准，本寺列为省级文物保护单位。26、1990年，福源法师任浙江佛教协会第四、五届委员会理事。27、1992年，福源法师任湖州市佛教协会理事、常务理事。28、1992年，能山法师十一月在杭州西泠印社举办个人书画展，为期四天。时年96岁的谭建丞题写了展名，姜东舒特书“烟云舒卷翰逸神飞”志庆，赵朴初闻讯欣然题词：“法师书画笔墨浑厚，格调高雅，非一般俗流能望其项背”。30、1994年2月，能山法师的六十余件书画精品，在德清县人民大会堂展出，好评如潮。
31、1995年，观音殿后新建 “华严宝殿”，面积达700余平方米，大殿正中的毗卢遮那佛，身高7.6米，全身折射出金灿灿光芒，两旁分列24尊诸天佛像。32、1997年香港回归前夕，能山法师写了“颂回归”千家经文，供全寺僧侣颂诵。33、1997年，能山禅师圆寂。12月18日，能山禅师以九十四岁高龄圆寂，并将一生积蓄的6万余元交付寺院，嘱托建殿塑佛像。
34、1998年，寺院按能山禅师遗嘱，寺内新建一座地藏王殿，塑上金装地藏王菩萨，建造了云岫村石溪坞到古寺下方的1500米简易通道。另建造一座高5米石坊，正面横额有“云岫禅寺”四个苍劲大字，两旁有若石题联：背面横额为“佛国净土”。进山道中有“一石门洞”，犹似进入仙境。35、1998年中秋，距古寺50米处，新建了一座六角形休憩亭，上书“望岫亭，戊寅仲秋”。
36、1998年，福源法师任湖州市佛教协会副会长，同年筹建德清县佛教协会，任会长。37、1999年，寺内金刚殿及其它主要建筑进行了大面积整修，并基本上形成了今天的格局。38、2008年，农历二月初九，释乾鹏出家本寺。释乾鹏，俗名宁运生，由本寺福源法师剃度，2011年在嘉兴精严讲寺受戒。目前担任浙江省湖州市佛教协会常务理事，德清县佛教协会副会长，本寺监院等职。
39、2014年，本寺计划修建一条上山公路。从宝塔山村梁家底到云岫寺的公路全长2.53公里，总投资需249万元，此项目由本寺出资100万，其余由政府牵头募集完成。40、2021年，7月16日2时35分（农历辛丑年六月初七日）福源长老安祥示寂（公元1922年7月16日- 公元2021年7月16日），世寿100岁。
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