【奇石赋·后赋典故】穷本朔源 获宝宋愚尊首倡（十一）

每样行业，都有其创始者，也称为某行业的祖师，如木工行的祖师为鲁班，梨园行的祖师为李隆基，医药行的祖师为孙思邈……而视奇石为宝，收藏如珍的首创者，即观赏奇石的祖师爷，又是谁呢？

“获宝宋愚尊首倡。”《后奇石赋》的作者穷本朔源，将这顶桂冠授予“宋愚”。

“宋之愚人，得燕石于梧台之东，归而藏之，以为大宝。周客闻而观焉，主人端冕玄服以发宝，革匮十重，缇巾十裘。客见卢胡而笑曰：'此燕石也，与瓦甓不异。’主人大怒，藏之愈固。”(《太平御览》 卷五十一引《阚子》）

《太平御览》

燕石，亦称婴石，是一种似玉的，产于燕山的石头。“北百二十里曰燕山，多婴石。”(《山海经·北山经》)晋代郭璞对燕石作如下注解：“言石似玉，有符彩婴带，所谓燕石者。”

这个典故是讲宋国有一个愚人，在梧台之东获得一块燕石，以为是珍贵的宝贝，拿回家珍藏，旁人知道后想观赏，宋愚便非常虔诚、隆重地整冠更衣，拿出一个非常华丽皮革做的大匮（方形如箱的家具），打开后，大匮里面是中匮，中匮里面是小匮，一重一重竟有十重之多， 然后从中拿出一个丹黄色的帛包，一层一 层打开，也是十层之叠，最后拿出里面的燕石供大家观赏，周围的客人暗中偷笑而说道：“这不是宝贝，是燕石，与瓦片、砖头一样普通。”宋愚闻言大怒，认为众人哄骗于他，从此将此件燕石收藏得更为稳妥。

宋人燕石

读完这个故事，我们虽然在为“宋愚”误将燕石为宝而遗憾，甚至也可以“卢胡而笑”。但在遗憾、发笑之余，心中是否会萌发一股敬意呢？对一件自己认定、珍爱的石头，“革匮十重，缇巾十裘”地予以包装保护，是何等的敬重，在欣赏之前“端冕玄服以发宝”，是何等的虔诚，而当众人“卢胡而笑”时，则“大怒”并“藏之愈固”， 又是何等的坚定与痴迷！简直是视石为己的荣誉甚至生命。

“宋国梧台东，野人得燕石，夸作天下珍，却哂赵王璧。”唐代大诗人李白在《古风》诗中对宋愚深爱己物作了肯定地描写，而这个典故，便如同“敝帚自珍”的成语一样，用于对自己作品或收藏的谦称而去贬含褒了！

宋国乃春秋时的一个小国，位于现河南商丘一带，距今已近3000年了，据有文字可考的赏石藏石家排列，“宋愚” 获“首倡”之殊荣是当之无愧的，只可惜后人不识其容貌如何，不然，诸多玩石赏石的商家店铺，大概都会将其画像端挂于室，奉之香火，让这位祖师爷保佑晚辈同仁，石道鸿发，大吉大利也！