芒鞋破钵无人识?近代作家、诗人、翻译家苏曼殊情事逸闻
史遇春之尘境心影录
一个乡下读书人,恋乡土,爱读书……2020-12-22 10:33
作者:史遇春
苏曼殊《七绝·本事诗》云:
春雨楼头尺八箫,
何时归看浙江潮?
芒鞋破钵无人识,
踏过樱花第几桥。
【原注】日本尺八与洞箫少异,其曲名有《春雨》者,殊凄惘。日僧有专吹尺八行乞者。
这位自谓“芒鞋破钵无人识”的作家、诗人、翻译家,并非“无人识”,他不但名显当时,而且名传后世。
这里,不说苏曼殊的文章,单说他的情事。
武昌刘禺生《世载堂杂忆》中,有《苏曼殊之哀史》一节,下文即依之而成。
苏曼殊(公元1884年~公元1918年),字元瑛。幼年时,他的母亲河合氏嫁给了岭南商人苏翁,当时,苏翁正在东瀛经商,苏曼殊随母进入苏门。或云,苏曼殊是苏翁与河合氏之妹所生。
河合氏与苏翁成婚之后,没过多久,苏翁就回国了。
于是,河合氏带着苏曼殊,也和苏翁一起返回了广州。
苏翁的大老婆十分凶悍,对待河合氏尤为严厉苛刻。
过了几年之后,苏翁因病去世。之后,苏翁的大老婆与河合氏不和,她更是容不下河合氏。于是,河合氏只身返回日本。苏曼殊留在了苏家,那时候,他只有12岁。
因为失去依傍,无处托身,苏曼殊只能在慧龙寺中居住,并削发为僧。
慧龙寺的长老,很喜欢苏曼殊的聪慧明敏。念经功课之外,长老还教授苏曼殊读书。另外,长老还安排苏曼殊学习英吉利文字(即英语)。
几年之后,苏曼殊学业大进,中西文字,都斐然可观。
当初,苏翁在世的时候,曾经为苏曼殊定了某氏的女儿为婚。某氏,当时也是巨室大户,其家的女儿贤惠有才。自从苏翁离世之后,两家就断了联系,也就消息隔绝了。
苏曼殊在慧龙寺居住的数年之中,外面和他来往的,只有一位老妇人的儿子,两人时时存问。那位老妇人,是苏曼殊的乳母,曾受过苏母河合氏很深的恩惠。
长到15、16岁时,苏曼殊学有所成。此时,他打算辞别慧龙寺的长老,东渡日本,前去看望自己的母亲。
因为缺少赴日的旅途资费,苏曼殊就跟着乳母的儿子在广州的市中贩卖花草。
有一天,苏曼殊与其乳母的儿子贩卖花草时,经过其父早前为其订婚的某氏家门。正巧,某氏家里的婢女前来买花。她认出了苏曼殊,非常惊讶,问道:
“莫非您是苏郎吧?您怎么到了这步田地啊?”
然后,婢女偷偷将苏曼殊的未婚妻带到了他跟前。苏曼殊用斗笠遮住脸,哭着说道:
“人生不幸,惨遭家变,我已无意红尘中的事情了!”
接着,苏曼殊把自己出家为僧、东渡省母的事情,全都告诉未婚妻。说完之后,他还劝未婚妻另许名门,不要以自己为念。
苏曼殊的未婚妻听了这番话,也为之潸然泪下,并当面发誓说:
“这是什么话啊?我决定,一定会坚守贞洁,等您来迎娶!”
说完,她还解下了自己随身佩戴的碧玉,赠给了苏曼殊,并交代苏曼殊:
这块碧玉,您找个出好价钱的人卖掉,应该够您东渡探亲的旅费。
之后,苏曼殊卖了碧玉,凑足旅资,前往日本。
等到苏曼殊省母回国,他得到消息,其未婚妻因为忧愁,已经逝世了。
这个时候,苏曼殊深悼未婚妻的亡故、他又悲伤自己身世的凄凉,怆感万端,身心受到了严重的创伤。
时处清朝末期,革命党人群聚在上海。苏曼殊客居于觉生之家,他与《世载堂杂忆》作者刘禺生的老朋友均县(隶属于湖北省丹江口市)萧纫秋共据一室。
此间,苏曼殊曾向萧纫秋详细讲述过自己的事情。
苏曼殊所写的《绛纱》等记,也都是这一时期的作品。其时,创作过程中,苏曼殊伏枕急书,还没有写成几行,就已经双泪承睫了。
按照苏曼殊当时的计划,他曾打算将自己的事情写成一部长篇小说。小说共计一百回,每回附一图。那个时候,他已经绘制了三十副图。
为了这部作品,苏曼殊还托萧纫秋请孙先生(或为孙中山先生)资助其印书的费用。此时,孙先生也正是困穷的时候,孙夫人倾箧,出了八十元,赠予苏曼殊。
因事情有变,苏曼殊拿了孙夫人的赠金之后,他又二次东渡。因此,出书计划未成,苏曼殊的长篇小说也就没有印行,实在是可惜啊!
等到后来,苏曼殊卧病在宝隆医院的时候,他曾寄书信给人在广州的胡展堂(汉民)。这份书信中,还另附一纸,此纸是转交给萧纫秋的。纸上画有一个鸡心,旁边写了“不要鸡心式”五个字。关于这张转交给萧纫秋的纸,大家都不知道是什么意思。
收到这张纸之后,萧纫秋沉默了很久,然后,他说道:
“苏和尚(当时同人称曼殊语)大概要卧病不起了!难道他是在嘱托我,帮他代购一块碧玉,他要带着碧玉去见他已在地下的未婚夫人吗?”
于是,萧纫秋就在市面上购买了一块方形的碧玉,并拜托徐季龙(谦)带到了上海。
徐季龙抵岸,急趋宝隆医院,到达时,苏曼殊已经病危。
据说,此时,苏曼殊已经三天没有进饮食了。他闭着眼睛,僵卧病床,似乎是有所期待。
徐季龙来到医院,医院的护士近前告知苏曼殊,有客人来探病,并说广州萧某托人带来了一块碧玉。
苏曼殊睁开了眼睛,勉强用手接住了碧玉,然后,他让护士扶着自己的手,用唇亲吻碧玉,欣然一笑之后,辞世!
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