陕西仅存的古铁塔和木塔琉璃塔

关中作为汉唐京畿之地,是中国传统文化的中心。释道祖庭,文物兴盛之地;也是中国佛教六个宗派的祖庭所在地,是佛教的第二故乡。魏晋南北朝、隋唐时期佛教盛行,佛塔便在关中大地大量的修建,如今也保留下大量的古塔建筑,是全国保留古塔较多的省份之一。但是近现代以来,因自然和人为因素,消失的古塔不在少数,仅渭南韩城一地,消失的古塔就达三百座之多。

华严寺砖塔

据专家研究和考察,陕西境内现存古塔共287座,其中,南北朝时期的3座、唐代的14座、五代时期的5座、宋代的1座、金代1座、元代1座、明代96座、明末清初12座、清代125座、民国5座,分布在陕西10个地市辖区的76个县区。

紫阳县东明庵明代石塔

从建筑材料上分类,有砖塔164座、石塔102座、砖石塔4座、铁塔6座、土塔10座、木塔1座、琉璃塔1座。基本囊括了所有种类的塔,造型多样。

佳县凌云塔(砖石塔)

而其中的6座铁塔,四座在关中,两座在陕北。分别是咸阳渭城区的千佛铁塔、兴平市文庙铁塔(2座)、宝鸡市陇县的龙门洞铁塔、榆林府谷县的孤山铁塔和延安吴起县宁塞城祖师庙塔。一座木塔为咸阳三原县的文峰木塔,仅存的琉璃塔为延安唐家坪琉璃塔。

咸阳千佛铁塔

千佛寺铁塔位于咸阳市区约10公里的北杜镇福昌寺内。福昌寺为僧人杜福昌于金大定年间在此设立的寺院。寺内原有大殿4座,北面有石塔林,各高2米左右。

咸阳千佛铁塔

明代万历年间,咸阳北杜镇人杜茂为司礼监太监,回家乡游览福昌寺,感其古寺美中不足,缺少宝塔,遂于明万历三十三年(公元1605年)出资始造铁塔,明万历三十八年(公元1608年)建成。

千佛铁塔

千佛铁塔,由纯铁铸成、平面方形,十层,高33米,边宽3米,层层有窗,门南向,中空有梯可攀登。四角柱铸成金刚力士像,顶立层楼,各层环周铸铁佛多尊,故名“千佛塔”,佛像间还夹杂奇花异草、珍禽怪兽,更显得工艺超群,精巧绝伦。塔身有铭文:“大明万历十八年(公元1590年)南书房行走太监杜茂铸造”。

千佛铁塔铭文

福昌寺几经战乱已毁,而千佛铁塔保存了下来,塔身保存完好,唯塔刹稍有倾斜。是中国现存古铁塔中最高的一座。

千佛铁塔

千佛铁塔周围曾有过书法家米芾、藏书家庄肃、水利专家郏覃和画家任仁发、政治家章质夫等当时各界名人的足迹,陆游、范仲淹、苏轼苏辙兄弟、秦观、张先、赵孟頫等知名人物也曾在此驻足。这也是千佛铁塔在当代得以兴旺发展的深厚的历史积淀,造就了其'海纳百川、时尚风雅’的市镇风格和文化渊源。

千佛铁塔

兴平文庙铁塔位于兴平市文庙大成殿前,文庙在兴平市东城区县门街,建于明洪武五年 (公元1372年),占地 246.92 平方米,现为兴平市博物馆。面阔五间,进深四间,歇山顶,琉璃筒瓦铺面。在古建形制及内部构造方面,保留了金、元时代的艺术特点,是陕西省文庙建筑保存较完整的一座。

兴平文庙铁塔

铁塔建于明崇祯二年(公元1629年),塔高4.5米。属于醮炉式铁塔,其本质就是宗教场所的焚香炉。

兴平文庙铁塔

陇县龙门洞铁塔位于陇县新集川镇庄房村陇山支脉景福山西峰上。属于“龙门洞”附属遗存。龙门洞古名灵仙岩。据碑刻记载,其“始于春秋,建于西汉”。

宋金时期,道教全真派创始人王重阳高徒“七真人”中的马丹阳、丘处机曾栖居龙门,弘扬道法。丘处机居此7年,创立了道教龙门派。

龙门洞

元至元三年(公元1266年),张志宽、贺至真等道人在龙门洞丘处机旧居开始兴建道观,历10年,建成藏经阁、朝元阁和灵官祠。

明万历年间(公元1573年—公元1620年)又有华山派道士主持大规模修建工程,对朝元阁进行改建,对三官、玄坛、三清、玉皇、药王、灵官、雷祖、山神诸殿祠进行修缮。明末,大部分殿宇毁于兵燹。

龙门洞

清顺治十一年(公元1654年)至康熙五十二年(公元1713年),张显中、曾守云等道人先后主持重建工程。龙门洞地势东高西低,为陡坡山地,南北长约500米,东西宽约300米,占地面积约15万平方米。建筑主要分布在龙门峡谷东西陡峭山坡上,现存建筑20余座。主要有北极宫、丘祖楼、太上殿、太白殿、王母宫、八仙殿、药王殿、四公祠、玉皇阁、三清殿、混元阁等。另存元明清碑碣、摩崖50余通(方),其中元至元十六年(公元1279年)《陇州龙门景福山玉宸宫记》碑置于八仙楼前,为龙门洞保存年代最早的碑石。

龙门洞铁塔

龙门洞铁塔又称望峰塔,属于清代六角二层醮炉式铁塔,塔铸于清康熙三十三年(公元1694年),残高2.6米。底部为六角形须弥座,每边长0.5米,铸有六足着地,足上端饰兽头。塔身一、二层均作仿木结构六角亭式样,层间出六角挑檐,铸瓦垄,檐角饰龙头,下缀风铃。一层檐下每面铸有饰花匾额,分别铸铭 :“地宁”“天清”“物阜”“民安”“水流”“山寿”。各层六面棱角饰飞龙缠柱支撑檐角,塔顶置覆莲瓣刹座,塔刹已失。

龙门洞铁塔

据塔身铭文记述:陕西凤翔府陇州龙门洞主持薛教玉等慕化,各府州县十方众姓人等各舍资财,同发愿心,铸造醮炉一座,供奉阖山众圣前,上为国家祀鳌,下与万民祈福。

龙门洞铁塔

榆林府谷孤山铁塔 原建于府谷县孤山堡高家山,清道光年间移置于孤山南屏山上,系明代铸造,具体年代不详。全塔为分层铁铸,层层叠加,笔直如锥。塔高5米,共十二层,层间四周均铸有佛像,体态俊秀,工艺精美。'文化大革命”中被砸为碎铁换得一台收音机,真是可笑之至极。今铁塔为仿造。

府谷县孤山铁塔(今仿造)

延安吴起县宁塞城祖师庙塔明代铸造,位于吴起县周湾镇宁塞城祖师庙遗址。该塔为一亭阁式单层铁塔,六角攒尖顶。通高0.86米,底座为六角六面。内为空心式,6根亭柱上铸有蟠绕之蛟龙纹饰。正面铸有铭文:“钦差镇守延绥蓟辽等处总兵官都督同知杜”。延绥镇为明代所设,铁塔所在地宁塞城是延绥镇所属重要城塞之一 ,明代任过延绥镇总兵的有杜桐、杜松兄弟,及杜桐之子杜文焕,铁塔上署名杜者,当为其中一人。

宁塞城祖师庙塔

文峰木塔位于陕西省三原县城东南10华里的安乐乡中王堡,建于明万历三十四年(公元1606年),是明工部尚书温纯(陕西三原人)捐俸倡建的一座楼阁式的木塔。是西北地区唯一一座木质古塔。

三原木塔

相传明万历年间,三原县进士温纯回乡省亲时看见县城清峪河桥经常被洪水冲垮,对行人造成极大的不便,于是和当时的三原县长高进孝商议,决定修一石桥,一劳永逸。

三原木塔

温纯捐出自己多年的积蓄1000多两白银用于修桥,并动员全县富户集资,最终修好了石桥。最后还剩不少材料,就把所剩材料在县城东南的中王堡村修起了一座砖木结构的木塔来,取名文峰塔,以鼓励家乡学子刻苦勤奋读书。其后果然三原县文风兴起,多出有名之士。

三原木塔

木塔共三层,六角攒顶,四重檐,冀角高挑,玲珑俏丽。塔高24米,坐落在4米高的砖砌塔基之上,塔台与北侧大殿之间有砖筑坡道相连。塔内设有扶梯,拾级而上可到二、三层,登塔远眺,阡陌交错,远山如黛,泾渭如链,景色如画,使人心旷神怡。

三原木塔

塔曾在清康熙十九年(公元1680年),在民国二十九年(公元1940年)和1981年进行了三次大维修,基本保持了原有风貌。

木塔北侧的木牌楼

木塔北侧的木牌楼,原坐落在三原县城南大街的文庙内,始建于元大德七年 (公元1303年),历元、明、清三代屡有改建和修葺。清道光十六年(公元1836年)重修,1982年由原址搬迁到木塔寺内。木牌楼结构为四柱八撑三楼式,通高约15米、面宽10米,顶覆琉璃瓦,檐下施如意斗拱。

唐家坪琉璃塔原位于延安市甘谷驿镇北唐家坪石畔上。塔建于明崇祯二年(公元1620年),由山西汾州府著名匠人候大阳建造,是陕西现存唯一的琉璃塔。

唐家坪琉璃塔

塔为平面八角形,实心,七层,高6.3米。塔面以绿、黄、蓝等色琉璃所饰,艳丽夺目。第一层每面浮雕一佛二力士,背景密布41尊小菩萨;第二层每面浮雕一佛二飞天,密布56尊小菩萨;第三层各面浮雕神态各异的行龙;第四层浮雕牛、马、凤、麒麟等吉祥物;第五层至第七层均雕有佛和菩萨,造型十分生动。塔每层设置层檐斗栱,结构合理恰当。现已迁建在延安清凉山上。

唐家坪琉璃塔

塔原本是佛教建筑,又叫浮图(梵文译音),作为佛教徒藏经、供佛或纪念之用。这种形式的建筑随佛教由印度传入中国。经过我国劳动人民在建筑技术上的改进,艺术形式有多方面的发展。就有了我们今天形式材质功能多样的古塔。

唐家坪琉璃塔

古塔是中国的代表性古建筑,我国现存的古塔主要有木结构和砖结构两大类,由于木结构很容易受到自然环境和人为破坏影响而不宜长时间保存。所以现存的木塔就更显得弥足珍贵。

长安二龙塔

古塔的破坏因素,除了风化、暴雨、地震等自然因素,还有拆除、盗掘、不当维修、生产生活、不文明行为等人为因素的影响。为了能给后人留下一份完整的文化遗产,我们更应该加强保护好这些古迹,不能让它们逐渐凋零,消失在历史中。

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