​为什么说中华儿女是“龙的传人”？

何为龙？“龙”作为古老的中华民族的图腾，自上古以来一直被崇拜的神异动物，它并非一个具体的动物，而是一个集多种动物灵性与特长于一身的神秘创造物。

龙的身体由鼠尾、牛耳、虎胸、兔眼、鱼鳞鲸须、蛇身、马丹田、鹿角（羊角）、猴筋、鹰爪、狗腰、猪鼻子构成。在中国的十二生肖里，每一类生肖动物能在自然界生存繁衍数万年，一定有它自身独特的灵性与生存优势，而龙恰恰集合了这十二类动物之所长，所以传说中龙有能大能小、能潜能飞、神通广大、无所不能的能量。

事实上，龙之能量其大无外其小无内，在宇宙中表现为周流不息的活性能量流，龙的形象在人体中其实就是人体潜能被激发后所表现出来的健康状态。作为龙的传人，我们起码要略知龙的能量在人体生命中的意义。

比如龙的 “ 牛耳 ”，牛的耳朵既能外听、也能返听（内听）。之所以有“对牛弹琴”之说，可能并不是象我们普遍认为的牛哥听不懂琴声，而是牛哥可以排除外界一切干扰专注于欣赏自己内在的声音。

心学大家王阳明在带兵打仗时可以听到三十多里外的敌情动静，这都是内修之人听力被激活时达到“牛耳”的状态。

有一次，他在山上静坐，忽然“听”到山脚下有朋友来看他，于是吩咐家人去迎接，并说出四个朋友的姓名，家人不解，说根本没有人影，王阳明说，你们只管去接。果然在半山腰接到了他说的四位朋友，是不是很像神话小说里的“顺风耳”？

其实神话小说也只是怕读者达不到那个境界看不懂，所以打个比方而已。

龙的 “ 兔眼 ”，兔子的眼睛能泛视、能内视。作为佛家的一部重要修炼秘籍，《心经》的第一句话就是：观自在菩萨，照见五蕴皆空。这个“观”和“照”指的就是内观、内照。这两个字已明白表达了佛家内修的重要法门与境界。“观、照”的越细微，则对身体的掌控越细微。普通人只会向外看，不会向内“看”，向外看就是消耗能量，而向内“看”则是吸收能量。

龙的 “ 蛇身 ”，蛇的身体非常柔软与灵动，没有翅膀没有脚却可以“草上飞”。内修练武之人最后脊柱完全激活，行动扭转如蛇一样灵活，就是龙蛇身的象征。

龙的 “ 鹿角 ”（羊角），羊或鹿抵架是用角为武器，修炼之人和武功高手身体劲力发动，可从脚底发出直达头顶，途径两腿、腰胯、脊柱层层加力，势不可挡，如同雄鹿抵角。佛祖头上长角，我们的祖先伏羲氏也是头上长角，这些就是内在修为至高的表现。

龙的 “ 鹰爪 （鸡爪）”，鹰爪如钩，鹰可以力达爪端抓取猎物。练功之人当体内能量盈缩自如，打人可以力达指端时，即是鹰爪，如少林寺著名的二指禅。

龙的 “ 猪鼻子 ”，即是呼吸同猪一样，可以一呼一吸气贯丹田通周身。庄子云：圣人之息以踵，众人之息以喉。平常之人的呼吸，只能够由外到达于咽喉；修道之人的呼吸，可以由内直接到达脚后跟，可见圣人身体足够通透，具备很深的修炼功夫，方可入“圣”……

当这些生命状态在普通人身上完全体现的时候，身体的潜能即被激活达到龙的状态，这个人的生命和智慧必然像鲤鱼跃龙门般不同凡响，发生不可思议的蜕变。