四十讲：我的兄弟遍天下

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第四十讲：我的兄弟遍天下

大家好，我是宝利老师。因为重感冒扰乱，耽搁了将近两周，没有更新，向大家致歉。不过时间真快，已经开讲第十二篇了。今天的课呢我们认识一个新的孔子的学生，司马牛。在讲司马牛之前，先来理解一下第十二“颜渊”篇中如何做到“有礼”，这是开篇第一则：

   颜渊请教如何做到仁，孔子说，严格要求自己，去实践礼的要求，就是做到仁了。这里传统的解释是“克制自己的欲望”，也有人讲颜回对自己都那么严苛了，在克制就该封住嘴了，还用得着这样教育吗？我个人认为这是人家师徒二人讨论“仁”的实现方法呢，就是对所有的人提出的方法。克制自己，就是要求自己怎么做，然后践行周礼，这是“克己复礼”顺畅的解释。

接着，孔子说不论任何时候，只要严格要求自己做到践行礼的要求了，那么天下人都会肯定你达到仁的境界了。达到仁的境界是由自己去做的，难道还能靠别人吗？颜渊说，希望老师指点一些具体做法。“目”，就是大框架下面的小条目，比如成语“纲举目张”就是这个意思。孔子说，不合乎礼的不去看，不合乎礼的不去听，不合乎礼的不去说，不合乎礼的不去做。颜渊说，我虽然不够聪明，也要努力去实践。孔子对于“礼”给出了具体的方法，那就是只要是不合乎礼仪的东西，都要摒弃。不过这几句话现在被人们用坏了，因为对“礼”的理解发生了变化。理解了有礼，我们来看下面这一则就好理解多了。

司马牛忧愁地说：“人家都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过：'生死命中注定，富贵由天安排。’君子（只要）认真谨慎没有过失，对人恭敬而有礼貌，天下的人都是兄弟呀。君子何必忧愁没有兄弟呢？”

传说司马牛的哥哥桓魋（huán tuí），参与宋国叛乱，失败后逃跑，司马牛也被迫离宋逃亡到鲁。孔子曾经从卫国去陈国时经过宋国。桓魋听说以后，带兵要去害孔子。当时孔子正与弟子们在大树下演习周礼的仪式，桓魋砍倒大树，而且要杀孔子，孔子连忙在学生保护下，离开了宋国，在逃跑途中，孔子自嘲说：

天生德于予，桓魋其如予何？

意思是上天把仁德赋予了我，所以桓魋对我是无可奈何的。可见司马牛是个好学生，他哥哥不咋地。不知道他和子夏说这句话的时候桓魋死了没有，死了就真是没有兄弟，或者就是说自己有这样的哥哥和没有一样。所以子夏安慰他：生死有命，富贵在天，很多事情是不由你的。古代有就像苏轼苏辙那样品行感情都上好佳的兄弟，也有为了王权互相残杀的兄弟，还有品行截然不同的兄弟。就像曹丕想杀掉曹植，幸亏《七步诗》救下他的性命；唐朝的名臣虞世南不知道会不会面对自己那个贪婪奸佞的哥哥虞世基说出自己没有兄弟的话来；鲁迅兄弟反目，周作人后来做了汉奸，真是令人唏嘘。所以子夏对司马牛说，只要你一心谨慎没有过失，恭敬有礼，那么你的好兄弟遍天下！

这句话说的好啊，尤其是现在，我们很多人还真的没有兄弟，独生子想有个不成器的兄弟也不得，那么志同道合的好朋友当然就是你的好兄弟，好好珍惜吧！