《论语》第八集：君子务本，靠什么入道和行道？

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《论语》第八集：君子务本，靠什么入道和行道？

没悟道就别言道，道可不是随便说的，

你没悟道你去讲道证明你没得道，没得道之人妄谈修行，妄谈修身，证明你的理，方向都是错误的。

你修任何的东西，最后不仅不养身而且还害身。

这就是你已经偏离大道。

修行不可离道而修，拿什么修，离道你怎么修？

依道而行才可以行。

离道而修,就不是修，有道而修,依道而行,才是修行嘛。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

学而时习之，不亦说乎，就是说，我们学先圣之道的目的就是为了悟道弘道传道给后人。

如果有人来听了我的学说，即使没有悟道我也不会生气，我也不会难过。

因为他们具备这样求道的心，这样的志，已经跟君子无异了。

在我心中已经认定他们是君子，所以我还是比较开心的。

就相当于你们来看我的文章，我的分享，即使没有明心见性，没有悟道。

对我来说也是很开心的一件事，我是不会生气的。

有求道之心，这个时候就是君子，你已经入道门了。

这是第一篇入道篇，

第二篇是行道篇。

有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。

君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。”

君子务本，儒家的本是什么本，本就是孝悌，什么是孝，什么悌？

就是我们对天要敬，我们对长者要敬重。

儒家是人伦之道，人伦之道，什么是你的天？

如果在一个族群里面，长者就是你的天，父母就是你的天，

只要你懂得尊重你的师长，这个人就是找到本的人，这个人就不会作乱。

所以，当我们懂敬天爱人时候，基本上儒家的人伦礼就建立起来了，因为你不犯上作乱，你就会依礼，依道而行。

你不乱人伦之道，

人伦之教就可以确立，

人伦之道可以确立，

人伦之教就可以进行，

人伦之教可以进行，

人伦之学就可以普及。

如果每个人都学习人伦之学，

请问一下，社会还会乱吗？

天下还会乱吗？

这就是行道！

感恩您，谢谢您，心上有你！