三分明月夜，二分归大妈？我看你才是事儿妈 / 开普饭

友人传给我一篇《个别中国大妈已成公害：三分明月夜，二分归大妈》的网文，我猜他是想听听我的观点和意见，对于这个话题，我也确实有话想说，只是因为社会热点话题真是层出不穷，也就一时搁置下来。其实，这篇文章的标题我在很多公众号上都看到过，只是懒得点开，一来是对这种标签化、妖魔化一个群体的行为有种天然的反感，二来这种网文里罗列的所谓事实和观点，不用看也能知道个八九不离十。

虽然这篇文章的标题加了“个别”两字，但通篇都是对中国大妈的各种冷嘲热讽，而且如果用这种语式，其实完全可以套用到各个群体上，“个别中国熊孩子已成公害”、“个别中国年轻男孩女孩已成公害”、“个别中国油腻大叔、中年妇女已成公害”……哪个群体还没有几个“人渣”呢？但你能因为某个群体有一些“人渣”或者比较渣的行为，就把公害的污水泼到这个群体的头上吗？

所以，我觉得，对于公共问题的评判，应该有一个重要的原则，就是：把问题指向事，而不是指向人，尤其是不能随意指向整个群体。哪件事做得不对，就批评哪件事，哪种行为觉得不妥，就去指责这种行为，而不要将其变成人身攻击、甚至群体污名化，那些对中国大妈、中国老人、河南人、演艺人员等的歧视和攻击，莫不如是。而且，你的歧视和攻击，并不能显出你的高尚和优越，反倒让人看到你的low、你的蠢、甚至你的坏。

更何况，有些批评和攻击，完全是你的自以为是，无事生非，是用自己的价值标准和思维模式，对他人的生活方式横加指责。没办法，只要你怀上了“事儿”，那你就是个“事儿妈”。

让我们看看那篇文章中说的——

“在载有3700多名游客的意大利赛琳娜游船上，到处都晃荡着中国大妈的靓丽身影。在甲板上，看来早有准备的中国大妈们扯出各种颜色鲜艳的丝巾，做出各式莫名其妙、颇令人呕心的姿态照相；在舞厅里，中国大妈们穿着色彩艳丽的丝绸旗袍，扭曲着肥硕的身躯，模仿服装模特的步伐，走过来、又走过去，自娱自乐……餐厅门口有个泳池，说是泳池，其实也就是个观鱼池罢了，因为长不过十米，宽不过五米，深不过一米，本来是给孩子们戏水玩的所在。因为气温较低，大人们根本不给孩子们下水。可就有几位勇敢的中国大妈，穿着紧身的锦纶泳衣，在上千人众目睽睽之下，在小观鱼池里落落大方地展示一身赘肉，不得不令人佩服……”

对于这一点，专栏作家刘原说得好：“手持丝巾当空舞是大妈们的天赋人权”，“审美很重要，但审美的自由更重要。”他说的还有一点我尤其赞同：“所谓体恤，所谓慈悲，就是学会理解和自己不同年龄、不同阅历的人。”这些大妈们，可能因为时代和生活的原因，错过了青春，错过了美，现在想要用一抹丝巾，找回自己对生活和美的热爱和追求，何错之有？她们可能喧哗了一点儿，可能让你觉得俗气了一些，但在游船之上，你总不能让她们全都安安静静地去读《赞美诗》吧？我想，如果游船上没有“禁止喧哗、禁止持丝巾拍照”的规定，那么，大妈们是完全有欢乐和热闹的自由的。

布莱希特在“致后代人”的诗中，就请求未来的人们：“如果你们谈起我们的弱点，请不要忘了这个时代，你们逃避的正是这样的时代。 ”我们对于大妈们的态度也是如此，她们可能喜欢手持丝巾到处拍照，她们可能喜欢一边吃着泡面一边疯狂购物、她们可能爱跳广场舞爱买保健品……但这可能就是她们的时代宿命，也是她们的生活方式，我们可以不喜欢，甚至作为亲人朋友，也可以劝告，但是不应攻击和嘲笑。别人的生活态度和生活方式，关你屁事。

当然，对于大妈中的个别人的个别不文明、不道德行为，我们当然不是不可以批评指责，比如文中说的“吃霸王餐”、“偷花”、“帮子女占车位”等有损公德和公共秩序的现象，当然不应该，也必须受到谴责。但我们必须意识到，这些不道德不文明的行为，并不是某些群体所独有，只是在各个群体、各个年龄段中，可能表现出来的方式不一样罢了。那些放任孩子在公共场合大喊大叫的父母、那些在公交车上毫无收敛刷抖音的年轻人、那些斑马线前从来不知礼让行人的开车族……包括在公众号中不负责任地贩卖愤怒、仇恨和焦虑的所谓“小编”们，我真不觉得他们的素质比他们所鄙夷的大妈强在哪里。

而且，当我们鄙夷、嘲笑他人的时候，可能恰恰暴露出了我们自身的狭隘、自私和粗鄙。苍蝇眼里只有屎，苍鹰眼里全是肉，很多时候，你是一个什么样的人，你就会看到一些什么样的事儿。你是“事儿妈”，这个世界就全都是“事儿”。你看到一些大妈“爱贪便宜、自私自利、不顾他人感受……”我却看到一些大妈慈爱、热情、对生活充满热爱，对他人懂得感恩。

就拿跳广场舞来说吧，如果在居民小区噪音扰民自然另当别论，但大爷大妈在休闲广场、特定时段跳跳舞，找找乐子，你都觉得碍眼，说三道四，就未免多事了。当然，可能你喜欢安静、幽雅，但你不能因此就要求别人不许欢乐、热闹，广场之大，你完全可以不凑那个热闹啊！ 而如果你有一个好的心态，就甚至可以在这些大爷大妈身上，看到生活的幸福和美好。