中文是科学的文字简述之三十二

中文是科学的文字简述之三十二

承前篇

日月轮转变化。如果只看变化那就是一片混沌。认识变化的关键就在于找到参照。依托参照，那么变化就会清晰起来。我们所能依托最稳定的参照体系便是日月。那么观察日月轮转变化，就能帮助理解一切变化的原理。所以古人仰观天象。

天象变化是有特征的。这些有特征的天象就是“宪象”。“宪象”可以是物之形，亦可以借物之形来转述。用借物之形来转述“宪象”的时候。也将“宪象”当作物来看待。也就是说所有的物在变化之中都可以理解为“宪象”。

始终如一之运转（太阳之精）不亏之形是日之范式“宪象”。

阳：昜、陽。

昜：《说文解字》：“昜，开也。从日、一、勿。”。

《说文解字》：“日，实也。太阳之精不亏。从囗一。象形。”。始终如一之运转（太阳之精）不亏之形是日之范式“宪象”。

《说文解字》：“一、惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。”。道所立而造分天地化成万物者是一字之范式。

《说文解字诂林》第9412页：“（《释勿》李万育）顾铁僧教授曰：昜字从勿，勿即象太阳光气。勿、惚字通。《白虎通》曰：神者恍惚，太阳之气也。是勿即惚本字之证。顾说甚精。太阳光气可象，亦犹申《金文》作'’，象电光是其比也。老子曰：恍兮惚兮，其中有物。明皆从恍惚光气中来也。易言之即从太阳中来也。

阴阳运转其所现光气变化之形是勿字之范式。

日、一、勿三范式叠加。日之光气上升普照之处是昜字之范式。

《说文解字》：“陽，高、明也。从阜、昜声。”

《说文解字》：“阜，古文。上象絫高。下象可拾级而上。”。起伏像阶梯絫高如山丘之处是阜字之范式。

阜、昜两范式叠加。山丘之中高、明如日之光气上升普照之处是陽字之范式。

阳：从阜、日。

阜、日两范式叠加。山丘之中如日所临明、高之所在是阳字之范式。

阳、昜、陽三种范式都在表达上升、高、明、、、的“宪象”。只是从不同角度所观察到的同一个宪象。所以都表达的是同一个内容。是互为异体字。现在规范简化为“阳”。这里特别要说的是，不明白简化字的来历。而妄自菲薄简化字是一种浅薄的表现。或以使用繁体字为傲，更是没有文化没有眼界的体现。