作家当有立场，否则只能沉默

人过着人的生活，非天堂，也非地狱。

追求金钱与欲望的满足，确实是很多人真实的想法。这想法基于生存与发展，肉体生命的需要。虽说更高的是活着灵魂生命，过着灵魂生活，但更多的人不愿意过那种清教徒式的生活，为此他们不惧别人的眼光与评价。他们是在享受生活，肉体生命在享受生活，而他们的精神也从肉体的不断满足中获得快乐。他们的肉体生命惧怕衰老和死亡。为了获得肉体生命的满足，他们使用一切计谋，不惜发动战争，制造仇恨与灾难，对抗一切人类。

如果人能意识到自己和众人有一个共同的灵魂，他就拥有了一切。那种所有人看到美，感到美，看到真，感到真，看到善，感到善，看到爱，感到爱的力量，便是灵魂的存在的证明。反之，看到丑，感到丑，看到假，感到假，看到恶，感到恶，看到恨，感到恨的力量，也是灵魂的存在的正明。人从来都是在活着众人的灵魂，他不过是在活着自己的肉体生命。无视这一点便是最大的无知。事实上，人死后肉体生命的消失，使他也随之消失。而他曾感受过的灵魂才是不消不减，不生不息的。

人要过灵魂的生活，那会使人感受到一种恒久的存在。那是一种希望，一种精神，可以产生纯粹的，向善的，爱的，真的力量。人需要那种力量。灵魂的生活是一种精神上的追求，那种纯粹的追求使人幸福。灵魂并非是一种我们所能认知的某种事实，而文学创作则是追索人类灵魂存在奥秘的行为。所有曾发生过的事实影响着每个生命建构，这种力量看上去比人的信念更加强大。那些事实，是人存在于真实世界的事实，却并不是人产生信念的基础，人的信念产生于对未知事物的好奇，恐惧，而相信灵魂的存在则可以解决这个问题。

这种对灵魂的认识，需要过程。真正的文学活动，并不要求对社会结构，对人类的物质生活发挥积极的作用。相反，那些事实显得文学无用。真正有意义的文学作品，其主要的功能在于使人相信灵魂的存在，使人相信人在现实和传统之外还应该有别的可能。这意味着，人类的灵魂生活是另一种发生在精神时空中的事实。真正有意义的文学并不能满足于对人类肉体生活的呈现，还应当去呈现其精神生活的可能。这意味着作家要穿越叙述的丛林，找到一条通往心灵的新路。心灵，即人类向往的天堂。

人在通往天堂的过程中，并非不能犯错误，你甚至可以一犯再犯，却决不应执迷不悟。现实让我们感受到，每个人的前程都令人堪忧。现实种种，无法让人放松，投入地去过灵魂的生活。但人不能放弃对灵魂生活的向往与追求。对于此，作家当有立场，否则只能沉默。