孙禄堂先生论劈拳

劈拳者,数金,是人体中一气之起落。总纲第五节三体式站好后,是天地人三体重生而万物生长,在拳中是头手足三体合为一气而再造人生,人的气质也由此而开始变化。三体式站好,是阴阳相合,阴阳相合其实又是上下内外合为浑圆一气,所以其形象为太极。太极是气静的形态,气以动而生物,其名为横(即产生意),这个横便是形意拳有名无形,即有名而外形不显示出来的横拳,也就是横为起的横。横为万物之始,所以横数土,内含四德(《易经》中所讲元、亨、利、贞为四德,拳中劈、崩、钻、炮为四德)。按其五行循环的规律是土生金,所以先练劈拳。

孙禄堂

形意拳万法皆由无极式——含一气——太极式——两仪式——三体式起式,是由无极式至含一气的静到太极浑圆一气分为阴阳两仪的动,到三体式立定内外合为一气的静,是由静(含一气)到动(太极式、两仪式),再由动到静(到三体式站好意沉丹田的静),静极而心中再动(长时间站三体式便能感到心中真意萌动),这个动就是练精化气的气动,是道家内练丹的意动(产药),形意拳的虚无一气之动,也就是形意拳所追求的内劲,人的生命中枢产生的真意的萌动。由着这个真意的萌动再以五行十二形练去,便是以后天之形,容先天之意,这就是形意拳要锻炼的根本,所追求的宗旨。

劈拳,是身体内萌动的真意即一气的起落,劈拳练习时上下运用这一气,有劈物之意,按五行则属金,其形象斧,在腹内则数肺(劈拳属金,中医肺属金,手太阴肺经为十二经之首,劈拳与其经运行相合,所以属金),在拳中即为劈。劈拳的劲锻练的和顺,则肺气和润;劈拳的劲锻炼的谬误,则肺气不和顺。人的生命以气为主,气和则身体强壮,气不和则身体虚弱,身体虚弱则病生,而拳也必然不会练好,所以学习形意拳的人首先要练习好劈拳。(劈拳要天天练一练,以葆肺气和润。)

形意拳劈拳学 孙禄堂 劈拳者(属金)气是一之起落也。三体重生万物张,三体是阴阳相合。阴阳相合总是上下内外合为一气。故其形象太极,是三体合一,是气之静也。气以动而生物。其名为横。 横属土,土生万物,故内包四德。按其五行循环之数,是土生金也。故先练习劈拳。劈拳者,是气之起落上下下运用之,有劈物之意,故于五行之理属金。其形像斧,在腹内则属肺,在拳中既为劈。其劲顺,则肺气和:其劲谬则肺气乖。夫人以气为主,气和则体壮,气乖则体弱。体弱则必生病生,而拳亦必不通矣。故学者不可不先务也。

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