漫说中医｜中医调理调什么

不同的医学理论与体系，其处理方式方法各不相同。

西医把诊疗叫作看病。

中医把看病说成调理。

那么，中医调理都调些什么呢？

根据中医理论和医家经验，我把中医调理归结为“三调”。

一调阴阳。阴阳，是中国古代哲学的基本范畴。阴阳不仅贯穿于中国古代哲学，而且与天文、历算、医学、农学等具体学科相结合，并成为各门具体学科的理论基础，促进了各门具体学科的发展。

中华祖先通过长期观察自然界的四季、日月、昼夜等现象与人体疾病的关系，建立起以阴阳论为核心理论的中医学。中医学用阴阳学说阐明生命的起源和本质，人体的生理功能、病理变化，疾病的诊断和防治的根本规律。阴阳学说贯穿于中医的理、法、方、药，长期以来，一直有效地指导着实践。

在中医学中，阴阳是自然界的根本规律，标示事物内在本质属性和性态特征，既标示两种对立的特定属性，如明与暗、表与里、寒与热，又标示两种对立的运动趋向或状态，如动与静、上与下、内与外、迟与数。可以说，中医学是建立在古代哲学与自然科学基础上的产物。如，中医学把自然的山称为阳，水称为阴，与之对应是男为阳、女为阴，这也就有了男子要有阳刚之气，女子要有阴柔之美一说。延伸到疾病上，中医认为，当一个人吃得香，睡得好，大小便正常，心情舒畅，精力充沛，没有哪里不舒服，一年四季极少有感冒，这就是阴阳调和的状态。

在疾病诊治上，中医讲的调理阴阳，可以简单概括为病位（表与里）、病性（寒和热）、病态（虚和实）三个方面。当出现身体不适，如咳嗽、胸闷、失眠、关节疼痛等不适，医生就通过望、闻、问、切四诊，辨别疾病是在表或在里、是寒是热、是虚还是实，针对性地进行调理，以调和不平衡的阴阳。以感冒为例，西医运用抗病毒以及对症处理，中医则需要辨别是风寒感冒（如受凉、恶寒、头痛、身痛等）还是风热感冒（如中暑、咽痛、发热、口干等），或者是否为体虚之人感冒，同时还要通过辨证予以解表、散寒、清热、扶正、祛邪等方式，以恢复阴阳调和健康的状态。正所谓：阴阳调和百病消！

二调希望。早在唐代，孙思邈《大医精诚》（被誉为“东方的希波克拉底誓言”）中明确了作为一名优秀的医生，不光要有精湛的医疗技术，还要拥有良好的医德。100年前，美国首位分离出结核杆菌的特鲁多医生的墓志铭上写道: “有时,去治愈；常常,去帮助；总是,去安慰。” 这告诉人们，由于医学的局限，许多疾病是暂时无法治愈的，医生更多的是从心理上帮助与抚慰患者，使之减少恐惧与痛苦。这也从不同的角度阐明，患者求医，表面是看病，归根到底，患者求医求的是“希望”：希望没有大问题、希望能很快康复、希望遇到一个好医生、希望少排队、希望少花钱……因此，中医在与患者沟通时，通常会说，别担心，先开几幅药调理调理，很快会好起来的……往往药到病除。故，当患者来就医时，医生有两句话不能讲：一是遇到患者多问几个问题，特别是当患者提建议或希望如何治疗或开什么药时，不能直接说“你是医生还是我是医生”，让患者感到没有尊严；二是当病情相对较重或者复杂时，不能忽略患者的感受，脱口就说“晚了，为什么不早来”，这样一句话会摧毁患者和家属的希望。要时刻谨记，评判一位好医生的标准，除了精湛的医术，同时还必须具有一颗医者仁心。而医者仁心的精髓，是为患者开出“希望的药方”。

三调心态。中医讲，“恬淡虚无，真气从之”。心态不好，心情自然就不好，心情不好，久而久之人必然要生病，通俗讲叫“病由心生”。临床上，常有家长带小孩来就诊，说什么检查都做了，各项指标也正常，但孩子就是无精打采。专家通过望、闻、问、切，终于弄清病因：原来是家长生了二娃，对小孩的关心少了些，小孩以为父母不爱他了，心里闷闷不乐造成的。生活中，曾有媒体报道：“张三”在体检时，被告知得了癌症，很快大、小毛病不断，结果不到两个月，像彻底变了一个人似的，后来说报告拿错了，这人立马精神抖擞。再如，两个身体素质基本相当的人得了同样的癌症，一个乐观面对，珍惜与家人、朋友相处的每一天，生存周期相当长；另一个心灰意冷等待死亡，结果没过多久生命就走到了尽头。医学上认为，如果一个人求生欲望强烈，即便患再重的病，其救治成功率也会大大增加；一旦失去求生欲望，再小的病也不好救治。因此，自己是最好的医生，讲的也是这个理。