阴阳应象·黄开泰讲中医天命篇
西方文化有数千年的信仰，但在这数千年中，有长达二百多年的十字军东征，还常常因为观念、利益发生战争，进入工业化，热兵器、种族灭绝、世界大战等恃强凌弱的大恶之事更是层出不穷，还破坏了人类赖以生存的地球环境，创造了可以瞬间毁灭地球的核武器。
人文精神，生命是天，人是本，文化观念、文化意识中，人是第一位的，人的生存环境是第一位的，人的生存关系是第一位的。可在西方文化主导的文化生存时代，美国（强者）优先的野性之路上，人类还有这样的意识吗？
人没有克服动物野性，科学等文化之术助纣为虐，诸如希特勒，东条英机之类的恶人，活人实验、用一小袋洗衣粉毁掉一个国家之类的恶事，都会层出不穷。甚至会做出更灭绝人性、更反人类、丧尽天良的事情来，2021年4月日本做出的向海洋中倾倒福岛核废水就是例证。
其实像日本倾倒核废水，制造世界性的生命灾难之类的事情，早在上世纪就开始了，直到现在也还在做。这就是把自己奢侈挥霍带来的各种污染，通过制造业，向弱势的第三世界国家转移，保证自己在蓝天白云下，享受着第三世界的民众用生命、健康的代价为他们提供的物质生活。
文化的野蛮，使欧美日等国的动物性日益膨胀，损人利己的恶事层出不穷。自己环境好了，生活奢侈了，反过来却挥舞着环保的大棒，压制第三世界国家的发展，只允许第三世界国家为他们的奢侈生活提供物资，不允许第三世界国家为改善自己生活做出努力。这是连豺狼虎豹都做不出来的。
文化说到底是为人服务的，人是生命体，彼此照顾才能生存，像西方文化那样，强调自我价值，追求一己之私，人连豺狼虎豹都不如了。
尊重活生生的人，树立“天下为公”的文化理想，人才能走上人道，文化才会真正地尊重活生生的人，真正地为活生生的人的生生不息、健康安乐保驾护航。
与活生生的人关系最直接的文化是医学。由于文化土壤的不同，医学有人道医学，也有兽道医学。人道医学是中国文化土壤里成长起来的中医学，在医疗实践活动中，把人当人，遵循阴阳的文化原则。兽道医学是西方文化土壤里成长起来的西医学，把人当物，遵循实验实证的文化路线。
人道在命，兽道在物。《周易》阴阳是人道，体液物质是兽道。
中医遵人道，外地观察生命之象，并将生命之象与天象、地理、人事以及气候寒热、草木荣枯等外在于我命的象联系起来——上究天象，下穷地理，中考人事，从象而知生命之应，从生命之应而知疾病之机，赞天地之化育，履行保驾护航的文化职责。
根据生命之象，天地自然之象，思考阴阳盛衰、消长变化，形成以生命之应为内涵、以五藏生命体系为实在、气化活动为本质的多维时空动态关联性的生命理论，中医便将《周易》的人文理念，落实到了活生生的人。
中医学把我之命相关的所有因素，都集合到我之命，根据日月星辰的运行规律，结合生命之象的动态变化，由表入里、由此及彼，获得了生命之应的阴阳本质。《黄帝内经》将这样的思维认识，称之为“阴阳应象”。
《素问·阴阳应象大论》：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。故积阳为天，积阴为地。阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。寒极生热，热极生寒。寒气生浊，热气生清。清气在下，则生飧泄；浊气在上，则生䐜胀。此阴阳反作，病之逆从也。“
阴阳应象思维是中医的基本思维方式，以活生生的人为实际对象，落实在生命客观之上，以我命为实在。天、地、人多维联系地综合起来，从象的客观，深入到本质的主观，主观本质的认识，便有了象的真实性、客观性。
自然之气的阴阳之象，生命应之，不外寒热，而有清浊之变。阴阳反作，清浊失位，就会疾病，有寒热的疾病之象反应出来。
寒热是生命阴阳因应联系的基本特征，有象可察，有命之化。自然有寒热，草木则有生发繁茂，凋零叶落之象；人应有寒热，则有衣物增减，肉腠闭拒，开泄汗出之象。若阴阳更胜、反作，热反肉腠闭拒，寒反开泄汗出，不能顺应四时阴阳之寒热，则有寒热异常之病变。
《素问·阴阳应象大论》：“阳胜则身热，腠理闭，喘粗为之俯仰，汗不出而热，齿干以烦冤，腹满，死，能冬不能夏。阴胜则身寒，汗出，身常清，数栗而寒，寒则厥，厥则腹满，死，能夏不能冬。此阴阳更胜之变，病之形能也。”
寒热变化，动态平衡。没有寒热变化，地球没有生命；寒热极端化，地球没有生命。寒热动态平衡，不太过，无不及，地球才有生命，人才能健康。
生命感应的自然，除了寒热，还有风、湿、燥等的不同，但都不离寒热，有阴阳的区别。
《素问·阴阳应象大论》：“风胜则动，热胜则肿，燥胜则干，寒胜则浮，湿胜则濡写。天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风。人有五藏，化五气，以生喜怒悲忧恐。故喜怒伤气，寒暑伤形。暴怒伤阴，暴喜伤阳。厥气上行，满脉去形。喜怒不节，寒暑过度，生乃不固。故重阴必阳，重阳必阴。”
阴阳为本的生命理论，既有我命在我的特殊性，也有宇宙时空的一般性，既可以认识形态之变的本质，也可以分析多维联系的主次。
人类文化的进步，循阴阳之道，把人当人的医疗，遵阴阳之理，则以“和”为准则。“和”是人文精神的进步，反映了人净化灵魂，克服动物性，树立人性，修养仁义道德的理性有为。没有和为贵的文化理念，文化是野性的，没有和为贵掌控的科学等文化之术就会成为毁灭人的凶器。尚争、尚利、尚物的西方文化，将人类带进了你争我夺、胜王败寇的兽道之中，丢掉了人性，医疗是那样的野蛮、自是。
《周易》启发我们思维。中医实践，需要有《周易》的思维和认识方法，但中医是直面活生生的人的文化，要知道生命不同于其它事物的阴阳特性，修炼好“辨症求机”思维，不能停留在《周易》。从《周易》阴阳的普遍性，走向生命阴阳的特殊性，去认识临床就诊病人的病机性质，是中医临床的必由之路。
《周易》广博而精微，中医要从《易》深入到命，落实到活生生的人身上，才有人文价值。为中医者，要学易，但“阴阳应象思维”是根本，“辨症求机”思维是关键，《黄帝内经》、《伤寒杂病论》等经典理论是基础。
西方文化不讲阴阳，不讲和，不讲道德修养的能动性，而是要服从神的意志，只能相信神，否则就会下地狱。西方不克制自己的本能之恶，不克服动物性，随着科学等文化之术的发展，越来越贪婪无度，蛮横霸道，强者欺弱、智者欺愚还理直气壮，商业文化、经济和金融理论等开辟了一条又一条好强霸占的文化途径。
人不主动地克服动物性，动物性伴随科学等文化之术的发展，得到空前进步，成为了文化的主导力量。世界没有真正的和平，人类没有迈向文明，战火硝烟还在世界飘荡，多维联系的自然生存环境趋向崩溃，四时阴阳的生存根本被动摇，地球失去了寒热的动态平衡，天气、地气化生戾气，不是瘟疫频发，就是天灾狂乱。
环境污染、福岛核废水不就是西方文化创造出来，悬在人类头上的达摩克里斯之剑吗？没有人性的欧美日的政客，用这把剑，制造了世界性的生命灾难，却没有反省自己的文化，没有一点点愧疚。
自然阴阳，生命阴阳，息息相关，和则天长地久，逆则风狂雨乱。文化走人道，不会为了一己之私，贪一时之欢，破坏自然阴阳，破坏人的生存关系之和。
物理的、化学的污染从分子、原子层面，破坏自然，伤害生命，动摇“阴平阳秘”的根基。在众多的污染中，核，更是如狂躁的恶魔，被西方文化越养越大，越来越具有威胁性了。
西方文化讲霸道不讲公道，讲物权不讲人权，讲自我价值、讲竞争，不讲谦让和谐，不讲利他，人类要文明，要可持续发展，世界要和平，民众要健康安乐，西方文化根本做不到。
中国文化要强起来、要发展出主控、引领科学等文化之术的能力，这个世界未来才有希望。复兴中医、复兴中国文化，是人类可持续发展的需要，是人类文明的需要，是世界和平的需要，也是各国、各民族、各人种拥有公平的文化生存条件的需要。