宋朝进行时——写好看的历史177
宋朝进行时——写好看的历史
（人文鼎盛卷）
177 角色互换
从大中祥符九年起，赵恒就开始出现“不豫”（皇帝生病的隐晦说法） 情况，越往后，他“不豫”的次数就越频繁，“不豫”了五年以后，赵恒的生命终于走到尽头。
对这位胆小怯弱，优柔寡断，一生迷信天书封禅、道士神仙的平庸帝王，我真的无话可说。
其实，他不像个帝王，更像是个永远不想长大的孩子，害怕承担肩上的责任，始终沉沦在自己构建的虚幻世界里，自得其乐，不愿醒来。
修建无数宫观，祭拜无数神仙，无数次祈求上苍降下福祉的赵恒，终究没有逃脱生老病死的自然规律。
乾兴元年（1022）二月戊午，大宋膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝——宋真宗赵恒，崩于延庆殿。
还是只活了五十五岁。
赵恒真的成仙了，但活着的人还要继续生活。
刘皇后在第一时间把宰执大臣都叫了进来。丁谓、王曾等人悉数赶到宫内，一听到赵恒的死讯，立刻都趴在地上哭得如丧考妣，死去活来。
不管真哭假哭，反正都是必经程序。眼见这群大臣哭得太够意思，谁都没有先收摊的苗头，刘皇后不耐烦了，说了一句：
“有你们哭的时候，现在还是听我安排吧。”
好勒，就等你这句话呢。宰执大臣们充分表现出了一个职业官僚的专业素养，立刻止住哭声，转换表情，瞬间进入了工作状态。
说吧，要干什么。
其实不用问，大家都明白，皇帝刚死，最重要的事情当然是发布遗诏。
刘皇后告诉他们，遗诏内容主要有三条：一、皇太子赵祯柩前即位；二、皇后刘氏升级为皇太后，淑妃杨氏（与刘氏关系极好）升级为皇太妃；三、军国事皇太后说了算，也就是我说了算。
听清楚了没？听清楚了就赶紧回去起草吧。
当着刘皇后的面，哦，不，现在应该称她为刘太后，丁谓、王曾等谁都没提意见，一声不吭，转身就走。
一群人回到殿庐后，开始忙着起草遗诏，内容很明确，写起来应该很简单。
但是，争议还是出现了。
为明确刘太后的最高决策权，遗诏初稿里有这么一句——“军国事兼取皇太后处分。”
有人提出，不行，表述不准确，应改为——“军国事兼权取皇太后处分。”
加了个“权”字。
权，就是“暂时代理”的意思。
言下之意，咱得说清楚，刘太后是暂时替年幼的皇上打理朝政。
显然，提议的人是要限制刘太后的权力！
此人是谁？
相信，很多人肯定都会猜到一个答案——王曾。
可惜，历史在这里又调皮了一下，提议者不是太子党王曾，也不是中立派冯拯。
而是，丁谓。
没错，就是他。
作为后党的旗帜性人物，丁谓这么做似乎有点不可思议。要说他突然良心发现，精神失常，可能性也不大。
事实上，丁谓确实另有目的。很快，他的用心就暴露了出来。
刘太后掌控朝政的大方向定了，具体的程序问题还得考究一下。关于刘太后如何听政，宰执大臣里又出现了不同的声音。
王曾的意见是参照东汉的做法，太后和小皇帝每五天一同上朝一次，皇帝在左，太后在右，太后垂帘听政。
丁谓主张，太后和小皇帝每月上朝两次就够了，遇到大事就由太后召集宰执大臣共同商量决策，如果没什么大事的话，就让宦官雷允恭传奏一下，直接由中书办理，中书办理后再送到宫内请太后和皇上审批。
从两种方案的设计来看，丁谓又坑了太后一把。
按照丁谓的提议，一般事务都由中书代理完成，只是送到宫内办一下审批手续，太后手里就没多少实权了。而且，太后和朝臣的主要联通渠道就是雷允恭，他可是丁谓的铁杆。两人如果勾搭在一起玩点小手段，恐怕谁都奈何不了。
如此一来，太后岂不是提早过上了退休生活？
说到这里，大家可能已经一头雾水，究竟谁是后党，谁是太子党？如果按照前面的逻辑，丁谓和王曾的建议互换一下还差不多。
别急，我多次说过，历史是非常复杂的。上面发生的一切，看上去很矛盾，其实一点也不矛盾。王曾是希望通过调和太后和皇子（现在应该称皇帝）的关系来维护皇权，只要有人能够替小皇帝把朝政打理好，他就支持到底，至于听政的是男是女，是神是魔，他都不在乎。
对于丁谓来说，现在他的境况已经大不相同。
最大的敌人寇准已经被赶走了，其他反对者已经被一竿子打翻了。放眼一看，朝堂之上，他是头号宰相；皇宫之内，有雷允恭作为内应，一切尽在掌握之中。而那个高高在上的老女人，反而成了唯一可以和他分享权力的人。
为了权力和利益，敌人可以变成盟友，盟友也可以变成敌人。
丁谓不想和人分享权力，他希望自己成为这场权力竞技中唯一的获胜者，开创一个属于自己的权臣时代。
出乎意料的是，两种方案提出来后，刘太后还是采纳了丁谓的建议。丁谓在权力的擂台上又胜了一局。
乾兴元年二月是丁谓政治生涯中最风光的一个月。
就在刘太后采纳听政方案后的第三天，丁谓又加官司徒，获封晋国公，朝野内外，风头无两。
尽管丁谓已经权倾朝野，可他心里还始终还惦记着一个人，只要这个人还在，他就吃不香，睡不好，一日不得安生。
丁谓得志后办的第一件事，就是算计老朋友寇准。
赵恒死讯传来的时候，寇准已经在道州呆了一年多，他默默地换上了素服，向北而拜。
对于赵恒，寇准问心无愧。
赵恒弥留之际，思维已经严重混乱，曾好几次问身边的人，“我怎么这么久没见寇准了，他到哪里去了？”
自然，谁都不敢回答他的问题。
赵恒当然不知道，彼时，寇准正风餐露宿地奔波在路上，一刻不得停歇，而那一道道贬谪寇准的诏令，正是以他的名义发出。
寇准在道州落脚后，盖了一座小楼，他把自己带来的大量书籍摆满书架，从此过上了读书、会友、喝酒的悠闲生活。远离了朝廷的喧嚣，没有了无休止的权力纷争，寇准终于又可以静下心来享受生活。寇准性格豪放豁达，喜欢结交朋友，很快，他又结识了许多当地的文人雅客，大家聚在小楼里，谈天说地、论古道今，将一切得失荣辱，都消弭在了笑谈之中。
“调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，小楼仿佛成了喧闹世界里的一方文化绿洲，成了最理想的栖息之地。寇准走后，这幢小楼被当地人改名为寇公楼，传承千载，至今仍在。
寇准的生活状态，令丁谓无法容忍。
丁谓是一个睚眦必报的人，他视寇准为眼中钉、肉中刺，必欲除之而后快。更为险恶的是，他甚至对寇准动了杀心！
但是，丁谓想杀寇准，看上去又是个不可能完成的任务。因为宋朝有不杀士大夫的传统，文官犯再大的错，也只是被贬到边远地区，不会要人性命。
丁谓不敢公然破坏这条规则，却又希望置寇准于死地。于是，他又一次把自己的聪明才智用在了不该用的地方。
一日，寇准正在和当地官员饮酒作乐。突然，官吏驿站的小吏心急火燎地跑了进来，声称大事不妙，有个朝廷派来的宦官已经到了驿舍，像是来向寇公传达指令的，宦官手里捧着一个锦囊，从外形看，锦囊里分明藏着一把剑。这岂不是来杀寇公的吗？
在场的官员听了，都大惊失色，只有寇准依然很镇静，依然按礼数派人去驿舍迎接宦官。奇怪的是，那位宦官赖在驿舍里就是避而不见。邀请他出来说话，他也肯不出来，问他为什么到这里来，依然沉默无语。
这宦官越不说话，在场的人心里越是没底，每个人的心里都有了一个不祥的预感，难道那把宝剑就是来赐死寇准的吗？
从眼前的情况来看，这种猜测很可能是正确的。
似乎，寇准的生命已经走到尽头。
士可杀，不可辱，与其屈辱的死去，不如自己体面地结束生命，换取最后的一丝尊严。
是引颈待戮，还是自行了断？
若是普通人，相信都会选择后者。
然而，寇准不是普通人，普通人也成不了寇准。
十九岁，考生寇准不肯在殿试中谎报年龄；
二十八岁，枢密直学士寇准当面劾奏副相王沔；
三十四岁，参知政事寇准直言劝谏太宗早日立储；
四十三岁，宰相寇准力排众议促成真宗亲征，终有澶渊之盟；
五十九岁，寇准第五次回朝，直斥刘后护私、丁谓奸佞；
……
我，寇准，一生坦荡。
我，寇准，于君于国，自问无愧于心。
我，寇准，纵然身死，也要明明白白。
还有什么，不可以开诚布公呢？
寇准想到这里，心中无比坦然，他派人再去向宦官传话：“朝廷若想赐寇准死，不妨把敕书（正式文书）拿出来给我看看！”
宦官不得以，还是扭扭捏捏地拿出了敕书，打开一看，众人才恍然大悟。
敕书的内容不是赐死，而是贬官。
寇准再次被贬官，由六品道州司马直线下降成了八品的雷州司户参军。
雷州，位于现在的广东省雷州半岛，与海南岛隔海相望。当时，雷州的开发程度还不高，属于最边缘的地区，只有犯下大错的官员，才会被远贬到那里。
不用想，寇准也知道，这是谁在从中搞鬼。
丁谓命人拿着剑去吓唬寇准，是希望寇准经不住压力，自行了断。这么一来，既达到了目的，自己又不需要承担任何责任，此计不可谓不毒。
然而，阴霾终究无法抵挡阳光，丁谓的阴谋被寇准轻松化解，靠的不是心计，而是坦荡。
今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
寇准接下敕书，回到宴席，畅饮如故。第二天，他坦然踏上前往雷州的漫漫征途。
一路上，寇准走得无比艰辛，穿山越岭，跋山涉水，无法骑马的地方，只能步行，荒无人烟的地带，只能冒险前行，崎岖的道路，湿热的环境都考验着年迈的寇准。
遭受如此委屈，身边的随从不断口出怨言，寇准却依然谈笑自若。
终于，寇准来到了雷州。
那是一个人烟稀少的地方，刚安顿好，就有人告诉他：这里极其荒凉，再走十里路程，就已到达尽头，眼前只能看见一片汪洋大海。
寇准一听，没有暗自悲伤，反而抚掌大笑，他对旁人自嘲道，我年轻时写过一首诗，其中一句是“到海只十里，过山应万重。”
你看，还真让我说准了。
—— 未完待续 ——
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