商朝中兴之主—武丁的传奇人生

武丁，商朝的第二十三位君主。他是商王盘庚的侄子，商王小乙的侄子。相传，武丁少年的时候，就被父亲小乙派往民间，体验生活。武丁呢，在这期间就与平民百姓同甘共苦，一同劳作。因此，武丁很了解民间疾苦和种植庄稼的艰辛，同时与底层老百姓关系很是亲近。所以有记载说：武丁在位前，是一个“旧劳于外，爱暨小人”。

武丁时期的甲骨文（图片来源于网络）

小乙去时候，武丁继位。因为在他叔父，父亲在位期间，商朝又走向了衰败，诸侯不鸟，百姓不爱。而少年时期体验了民间生活的武丁对这一切的感触那是痛彻心扉的，因此武丁想要改变这一切，重振商王朝的雄风，重现老祖宗商汤时期的辉煌。但商王朝想要改变，那是很难的，一句“祖制不了违”把武丁伤的那是体无完肤，浑身发抖。因此，继位后的武丁，把国政都交给了冢宰，而自己却在观察国家的风气。《史记》有证：帝武丁即位，思复兴殷，而未得其佐。三年不言，政事决定于冢宰，以观国风。

终于，三年后。武丁观国风没有观察出什么来却观察出了一个人，这个人就是傅说。傅说这个人是奴隶出身，但保不准人家有才啊，而且跟商王武丁那是志同道合啊，因此武丁给傅说的来历编了一个传奇的故事，说是自己做梦梦见神仙说要给商朝派下来一位圣人，这个圣人的名字就叫说。自己为了寻找这位圣人，派人兜兜转转历尽艰辛才在傅险这个地方的一个修路工地上找到了这位叫说的圣人。武丁接见了他，考证后证明说就是上天派给商王朝的圣人，给赐姓傅，傅说就是这样被武丁一通神话来到了商朝的政治圈子里。得到了傅说，那么“祖制不可违”的紧箍咒就在武丁跟傅说的共同努力下摘了下来。就这样，武丁的抱负，武丁的理想在傅说的谋划下一步步顺利开展起来了。

对内，那是大刀阔斧的改革，打破了祖制，主要体现在三个方面在《尚书·说命》中比较详细的记载了这三方面的内容:一是强调“惟天聪明，惟圣时宪，惟臣钦若，惟民从乂”的君臣秩序。二是改革用人制度，加强商王对官员的任免权。“官不及私昵，惟其能;爵罔及恶德，惟其贤。”建立任人唯能、任人唯贤的规则，力图改变盘庚所强调的“惟图任旧人共政”的用人模式，“最终取得了对官吏的最终任免权”。这实际上是对旧贵族在任职特权上的否定，大大加强了商王选拔官员的自由度，对王权的加强具有积极的意义。三是改革祭祀制度，把神权掌握到商王手中。就这样，武丁牢牢的把王权抓在了自己手中，做到了政令畅通，一言九鼎。使内部矛盾不再突出，王权稳固。为下一步的对外作战打下了良好的基础。

对外，武丁在内部稳定后，国库充盈后，老百姓大力支持下，在大胆任用自己王后妇好统兵的决策下，发动了一系列的战争，把商朝周边的小国一个个都给收拾得妥妥贴贴，使商王朝周边有了一个相对稳定的外部环境。虽说这中间有那么几个有实力的就是想挑战一下武丁，像羌方，巴方鬼方等。但最后都在三年的时间里被武丁的王后妇好给打残了。所以，武丁时期因为战争周边是稳定的，周边稳定，那么国内才有良好发展的基础。

对内整治，变革。对外通过战争扩大底盘，稳定边关。终于迎来了商朝的蜕变，使商朝得以复兴。而武丁这位少年时期长于民间的帝王也实现了自己的抱负与理想，把商朝往日的辉煌得以再现，史称“武丁中兴”，而武丁也成为了商朝史上的一段传奇。