自我准确定位的方法——充分了解自己；什么是格局（1）
由于社会节奏的加快、生活压力的加大，以及各样信息的充斥，现代的大多数人都活在迷茫状态下，缺乏方向，看似忙忙碌碌，却是浑浑噩噩。这也是造成国内上亿人抑郁症的重要原因，也是很多情绪极端现象的主因之一。只要对自身有个清晰的认识，并树立准确的方向，就能走出迷茫。走在适合自己的路上，才会保持心情愉悦；找到实现自我价值的途径，才会获得内在的满足。
结合上一篇文章的主体定位理论，可以推出自我定位的方法。有三个步骤：第一步、充分了解自己；第二步、确定自身核心优势及辅助资源；第三步、结合客观发展趋势，锁定方向。这三个步骤的进行，需要过程，也需要给自己一定的时间。但是比起过往迷茫的岁月，只要能找回自己，找到方向，我相信花再多的时间，也是值得的，毕竟迷茫的代价实在太大了，人生却无可替代，而且只有一次。
充分了解自己有两个方面：自身和环境。篇幅限制，今天只阐述自身方面的一部分。了解自身有三大方面：个人状况、资源状况和预期状况。其中个人状况是抛去一切体外因素的个人实际情况，包括思想体系、身体状况和技能状况。思想体系有三点：家族意识、格局、三观和性格。
通过了解家族意识，可以尽可能的找出，自身已具备的有利基因。不要轻看基因的作用，在基因的有利面做事能得心应手，而在基因的不利面做事，会处处受限。可以从三个方面来了解家族意识：已知的过往家族情况、家族现状和直系亲属状况。
已知的过往家族情况是从长辈知晓的，历史上本家族的大致情况，包括有无出众人物、普遍职业等等。家族现状是目前所有家族成员的基本概况，比如人数、职业、分布城市等等。直系亲属状况是所在家庭其他成员的情况，包括所在城市、父母年龄和职业、家庭关系等等。
格局是对事物的认知范围和程度，反映了一个人的思想境界。格局越大，为人处事越自然，犯错几率越小；格局越小，为人处事越主观，犯错几率越大。每个人的认知和想象力决定了其格局。格局分为五挡：一挡为自我，二挡为有家，三挡为能舍，四挡为能见，五挡为无我。
大多数人处于一挡和二挡的格局，有所作为的人往往是三挡到五挡格局，越早进入三挡以上格局，对人生价值实现越有利。格局一定不是固定不变的，要通过扩大和深化自我认知，并保持想象力来逐步提升自身格局。
格局的重要意义在于，面对任何场景时，用现有的思想体系，对所有信息进行快速处理，进而做出最有利的反应。格局没有好坏，却有利弊，挡位越低，眼前或许有利可图，但是长远必定得不偿失；挡位越高，短期可能不见成效，但是长远来说收获颇丰。
自我的格局表现为自我中心、自私自利，这类人会在任何场合极力维护自己的权益，甚至贪图不属于自己的利益，但绝不允许自己吃亏。趋利表现的比较明显，避害也表现的很明显，但是却看不清，利背后的害和害背后的利，导致最终占的不一定是便宜。而且一旦发现自身利益受到损害，就会竭尽全力，甚至不择手段地挽回损失；若得到了本不属于自己的利益，就会竭力隐藏，并毫无顾忌地牢牢把住。这些表现都没有错，但是只能活在自己世界里，很难走出来，没有人喜欢和这类人成为朋友，但又容易成为这类人。需要明白，很多时候吃亏是福，人欠的，天会还。
有家格局是把自我中心扩大到家庭中心。这里的家庭，不仅仅是自然单元的几口人，还包括公司、、部门、团队、家族、朋友圈子等等，换句话说，就是与自身切身利益相关的小团体。这类人比自我格局表现的会更为大度，寻求的是团体利益最大化。只要符合团体利益，哪怕自己有所牺牲也愿意；只要损害团体利益，就会凝聚团体力量进行反制。时常会发现有些地方村子没落，却独楼高耸；有些公司里拉帮结派，甚至自立门户；有些所谓哥们、姐们，胡吹乱侃、招摇过市，这些都是有家格局的行为。此格局可以有所成就，却难以有大成就。因为其最多能承载一个小团体的利益，却很难有地域意识、行业意识和社会意识。
能舍格局是从他人和真理的角度出发，甘心舍掉自身的时间、利益、付出甚至生命，以维护可认知范围内的整体利益和人间真理。这类人重看的是价值，轻看的是利益。价值是事物内在的根本属性，利益是事物外在的表面功用。有价值的东西一定有某方面的利益，但有利益的东西不一定有价值。都知道有舍才有得，但是抱着得的想法去舍，并不一定能得；只有单纯的舍才是能舍格局，在舍的那一刻其实他已经获得了想要的价值，后面的得都只是附加利益。这类人表面上给人的感觉有点傻，但却是大智若愚，极少有人天生具备能舍格局，多数是后天修为实现。他们或许从未想过要大富大贵，却富贵临门；他们或许从未想过要宾客满座，却德冠天下。没有人会拒绝和这样的人交往，更没有人能轻易拿走他的坚持。真理往往是简单易懂的，竟支配了一切，却被人们无情无脑无畏地丢弃。
有见格局是在任何时候、任何境遇中，都能看到事物的未来及其有利面，并保持乐观自信的心态，且耐心做好当下正确的事。这类人眼中的世界是剥离一切主观因素的，包括知识、情绪、态度、思维、道德等等，不是站在世界以内感知一切，而是站在世界以外的客观看世界。他不会受任何事物的约束，也不会有任何的嗜好，不论怎样的诱惑、怎样的困境、怎样的成就，都只以能看到的未来有利面为方向，时刻走在真理的道路上。我是我，未来是未来，但是我与未来同行。就像一艘杨帆的船，行驶在顺风的大海上，海面宽阔，海底深邃，没有任何一座暗礁能够阻挡它前行，也没有任何高山可以遮挡前行的方向。他们驾驭的是自己，却站在了世界的最高处，每一刻都是活着的真实生命。
最后一挡是无我格局，这类人如凤毛麟角，少之又少。这种境界是，基督徒的神人调合、老子的天人合一、佛教的涅盘再生。他活在真理里面，真理也活在他里面，他代表着真理在世间的运行。虽然还有肉体的躯壳，但却已是贵重的器皿，盛装了永恒及一切的真理，被称为神人或天人。这不是嗔言，而是事实，历史曾出现过这样的人，还不止一个，不然不会有现今这样多的书籍文卷予以传颂和教导。这类人没有善恶观念、人性的负面和万物的表象。在他眼里，世界的一切都是虚无，犹如梦境，世界在他里面，他就是世界，世界也是他。他只说真理的话，只做真理的事，没有任何人性的因素可以取代真理的地位。贫富贵贱都是虚空，天地万物都是假象，唯真理为实际，真理就是道，道就是一，一就是永恒。他有活水的源头，就是生命的源泉，从不彰显自己，只荣耀生命的所是。