三僚三十二口诀解读-3

讲了龙；知妙道，玄关－节为主要！识真情，玄上分关窍上分，；假的别当真！龙，口，坐，内向，交待清楚！以下讲向；三般卦妙行，无龙无水口，，形上难合真吉地，此中作；玄者，太虚之气也；玄空之法奇妙难言，单从数中起卦，坎离水火中天过，；大地真龙骨：壬山来龙地元龙大父母也，子山来龙天元；分金秘法；天元龙:；父亲:子午卯酉(阴)母亲:乾坤艮巽(阳)；人元龙:；儿子:乙辛丁------讲了龙。入首龙，水口，坐，务需二元不可，三元驳杂犯绝理！以龙为大父母。入首合、水口合便是一卦真纯清。此是大地恒难寻！舍龙就局举入首合水口！－窍通关作大煤！窍者水口也。若是玄关俱不讲，局堪图画沒来由。水口如入首也不合 ！舍龙就局便虚花！根脉已无何须求！拿着罗盘他地寻！＜万万不可误东家＞龙水口合一大父毋，坐向自然定在大父母！注意坐与入首脉可以分开。內外二向便是此！内外玄关通一窍绵綿富贵永无忧！玄关向也！脉以接气合水口为重。内向务相合。真诀就在这。外向人可移！总归水口一父母！ 水口合入首，水口合来龙，全凭形来论。入首快来龙慢！大地取来龙。实践中小地何来真龙骨？舍龙就局举入首共成父毌大卦。举例：水口为巽则坐归到天元一卦。向自定也。然全局各条来水怎能尽合－卦！光水口都有內中外三口。实局还有明暗水！理想的解经文怎可尽合山情？故杨公曰父母排来看左右，向首分休咎！巽口立坐。取天元一卦于穴上。八字壬选一字为父母大卦。外向以消水此即以水立向也！水口并非一字纯！巽已一边。辰巽一边！！二者只可取一！！兼左兼右个中分也，兼卦为子息卦，子息卦又必合龙！合入首！不可犯三元驳杂绝理！！各条来水都须合归子息卦！！以水口归边为首选定子息！实际水还有归不到怎么办？知妙道，玄关－节为主要！识真情，玄上分关窍上分，漫说天星并钠甲，且将左右问原因！先看水口向何流！玄关造化窍中求！內外二关通一窍绵绵富贵永无忧！窍者水口也，关者龙也！玄者向也？一关通窍作大媒！水口定先合入首和来龙！千古真师真传！！若是玄关具不讲，局堪图画沒来甴！大地合龙。小地合入首，无地合向！玄中交沟亦堪求？假的别当真！龙，口，坐，内向，交待清楚！以下讲向的三般卦实用诀，例子山午向，巽口同元大父母，看巽口偏巽已立子山午向兼癸丁，取已口合癸人元龙为子息卦。这是成祖纯正作法，曾廖真传别无二门！龙要合向向合水，父母卦不合子息卦合，定合二元为正法。然向收来水。水多路来，不归二路怎么办？先取向和水口合城门，日正交同归父毌卦也，城门正交合不到用子息卦合叫旁交，正交傍交为成祖作法。百年人丁旺。故杨公曰城门－诀最为良！放水口城门诀向上隔四位字也，合一六，二七、三八、四九为正交，同大父毌为反交！兼卦子息为傍交！！如子山午向兼癸丁，水口巽为正城门、水口坤为反交副城门。如放已口合癸丁人元龙子息卦为傍交。六＋年后女婿上门承香火！前提龙合，无龙合三十年后女婿上门！ 形为本、气为辅，此为常，变在人，不合山情也是空，交待城门放水，回头专讲向，向收当下气，元辰一点值万金。上堂水来发万倾，向之收水必先收这二水乘用，三收見白水，四收各来水口，五收凹风氷，－一拨水入零堂，气运吉星等下讲，三合纳甲等下讲，各水堂局不能归二元怎么办？零正巅倒怎么办？山情哪有理想论？三般卦妙行，无龙无水口，，形上难合真吉地，此中作法曰救贫，这在实践中帮东家堪完地断吉凶，不吉又不便移，须知改祖坆，一大家族并易事，看旯东家受难心不忍，广布心田曰积德，何论红包多与少，但得－点行善缘。胜似金钱万千量，如何改？三般卦中显神通，世人不识天星学，穷研经文也难通，再以山水泄机祕。玄者，太虚之气也。三般卦本皇家之术，龙向水口俱以形合气而论，不得真形，变通而用之，跟实地有出入，实地未必尽合九官真局，是故玄空指大地作法，二者之辨，为玄空关窍，因形论气，有先天之本体，天地定位一局，坎离水火不相射－局，雷风相薄－局，合生合成一局，九宫平行中五立极－局，合十－局，空中寻本体，和向中寻本体，向中寻本体即律侣四＋八局和纳甲本体，三般卦本体尽合山情，倒过来以形论理气，就是大家在用的格龙纳水数据，以数据而推理，数据者，山形真实本气之气也，易曰：理家数也。教代卦，数代星斗，数代气运，数代九星五行，数已先合形之本体，即上面所言山情，数已合八方方位，故用九宫后天掌。三般卦以大父母卦起卦合卦即天玉经坎离水火中天过，三般卦以大父母起星斗，即天玉经合禄合马合官贵，，三般卦以大父母起气运即奧语坤壬乙，三般卦以大父母卦起九星五行即曾公青囊序克入生入为进神。玄空之法奇妙难言，单从数中起卦，坎离水火中天过，已合先天八卦诸局，但因掌上起卦变化多样，空中合卦理之气，如向与水口，向和龙气中合八卦对待之气，可見也不可見，不可见者气在空中，可见者方位龙向水口归到先天卦气，但又以形中真气入用。玄玄妙意体悟在人。但不管三般卦起星斗合山情用，还是取卦气合方位用，还是起气运合山情用，还是起九星五行论克入生入用，大父母卦以来龙和入首、水口，是三般卦合山情之根本，离开山情之大父母，三般卦就会变成空中之玄空，天玉经：假如来龙骨不真，从此误千人！来山八卦不知踪，八卦九星空，父母不是未为好，无官只富豪。父毌排来看左右，向首分休咎。上文已讲清排龙大父母卦也，双山双向水零神，九星双起雌雄异，大父母卦起和子息卦起也，大玄空巅倒些子之理，毌子之理也，母子分开起也，母以龙定本卦自起也，子兼卦以水口定，合城门诀经四传位起也，假的不可当真。大地真龙骨：壬山来龙地元龙大父母也，子山来龙天元龙大父母也，癸山来龙人元龙大父母也，中地：壬山丙向兼子午，壬山大父母也，子午天卦为子息也。余类推，大父毌八山八水分阴阳，子息卦八山八水分阴阳，审运，审零正，审吉星，审五行，审卦气，审房份，各照口诀分开来起，杨公妙应不多言，实实作家传。世人不知天机秘，泄破有何益，若还求学不种德，稳口深藏舌。。。謝謝同道，老夫云游去也。分金秘法天元龙:父亲:子午卯酉(阴) 母亲:乾坤艮巽(阳)人元龙:儿子:乙辛丁癸(阴) 儿媳:寅申巳亥(阳)地元龙!女儿:辰戌丑未(阴) 女婿:甲庚丙壬(阳)天元龙可以和人元龙、地元龙相兼。人元龙可以和天元龙相兼。地元龙最好立正向,不要左兼右兼。除子午卯酉不立正线外,其它最好都立正线。戌乾、壬子、子癸、丑艮、寅甲、乙辰、巳丙、丁未、坤申、庚酉可以相兼立向。乾亥、亥壬、艮寅、癸丑、甲卯、卯乙、辰巽、巽巳、丙午、午丁、未坤、申庚、酉辛、辛戌这些向口不能相兼立向。有5个字向左右都不能相兼，它们是：亥向、卯向、巽向、午向、辛向。这五个向口在立向时，唯一的方法只能立正向。立向之法非常关键，立向已错，龙穴砂水全错。俗云：“向小绝人水绝人，水不绝人向绝人”。由此可见立向分金是何等重要。河洛二十四山坐向分金表(三合派用)三合立向与玄空立向修正法:1、壬山丙向兼亥巳：少男配少女，房房均发，巳酉丑年丁财两旺。2、壬山丙向兼子午：阴阳驳杂，一时昙花开,富贵不长久,寅午戌年丁财渐退，火灾血光之祸。3、子山午向正针：为夫妇正配线，寅午戌年富贵丁财俱发。4、子山午向兼癸丁：二女同居，主生淫乱，难产，多刑，残废，僧道之人,浪子回头。5、子山午向兼壬丙：阴阳驳杂，先吉后凶，寅午戌年主犯兼贞凶灾,一代绝门庭,看似富贵,岁岁不到家。6、癸山丁向兼丑未：长男配少女之美，亥卯未年丁财昌盛，生人高寿。7、癸山丁向兼子午：二女同居，为孤阴则不生，寅午戌年主出盲目之人，又拐女骗男，不认父母,四邻无人缘。8、丑山未向兼癸丁：长男配少女之美，亥卯未年丁财昌盛，父母，兄弟团圆房房皆发，永远吉利。9、丑山未向兼艮坤：长男配老母。亥卯未年损伤少年，家财渐退,难有出头日,官非败家门。10、艮山坤向兼丑未：老母配长男，亥卯未年克子刑妻，绝后,中房得福多。1l、艮山坤向兼寅申：阴阳配合，房房皆发，申子辰年丁财大旺,出聋哑之人,少亡在他乡。12、寅山申向兼艮坤：阴阳相配，申子辰年入财昌盛，房房皆发,二房人丁贤。13、寅山申向兼甲庚：二男同居，申子辰年主出强盗游荡之子。家财渐退,入牢二十载,方可荣耀来。14、甲山庚向兼寅申：二男同居，主出强盗，败绝,但会出伟人。15、甲山庚向兼卯酉：长男配少女之美，巳酉丑年富贵双全,外出经商不回乡。16、卯山酉向兼甲庚：少女配长男，巳酉丑年主出聪明之子，男聪女秀，财蓄俱旺,但会离乡不回,二代败绝了。17、卯山酉向兼乙辛：二女同居，巳酉丑年官灾临门，多损秀女,二房可度日。18、乙山辛向正针：富贵双全。19、乙山辛向兼卯酉：二女同居，巳酉丑年官事临门，损女口,钱财不缺。20、乙山辛向兼辰戌：二女同居，寅午戌年丁财两败，绝嗣,会出逆子。2l、辰山戌向兼乙辛：二女同居，克妻绝嗣,发远财。22、辰山戌向兼巽乾：先天配后天，房房皆发，寅午戌年丁财大旺。23、巽山乾向兼辰戌：老天配后天，房房皆发，寅午戌戌年丁财两旺。24、巽山乾向兼巳亥：老父配长男，独阳则不长，亥卯未年吐血痨病，男女少年亡，又出众寡之人。25、巳山亥向正针：不怕空亡，富贵双全。26、巳山亥向兼巽乾：长男配老父，主出众寡淫乱，亥卯未年应之,中房家声浊。27、巳山亥向兼丙壬；虽阴阳配合，为犯文曲星,亥卯未年生痨病，财散，长子少年亡,三子实风流。28、丙山壬向兼子午：犯文曲星，三房先绝，后应长房，当祸败绝,三代无人烟,过继尚可免。 ．29、丙山壬向兼巳亥：中男配中女，申子辰年丁财大旺，功名远大。30、午山子向兼丙壬：中男配中女，申子辰年丁财两旺,女孩也不差。31、午山子向兼丁癸：为水火不相射，房房皆发,申子辰年丁财两旺,(有丁无财,有财无子,家门乱人伦。32、丁山癸向兼午子：为水火不相射，申子辰年丁财并发，功名荣达,初年定不发,三代龙门跃。33、丁山癸向兼未丑：犯廉贞，巳酉丑年刀伤药毒身亡之患，先应三房，子孙有黄肿之病，随娘出嫁不认宗,三代断人烟。34、未出丑向兼丁癸：虽是少女配中男，但犯廉贞星，巳酉年丁财大败,吉则为官作臣子。35、未山丑向兼坤艮：为少男配少女，得山泽通气，人杰地灵，巳酉丑年丁财昌盛，牛羊满栏,子孙多孝顺。36、申山寅向兼坤艮：犯破军，又犯八杀，寅午戍年防虎仂街击之患，家业大退,绝人丁。37、申山寅向兼庚甲；为老父配中女，先后天夫妇相逢之乐，房房皆发，丁财两旺，万事享通，寅午戌年应之。38、坤山艮向兼未丑：少男配少女，为山泽通气之格，七运旺丁旺财，富贵双全,二代定发家。39、坤山艮向兼申寅：此分金犯八杀又破，寅午戌年犯火灾,长房家风败,被迫他乡行。40、庚山甲向兼申寅：老父配中女，寅午戌年丁财大旺，百事享通，功成名就。41、庚山甲向兼酉卯：二男同居，主出游荡之子，满门孤寡，阴阳驳杂，亥卯未年主必败绝。42、酉山卯向宜正针：不怕空亡，亥卯未年丁财两旺,时师艺到家。43、酉山卯向兼辛乙：犯阴阳差错，主克妻伤子，出游荡之人，家业大退。44、辛山乙向兼戌辰：阴阳配合，申子辰年添丁进财，忠孝贤良，广进田庄。45、辛山乙向兼酉卯：犯阴阳差错，为老母配长男，巳酉丑年主出淫乱之人。46、戌山辰向兼辛乙：先天配天后，阴阳相配之美，娶妻得外家之财，申子辰年应之。47、戌山辰向兼乾巽：为阴阳驳杂，文曲受破军之祸，主出强盗淫乱之人，申子辰年见之。48、乾山巽向宜正针：不怕空亡，大富大贵。49、乾山巽向兼戌辰：犯文曲受破军之祸，主出强盗淫乱，后败绝,风水好则出伟人,到老无金钱。 ．50、乾山巽向兼亥巳：为二女同居，子孙游荡淫乱，长房少妇守寡，败绝离乡，老父行乞。51、亥山巳向兼乾巽：为二女同居，主家财渐退,女人堕胎产亡，出众寡之人，又犯官司，久后必绝,出人必疯瘫。52、亥山巳向兼壬丙：少女配少男，为山泽通气,巳酉丑年丁财两旺,格局不好则聋哑淫乱城门放水口正交反交傍交口诀解（笫三口诀＞城门一诀最为良，龙水相对，进气出气，负阴抱阳，水口是堂局中至关重要的，向与水口合经四位本元＿卦为正交，正交合不到，用兼左兼右一卦去合叫旁交，立向水口与座先合本元一卦为主体，看來水进气与向之间，因此正卦指座。內堂放水同理，灵活度大。但千万别三元驳杂，否则久必绝一房。坐山论八煞劫曜水法秘诀解＜笫六诀）前面五个口诀论水法合局，山惰合到本体之理气谓丷先天尽而理气明＂，别管三合，别管纳甲更别管玄空，诸家之法有用但先后巅倒，知－不知＝，真传但沒承传系统，下面三十个口诀遂一剖别大家会看到各派之精华原只在某一个环节使用，本体例老故事八煞水谁都懂何以加秘诀＝字？如读者看到此时并不为意，可以断你是书上自学没有实践，沒有拜真师的爱好者，地理是实践学，实用功夫便是真传，老先生登山便断以为神术，殊不知多用这条口诀打底，坎龙申已已，艮虎長丁未，震猴丙丁申，巽鸡未癸酉，别小看这口诀，，罗盘八煞劫杀专门用＝层來用，其作用可想而知，传世八煞歌劫杀欹分开编曜杀c乾坤国宔书＞提到，三僚秘传口诀是三个口块合成－个诀，并写明用座山论，坎龙申已已，艮虎辰丁未，三僚年轻－辈随师实践打开罗径论水法断吉凶，座坎卦壬子癸三山，则辰水为八煞，为坎卦八卦大方位而论，细到＿卦管三山则壬山曜杀在申，子山劫曜在已，癸山劫曜也在已，坎龙申已已口诀断语很长，必须诵记，登山依断语用，如申方有路有门，犯曜杀则肿痛多病，申方有庙寺则冲神多枉死，有水则犯失财盗贼，已为蛇，已方桥则必犯蛇入室，蛇伤，头疯病，古代农家有磨石在已方则怕媳妇，现代有动方位同理可推，更神秘口诀在于依干支年份可直推该年份，坎龙申已巳，以座山论辰申已三方水都犯杀，放水实用囗诀，以助高兄此帖人气放水囗诀：來水发绿速发诀，放水流绿＝代绝，城门生旺秝过后，但把绿诀向龙数！禄水流去休万物，妇人难寻子孕求，流破禄堂终须绝，癸丁午口绝胎谋。四维之向如何断，流破四生定绝谋，乾坤艮巽为四维，寅申已亥为四生。乾坤艮巽夹生龙，水流生囗不绝宗， 祖师亲点真口诀， 不可轻传。解：看來水速发需以向祘，求禄到來水囗，甲绿到寅，z绿到卯，丙戊绿到已，丁巳绿居午，庚禄居申，辛禄居酉，壬绿在亥，癸禄在子。其禄不可去，去则为流破禄堂，只许來合到三白星年速发。例如;作庚山甲向，來寅水则吉，为禄到山头人得福，若水流寅囗就凶，＋五年哉三＋年内败绝，要看水口远则三十年，近则＋五年，如生旺龙來只损丁而不绝。绿前－位为刃，刃者带刀护绿，不可犯，歌曰;羊刃水來见花休，水流病疾产厄尤，水流羊可皆不吉，人丁难得到白头。房份俱以纳甲卦断男女老少，凡何绿何刃就断何年向月见凶。三方四正也应。例如;作乙山幸向，水出酉囗，因辛绿在酉，就为流破禄堂，可断已酉丑年月损少女，因为酉属兑卦，兑为少女也！总之，速发求绿到，三白星年月看。禄水人丁旺家声振。如龙上看或寻龙点穴则从龙上起禄存诀，看水消于何口，如流破绿之龙局则不可看地，不需点穴与立向，以龙起贪，用后天掌祘。这为三元九星绿存，此理很重要，也是地理行家秘诀，不可轻易告诉别人，外人有问就说祖传不能讲，那些自称高师而陷害众生，像这种人不要理他。囗诀先分阴阳顺逆，＿定不能乱，乾坤艮巽甲庚丙壬寅申已亥顺行，Z辛丁癸子午卯酉辰戍丑未逆行，按一卦亖山分顺逆，用后天掌，算到出口是禄存则＝代绝，千万不要下穴。例如：來亥龙，亥是乾卦，就应从乾卦起贪狼，顺行坎卦为巨门，艮卦是禄存，艮卦三山丑艮寅，那斤丑艮寅三山仼何－字出囗都会主于＝代绝，因本龙所带先天破绿，地理家只在座山向口消钠。不识本龙先天之局。如艮卦绿存水來，为龙家带绿，坐穴消钠于本卦。斯见功夫！！天下地理本一家，卦在龙上，卦在穴上，卦在向上，卦卦不一样。实践是检验真理的唯一标准，三合三元，六法纳甲，先后天水法，辅星水法，杨公挨星，各有其特点，都有正确的一面，问题大多出在应用技巧上不能够贯通融合。任何理论体系的完整有待进一步的研究，没有完美无缺的理论体系，只有学无止境的知识，《国宝》用坐来收先后天水，杨公用龙来配先后天水，其实道理都是八卦，应用之法不同而已，《乾坤国宝》多是平阳不见龙，以坐为主，杨公挨星诀多用山区，龙力巨大看龙水父母配合而生养后代，各有各用也可通用。如果某地龙不配水，是否不能用呢，非也，垃圾也可以变宝，用先后天法就地取材，因地制宜，以坐为用取先后天水来配不是也可以求得一线希望乎，正所谓会用是宝不会用是废品，如果也不得先后天水是否就不可以用呢，可以啊从龙来配水得先后天不是也可以用了吗，如果坐与龙都与水先后天不配是否不可以用乎，非也用纳甲法收之也可以啊，或者以河洛数的归中原则（10、15、5）也可以啊，如果没有水是否就不可以用呢，非也，我贵州山区多是有山无水，依然人丁不绝，因为可以用砂啊。如果山水都不咋样，是否不能用呢？非也可以用六法用元运用飞星取当时一吉气为用又何尝不是以退为进之策略呢？得一用者就能够保住温饱线了，风水首先求平安，大地渐渐减少，资源是有限的，人的方法是无限，总是能够在没有希望的地方寻找希望，在不断的探索开发更好的资源，期待我们不要老是回归祖先的环境里去要学祖先的开拓创新精神，如此方不失方向 我们来看看元运排法：飞星通通入中宫顺飞后，以坐向为主案24山阴阳顺逆走，