【文氏谱序】湖南省桃江松木塘七修叙

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桃江松木塘七修叙

自民族主义盛行，衍其旨者，引孔子天下为公之言说，人不独亲其亲，不独子其子，而后可进大同之化。斥谱牒为封建遗毒，阻碍进步。欲举我国数千年之家族主义，摧陷而廓清之。吾取其立意之美，而惜其说之未能圆满能解决也。

夫民族团体原系各家族团体所积而成，其结合大小之不同，亦因时势为迁移，不必存非古是今之见，昔之家族主义为闭关自守时代，挟非我族类其心必异之意。故目光不远，自私自利，终与民族主义相背驰。

今之家族主义为万国交通时代，知列强挟民族帝国主义恶潮沓至。非大群结合，家族难保生存，终与民族主义相晶结。故有国者，宜先齐一家族，而后能齐一民族。宜主持民族主义，不宜打破家族主义，以民生之不易，祸至之无日，戒惧之不可以怠，离群独立之不可持久，无日不讨各家族而教训之。俾各家族化私为公，因惧生奋将始，结一小团体，终积为一大团体，是家族主义又何妨害民族主义耶？谱牒者，一家族主义实现之具也。

我族自始祖潮鏖公由江西永新迁益阳，至三世祖绍禄、绍通以下分为一、二、七、九四房，丁口殆以万计。我二房人数蕃衍几当各房之半，宽祖下分敬、宁、赞，赞祖下分远、权，家谱之作始清康熙丙子，迄民国初年计期又当七修。族父老以丁益繁孽，生没卒葬历久必多忘误，无谱牒以续纪之。虑团体终多散漫，因合修费钜难筹，议定义例款式，统始一，得各房仍旧分修。

十五年丙寅秋，我权房设局松木塘权公祠，实施其纂辑焉。旋以匪祸天灾，停止进行者二载。己巳夏历季春，续行编纂，越八阅月而告成，其体裁书法，源流备考及凡例中已备言之，毋庸赘述，惟当民族主义既行，而仅讲家族主义，其见近隘然。

因此，敦重伦纪，齐一心志，振奋精神，泯除私见，勇公战，而怯私斗，一旦疆场有事，以爱家者爱国，合大群而御外侮，俾家族主义终与民族主义相晶结，是修谱者之深意，愿与我族人共勉之。

民国十有八年岁次己巳夏历十月立冬前五日

十八世孙前湘阴县初级检察官

清考取孝廉方正一等邑庠生泽棠蔚新氏谨撰

十九世孙湖南司法官考试考取法官

湖南行政官吏考试考取视察员第一名士荣伯棫氏谨书

来源：文正超

编辑：文湘

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