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每年五月第二个星期天的母亲节，人们都在高歌欢呼母亲的伟大形象，大街小巷那些粉红色康乃馨成了不朽的母爱象征，这么多年来母亲节的主题无非就是要表达慈母爱多么伟大，多么神圣。心理学家弗洛伊德说女人一旦成为母亲就变得神圣不可侵犯，今天我想说说女性在扮演母亲角色的神圣之处。从女性的生理命运来说，母亲是神圣的。被誉为西方女性圣经的《第二性》让我认识了那些规范女性的条条框框原来是一直被漫长的人类社会不断改造过来的，“女人不是生成的，而是造就的”。从月经初潮开始，前列腺素的分泌增高使得女性每月都要忍受痛经成为一种生活常态，性功能的成熟标志一位女性从此有了做母亲的权利与不可推卸的神圣天职。我觉得来月经是一件很糟糕的事，不能像男孩子那样自由地上窜下蹦，但作为女性就要接受这样的命理。整个妊娠期挺着那十个月难受的大肚子，难以恢复的妊娠纹，不规律的阵阵宫缩，忍受医学里十二级最高的疼痛等级，一朝分娩女性就要被造就成为圣母。科学要求我们尽早母婴接触，尽早开奶，“要抱紧孩子哦，不要从产床掉下”，一边在缝合会阴的助产士善意提醒，我一个实习医生站在那位母亲旁边，明明看到她痛苦的表情，豆大的汗珠和咬牙坚持，然后还要用眼神爱抚折磨了自己十个月的哪吒吸允自己胀痛的乳房，再怎么柔弱的女性从那一刻起必须装作坚强然后表现出慈母般的爱意去迎接新生命，这就是圣女的力量在支撑母亲的信念。从社会角色来说母亲是神圣的。都说母乳里含有的铁蛋白，不可替代的免疫成分是婴儿最好的食物，曾有一位孕妇觉得自己没奶汁不能母乳喂养而感到十分愧疚，觉得自己不是一个好妈妈。不能母乳喂养就不是好母亲是什么逻辑？我倒觉得这有什么好愧疚的，没有就是没有，可以选择人工喂养的嘛。后来我才明白女性在塑造自己成为人们心目中的那个圣母形象。女性成为母亲，除了要抚养还有就要扮演好教育者的角色，教导好自己的孩子。中国古话母凭子贵，儿子做不好就是母亲教的不好。你看人家孟母三迁终有所成，所以没有混世魔王，只有教不好的母亲，不然就不是一个传统意义上的好母亲。我们总会一味批判现代女性这么容易得抑郁症，动不动就无病呻吟，其实不是的，我们女性在不断地向那个伟大的光辉圣母形象靠拢，总觉得自己不够称职，而背后背负着母亲角色是一座隐形的泰山却常常被人们忽略。从牺牲自我的角度来说母亲无疑是神圣的。生活里母亲常常扮演生活柴米油盐的主角，而现代女性不再局限于那厨房的小空间，现代化社会要求女性更要走出家庭和男性一样去争夺同等的社会资源，这使得女性的劳动力得到了解放，并且做的很成功。像中国传媒著名支持人杨澜，外交部发言人华春莹，像商界赌王的女儿何超琼，医学界的李兰娟院士，无论在哪个工作领域女性一样可以和男性一样出色和富有创造力，一样可以推动社会生产力的发展。女性在追求自我发展与完善的过程中，往往又要回归到家庭领域，两者的天平往往又很难平衡。母亲既然是圣人那就往往要牺牲追求自我，放弃个人利益毫无保留奉献一切，从某种意义上说也就成为了束缚一部分新时代女性想要追求自我的枷锁，而同时我们又在竭尽所能去平衡。母亲节，过度歌颂母亲伟大无疑是一场捧杀运动，从成为人母开始她们就被比喻成天使，但实际她们也是平凡人，是凡人就会有各种烦恼和压力。
我们赞她们的同时也多点给予她们多点鼓励和支持，将她们从神话里解救出来，让平凡的她们也能够释放那些个人小情绪，对于社会来说女性真正意义上的解放何尝不是一种时代的进步。
作者简介：张绮 女 现为一名实习医生，医院的点点滴滴最能体现人性的光芒，相信在苦难中生命得到升华，疼痛过后是凤凰涅槃，青山依旧。
