虎气和猴气：大佬是如何炼成的？
“在我身上有些虎气，是为主，
也有些猴气，是为次。”
1
古往今来，经常有一种现象：
书生型创业者一旦遭遇江湖型创业者，往往会失败的一塌糊涂。
这不是个例。
刘邦刚出沛县时，六国王族已经复辟，重新登上王位，可仅仅几年后，王N代们都在刘邦的打击下毫无还手之力，仿佛提线木偶。
在赵匡胤面前，李煜是一枚乖宝宝。
又一次被吊打。
到了近代，好学生白崇禧、贵公子张学良......纷纷败倒在蒋介石的长袍马褂下，青帮子弟的江湖手段，没几个人能抗得住。
再往后数一点。
苏联回来的洋派和大学生们，在残酷的环境中节节败退，反而是绿林大学毕业的教员，才能重整山河。
就算是在学校，好学生也往往被混混虐。
《水浒传》中也是这样，白衣秀士王伦本来是梁山大哥，却被晁盖、林冲等几个人轻而易举的夺了山寨。
看起来不可思议，但这才是社会运行的法则，懂得并且能运用者成龙，否则只能成虫。
书生有文化、讲礼貌，大家都愿意和他们一起玩，在正常社会中，书生也基本能掌握社会的话语权。
可一旦脱离熟悉的社会环境，就玩不转了。
因为书生和江湖代表了两种气质：猴气和虎气......要想做一番事业，这两种气质缺一不可。
2
江湖型创业者都经历过什么？
刘邦十几岁就离家千里，跑到魏国拜信陵君的码头，回到沛县后担任亭长，和三教九流打交道，最后到芒砀山落草。
曹操任性好侠、刘备是涿县的少年王......朱元璋是流浪汉兼明教徒，蒋介石在十里洋场混迹多年。
发现了吗？
他们都是常年游走在社会阴暗处的边缘人，当主流社会秩序辐射到这里时，已经变得很微弱，他们只能自己求生存。
遭遇不公正待遇没有法庭、快饿死也没有救济站、想出人头地没有考试，如果靠正常撩妹都娶不到老婆。
这里是一片人间荒漠。
荒漠中没有任何秩序，惟一能依靠的是实力。
想要出人头地就必须个人能力过硬，怂包在一开始就被淘汰了，只有强者才能在江湖中立足。
再想往上走，就得收小弟。
怎样展示魅力让别人追随、怎样驾驭众人、如何识别忠奸、判断每个人的能力大小......小弟抱团要架空自己怎么办？
每项都是送命题。稍有不慎就game over。
为了生存，他们每一步都走的心惊胆战......日积月累的血火磨练，他们也越来越得心应手。
这些恰恰是学校没有的课程。
为什么江湖总是讲义气、拜关羽？
不是因为江湖人追星，而是江湖中没有任何秩序，恰恰需要一种潜规则来约束大家。
江湖荒漠好似养蛊，万千强人进去厮杀，能降伏众人傲立潮头的，无一不是人中龙凤。
在乱世成功者，都是龙凤中的战斗凤。
千万不要觉得：“啊，这些手段都好low啊，我才不要学呢。”
不管企业或者官府，这都是每一个领导的必备职业技能，如果你学不会或者不愿意学，那就老老实实当平民吧。
给人当小弟或者被吃掉。
那些书生们呢？
常年生活在正常社会秩序中，从来没有见识过江湖的残酷，以为眼前的小确幸就是世界真相。
因为各种秩序束缚，他们往往在秩序内解决问题，很少有残酷磨练的机会。
日积月累，书生逐渐适应了秩序内的一切。
可当乱世到来后，社会秩序一步步崩塌，他们依存的钢筋水泥也化为荒漠......长久的职业训练和人生准则都失去意义。
而无秩序的江湖恰恰是大佬的地盘。
当钢铁森林的猴子掉落在荒漠上，大佬也化身为老虎，饱餐的机会到了。
你说，猴子怎么和老虎斗？
差着几十年道行呢。
话说回来，老虎吃饱后也必须重建秩序，然后依靠秩序运行规则，站在食物链的最顶端。
荒漠毕竟不能长久。
3
书生有一种情怀。
他们一定要给自己的行为找理由，让自己能心安理得......可世上的很多事情是没有理由的，往往是被逼无奈而为之。
社会秩序中的长久锻炼，让书生养成谨小慎微的习惯，做事总是瞻前顾后、犹豫不决：
钱够不、计划完美吗、能不能成功啊？
对江湖大佬来说，根本不考虑这些。
能不能成功是以后的事，先上马溜一圈看看，如果什么都准备好了，机会早就错过了。
秦末起义时，沛县老乡推举萧何当老大。
萧何是县吏，长期在秩序社会中生存，天下大乱后就有点不能适应，于是坚决辞掉，让位给刘邦。
刘邦早就习惯刀头舔血：“好，我来。”
这就是书生和江湖大佬的区别。
在各种创业环境中，书生领袖的情怀往往是很致命的。
明明是乱世，大家都快饿死了，起兵造反只是想吃一口饱饭，他却号召大家为君父尽忠。
明明是开公司创业，目的只是赚钱，他却想开创商业模式拯救全人类，然后实现个人理想。
明明是潜在敌人，他却念着过去的交情，不能狠下心来杀伐果决。
高尚的情怀，反而束缚了书生的手脚。
这就是猴气。
江湖大佬没有小情怀，他们认准目标就会全力以赴，以猛虎下山之势博取致命一击。
造反就抛弃仁义，先吃饱再说。
开公司就不择手段赚钱，去他娘的仁义道德，赚到钱后有的是机会洗白。
潜在敌人就慢慢做掉，大不了给他烧点纸。
江湖大佬具有虎气，先把自己吃饱了，才有力气守护山林。
4
一般来说，江湖大佬具有大我格局，书生只有小我情怀。
大我格局，能覆盖最广泛的受众。
刘邦给所有立功的人封侯，并且给农民赐田减税，把自己化为天下，那么天下也就是我的。
项羽特别抠，印绶磨平了都舍不得给人。
他局限在自己的能力、武功、小圈子中自嗨，所以圈外的人都不和他玩了。
李世民把关东功臣、关陇门阀、胡人都视为自己人，所以能打败内外敌人，开创贞观盛世。
李渊却说：“开国之君，我的出身最高贵。”
亲近的也是隋朝同事、亲戚故旧，结果......在玄武门之变时，尉迟敬德对他丝毫不客气。
他要是不同意退位，估计也就拜拜了。
蒋介石是国民党大佬，但和教员相比，也是小我情怀。
他只信任黄埔学生、浙江老乡、江浙财阀，工农兄弟和其他将领都排除在外，49年百万雄师过大江，总统府换了旗帜。
而教员呢，每到新环境都会培养一批能人，又能照顾最广大工农的利益。
小我终究是在小圈子里自嗨。
他们只能体会到最浅层的获得感......比如物质、金钱、美食的享受，但在人类精神中，这些都是最低级的快感。
小我者体会不到什么叫延迟满足感。
当刘邦结束乱世、还百姓太平、并且天下为尊时，那种巨大的成就感，岂是项羽用官职、美女能体会到的？
李世民平定四海后，被少数民族尊为天可汗，并且让突厥可汗在酒宴上跳舞，在这种功业面前，李渊的出身论又有什么沾沾自喜？
“两弹一星”成功后，教员有多么自豪？
蒋介石恐怕是羡慕嫉妒恨吧。
按照历史逻辑来看，教员和大队长的身份应该互换一下，才符合常理。虽然都经过江湖历练，但我觉得，他们的胜败就在于大我和小我。
欲练神功，必先自宫。
只有破除小我情怀，以及自嗨、自我理想......全面拥抱广大的世界，才能拥有虎气。
而猴气和虎气的结合，会产生强大的战斗力。
5
生活中经常有貌不惊人的男人，娶到貌美如花的女神，可偏偏这个男的家里没矿、存款也不多，身边人都说：好白菜让猪拱了。
凡事总有因果。
这种男人往往有两个共同点：不要脸、情商高。
不要脸就能豁的出去，喜欢美女就先追了再说，如果不成功就换一个重新开始呗......万一成功就赚大发了。
这就有了一丝虎气。
反观没有虎气的男人呢，明明条件也挺好，可就是不敢去追求：万一不成功多丢人啊、我是不是她喜欢的类型啊。
想来想去，哎，还是算了吧。
而情商高的人往往会有些小情调，今天给女神一个惊喜，明天又有新花样，就连说话也总能说到心坎里。
人生如此刺激，女神又怎么舍得割舍？
这种男人又有了一丝猴气。
你看看，能把虎气和猴气融为一身的男人，连泡妞都顺风顺水。
创业者也是一样的道理。
虎气能纵横荒漠，让他在无秩序时代击败所有对手，成为荒漠之中惟一的肉食者。
猴气又能让他在成功后，重新建立秩序。
用大我格局来驱动理想，然后不折不扣的执行，就是一个有理想、有情怀、有执行力的人。
这种人在任何时代做任何事，都能成功。
处于同一起跑线，他们比其他人更有竞争力，如果不幸遇到这种江湖大佬：
要么起来打败他，要么赶紧叫大哥。