游雁门关，聊杨家将，看看哪些是正史，哪些是虚构
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在山西游玩的时候，我去了一趟雁门关。
坐车到景区门口，就看到左右立着两排巨大的雕像。走进看发现是杨家将和杨家的媳妇们，一边是杨业为首的的男将，杨业之后是大郎到八郎的依次排列；另一边是以佘太君为首的女将，后面是包括两位辽国公主在内的杨家媳妇。
喜欢历史又喜欢较真的我，强迫症老毛病再次发作。据我所知，这杨家将的故事，多数都是编的，怎么就堂而皇之地站在雁门关这个5A级景区门口？回家之后，我翻阅一些资料，决定还是写一篇文章。来聊聊关于杨家将的人物和故事，哪些是真，哪些是假。
首先是杨老令公杨业，这当然是真实存在于历史中的。杨业是杨家将的老大，是七郎八虎的父亲，如果连他都是假的，那么本文就可以直接结束了。
杨业，原名重贵，被北汉世祖刘崇赐名刘继业 ，降宋后改回杨姓，所以也叫杨继业。根据杨家将演义的传说：
杨业领八千火山军挂帅扫北，掌中一口九环金锋定宋刀，横扫雁门，威震北国。这杨继业每临阵前必举红令字旗为号，军中习称为“金刀令公杨无敌”。令公领兵直攻到辽国都城幽州，逼得辽主天庆梁王耶律尚纳降称臣，从此宋辽两国便以白沟为界南北分疆，暂止兵戈。杨继业因功授爵火山王，位列开国九王之一。一门七子官封五侯，赐金水河畔清风无佞府，府门头造一座八宝重檐滴水天波楼，楼上供奉着当年太祖爷的玉带和御批金书铁券，铁券记杨门救驾有功，可免杨门子弟九死之罪；又在府前设石碑玉坊，着令满朝文武百官至此必须下马通过。从此天波杨府在东京汴梁城名重誉满。后被困两狼山。盼兵不到，率兵突围未果，至苏武庙李陵碑前，绝望与饥渴交加，碰碑而死。
这杨老令公的简历，真是灿烂夺目，真实度何如呢？我实在有点不忍心说。杨业很能打，这是真实的，“杨无敌”的外号，也是真实的，《宋史》说“累迁至建雄军节度使，屡立战功，所向克捷，国人号为'无敌’”。
杨业领兵打到辽国都城幽州，逼得辽主天庆梁王耶律尚纳降称臣。这是不可能的，当时辽国皇帝是辽景宗耶律贤，不是什么辽主天庆梁王耶律尚，辽国有五个都城，上京临潢府（今内蒙古赤峰），中京大定府，东京辽阳府，南京析津府（即幽州，今北京），西京大同府。幽州属于燕云十六州之一，是用武之地，却不是统治中心区，辽国皇帝常驻上京。终辽一朝两百多年，在多数时候，都是占据军事优势的，更从来没有向宋称臣。
杨继业因功授爵火山王，位列开国九王之一。这就是开玩笑了。杨业根本就不是北宋开国元勋，怎么会是开国九王之一？杨业是北汉降将，他归附宋朝的时候，北宋已经是第二个皇帝宋太宗赵光义了。杨业更加不可能被封王，连死后追封的都是太尉，活的时候怎么可能封王？整个北宋朝，非赵家而异姓在世封王的只有一位，还是个大奸臣，《水浒传》里臭名昭著大太监童贯。再说中国古代封王，一般都是封地名，比如秦王、琅玡王，就没有火山王这种非主流的叫法，有没有冰川王？
一门七子官封五侯？杨家七子，混的最好的是杨延昭，官任防御使，属于中高级武官。连杨业本人都没有封侯，更何况那些不如老子的儿子们。
天波杨府供奉太祖爷的玉带和御批金书铁券。这又是开玩笑，前文已经说了，杨业和宋太祖可能有对战，却从未共事，太祖爷怎么可能给杨家如此殊荣？据正史记载，宋朝只有柴家拥有丹书铁券，可免死罪，其余都是文人的意淫。
杨业战死的情形，倒是和演义有点相像，但是“害死”杨业的，不是太师潘仁美，而是监军王侁。王侁一面强令杨业带兵进攻，一面不按约定支援，导致杨业孤军被困，兵败被俘，绝食三天而死。杨业四子杨延玉也在此战中战死。潘仁美就是潘美，他是前线主帅，但是宋朝是文人政治，监军权力大于主帅，因为监军代表皇帝。潘美的立场和杨业一致，却拗不过王侁。
杨门女将第一人，老太君佘赛花，当然也是真实存在的。她是杨家将们的母亲。但是这位老太君的姓氏却被说书人给搞错了。佘太君其实姓折，在说书人的以讹传讹中，折太君就变成了佘太君。民间还像模像样地编出了佘太君改姓的故事，说“折”字不吉利，所以改成佘。古人除了皇帝赐姓或者因为亡国避难等原因改姓，可是很尊重祖宗的。
佘太君人物是真实的，但是她的故事，可能绝大多数都是假的。演义中说，佘赛花掌中一口九环泽州大花刀，每临阵前上阵必打白色令字军旗，又都称她为“金刀令婆佘太君”。追随丈夫为国征战几十年，太祖皇帝封太君为归命无佞侯、一品诰命夫人，位列五老阴侯之辅。御赐一根九龙监国锡杖，可以上打昏君，下打谗臣，宝杖龙头上镌刻着八个字是“虽无銮驾，如朕亲临”，上殿不用给皇上施礼，下殿也不用辞王，以百岁高龄亲自挂帅，率领寡妇西征。
追随丈夫为国征战几十年，这句没有问题，但后面都有问题。
太祖皇帝封太君为归命无佞侯、一品诰命夫人，位列五老阴侯之辅。前文已经说了，宋太祖和杨家没有“友好”交集，北宋也没有女人作为臣子参政的。至于上打昏君，下打馋臣的九龙监国锡杖，这不是瞎扯吗？整个中国史都没有这么牛的神器。至于百岁高龄带十二寡妇西征，那更加是假的。佘太君在七十六岁病逝，另外整个北宋，都不曾有过女将挂帅。
清朝人康基田的《晋乘搜略卷二十》里说：“乡里世传，折太君善骑，婢仆技勇过于所部，用兵克敌如蕲王夫人之亲援桴鼓然。”佘太君擅长骑马，手下男女仆人也勇武过人，用兵就像蕲王韩世忠的夫人梁红玉。这个评价看似很有道理，但是不要忘了，佘太君比梁红玉早了一百多年，说一个前辈用兵像后辈，好比夸汉初的张良像三国的诸葛亮，这本身就是不负责任的瞎说。
接下来说说杨业的公子们。和演义一样，正史里的杨业也有七个儿子，演义中的七郎八虎，则是多了一个养子。《宋史》中杨家七子分别是：延朗（后改名延昭）、延浦、延训、延玉、延瑰、延贵、延彬；演义依次为：渊平（延平）、延定、延辉、延朗、延德、延昭、延嗣。
对比一下这两组名字，只有一个杨延昭是能对上的，杨延昭本名杨延朗，却在演义中变成了两个人。杨延昭就是杨六郎，但他其实是杨业的长子。至于为什么长子变成了六郎，说法不一，但《宋史》明确说杨延昭就是长子。
杨延昭是北宋名将，宋真宗说：“延昭治兵护塞有父风，深可嘉也。”就是说杨延昭保卫边塞，有杨业遗风，要好好奖赏。杨延昭常年驻守边关，战功卓越。但是，演义中的娶柴郡主，担任三关兵马大元帅，都是虚构的。至于他在寇准的帮助下杀潘仁美，那简直就是离谱。擅杀大臣，这等于谋反，可是诛九族的大罪。
杨业的其他儿子，按照《宋史》记载，“次子殿直延浦、延训并为供奉官，延瑰、延贵、延彬并为殿直”。两个当了供奉官，三个当了殿直，就是差不多都是普通皇家侍卫，并无立战功的机会，所以关于这些儿子的传说，比如大郎一件射死辽景宗，“四郎探母”，四郎八郎娶辽国公主，这些全是假的。
杨家将第三代，《宋史》有记录的只有杨文广一位，他是杨延昭的儿子。熟悉杨家将的朋友肯定要跟我急了，这杨文广明明是第四代杨家将，中间还有个杨宗保，杨宗保才是杨延昭的儿子，杨宗保妻子是名将穆桂英，儿子才是杨文广，所以杨文广应该是杨延昭的孙子。没错，演义确实是这样的，但正史没有杨宗保，杨延昭有三个儿子，《宋史》记录名字的只有杨文广一位。
宋英宗曰："文广，名将后，且有功。"宋英宗说杨文广是名将之后，并且有功劳。杨文广官至历官定州路副都总管、步军都虞侯，死后追赠同州观察使，从这些官职来看，杨文广有作为，但也没有太大动静。所以演义中他的挂帅南征等等事迹都是虚构，更不要说封太平王。还有传说杨文广有十九个老婆，这当然也只是传说而已。
最后，来说说杨家将的眷属们，也就是大名鼎鼎的杨门女将。好像没什么可以说的，因为除了佘太君，所有的人物都不见于正史，连民间妇孺皆知的穆桂英元帅，都是虚构的。《宋史·列女传》记录了四十二位女性，没有一位和杨家有关。
较真结束，把话题扯回到现实中。有时候我会问，为什么演义会和正史差这么多？我想大概还是为了投其所好吧。正史有时候过于枯燥，有时候过于冷血，而演义可以最大限度去满足人们的需求。
人们在看故事或者听故事的时候，往往会对故事的剧情有着自己的预期，大多数人是善良的，所以这预期大多是朴素的，比如善恶有报应，正义得伸张。杨家将的故事，传播的是忠义，所以有了一代代杨家将和杨门女将的前赴后继。同时，演义也寄托了人们美好的愿望，比如大恶人潘仁美被杀，比如老太君手里的九龙监国锡杖。
所以，其实我并不是要批判演义不尊重历史，我要说的只是别把演义当历史，就把演义当小说看吧。杨家将就是一部很好的小说，即传递了忠义的主题，又满足了人们的心理预期。
至于这雁门关外的两排杨家将雕像，建议在显眼处写一句“来自演义，并非正史”，以免误人子弟。