20210809

《上下五千年》255

李陵投降匈奴的消息震动了朝廷。汉武帝把李陵的母亲和妻儿都下了监狱，并且召集大臣，要他们议一议李陵的罪行。

大臣们都谴责李陵不该贪生怕死，向匈奴投降。汉武帝问太史令司马迁，听听他的意见。

司马迁说：“李陵带去的步兵不满五千，他深入到敌人的腹地，打击了几万敌人。他虽然打了败仗，可是杀了这么多的敌人，也可以向天下人交代了。李陵不肯马上去死，准有他的主意。他一定还想将功赎罪来报答皇上。”汉武帝听了，认为司马迁这样为李陵辩护，是有意贬低李广利（李广利是汉武帝宠妃的哥哥），勃然大怒，说：“你这样替投降敌人的人强辩，不是存心反对朝廷吗？”他吆喝一声，就把司马迁下了监狱，交给廷尉审问。

审问下来，把司马迁定了罪，应该受腐刑（一种肉刑）。司马迁拿不出钱赎罪，只好受了刑罚，关在监狱里。

司马迁认为受腐刑是一件很丢脸的事，他几乎想自杀。但他想到自己有一件极重要的工作没有完成，不应该死。因为当时他正在用全部精力写一部书，这就是我国古代最伟大的历史著作——《史记》。

「二十四联品」之三

谐巧与风趣

谐巧

嵌名析字，叠韵谐音。

无情借对，巧意回文。

关联比拟，曲径幽寻。

十分炫技，别具匠心。

谐巧之联，众人皆爱，乃是充分运用对联文体的特点，通过对文字进行拆解、别解、叠韵、回环、借对、无情等手法，达到一种谐巧的目的。通常所言之技巧联是也。通过谐巧的运用，充分发掘文字对仗和韵律上的美感。

【例】

西湖 “天下景”亭联

水水山山处处明明秀秀；

晴晴雨雨时时好好奇奇。

此联充分运用叠字的技巧，读起来朗朗上口，表现了西湖明秀晴雨的美。当然，此联也是一副回文联，把上下联从后往前读依然很通顺：秀秀明明处处山山水水；奇奇好好时时雨雨晴晴。

南阳武侯祠联

收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；

取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里变金木土圭爻卦，水面偏能用火攻。

此联以一至十的序数镶入上联，以东西南北中和金木水火土嵌入下联，把诸葛亮一生的主要功绩纳入一副楹联之中，实在算高妙。

传朱元璋和某秀才出对句

千里为重，重水重山重庆府；

一人成大，大邦大国大明君。

此联运用的便是拆字和叠字的技巧。重拆成千里，大拆成一人。重和大叠用好几次。此联上联是朱元璋夸重庆，下联秀才则顺势拍了朱元璋的马屁，倒也相得益彰。

李东阳

庭前花始放；

阁下李先生。

此作出于明代的《古今谭概》，相传为李东阳所作。“阁下”对“庭/前”、“先生”对“始/放”为借对，叠加“异步”手法；“李/花”属借对。上下联对仗工整但意思毫无关联，非常无情。

风趣

诙谐幽默，举重若轻。

插科打诨，不怒不争。

声情并茂，欲拒还迎。

顽心一点，任尔纵横。

利用风趣的语言，幽默的立意来行联。看似插科打诨，但往往在这种诙谐之下，隐藏的可能是对现实的不满，对世事的嘲讽，或者对人生的参透。这种风格，要求作者对语言有很好的把握，否则可能会产生与之期待相反的效果。

【例】

岳阳楼（李秀峰）

吕道人太无聊，八百里洞庭，飞过去，飞过来，一个神仙谁在眼；

范秀才亦多事，数十年光景，甚么先，甚么后，万家忧乐独关心。

此联作者便是用一种戏谑的口吻把与岳阳楼有关的两个人物嘲笑了一番，说吕洞宾无聊，范仲淹多事，当然这是作者的正话反说。看似戏谑的语言，表达的立意却是对美景的欣赏和对民生的关心。

理发店（燕子王）

凡事休言易，这行当岂是易事？又操心，又使力，又费工夫，犹自觉惶恐不安，慢些，慢些，再慢些，可仔细失了手去；

到此莫逞强，想世间尽有强权，也犯法，也弄刀，也耍手段，问你待如何应付？罢了，罢了，都罢了，请客官低下头来。

燕子王的此联很有民国体的感觉，看似用絮絮叨叨的语言去写理发这件事，但其中却蕴含了对人生、对世事的思考和解嘲。

甘肃某庙戏台（左宗棠）

都想要拜相封侯，却也不难，这里有现成榜样；

最好是忠臣孝子，看来容易，问他做几许工夫。

此联语言直白如家常唠嗑，仿佛是一位长者在当笑话说，但是平时和风趣的语言里，蕴含的是丰富的人生观和价值观。

自挽（雪舞麝梦）

我如沧海之微尘，无所谓来，无所谓去；

天降斯人以大任，何拘于死，何拘于生。

此联是自挽，其实就是谈作者对生死的感受，而作者把死亡这么一件很重大的事情说得貌似很轻松。用一种轻描淡写的笔触，做看开语。但这里面依然看到的是作者对人生的认识和感悟。

城管（王不二）

法治较人治孰优？看亚欧美诸系之中，国术别开生面；

商场如战场兹是，指海陆空三军以外，天朝另有雄师。

此联也是用反语的手法，对天朝城管的某些作为进行了无情的嘲讽。读来让人会心一笑。

天问

屈原〔先秦〕

26.

妖夫曳炫，何号于市？

周幽谁诛？焉得夫褒姒？

天命反侧，何罚何佑？

齐桓九会，卒然身杀。

彼王纣之躬，孰使乱惑？

何恶辅弼，谗谄是服？

译文：

26.

妖人夫妇牵挽炫耀，为何他们呼号街市？

幽王究竟杀的是谁？哪里得来这个褒姒？

天命从来反复无常，何者受惩何者得佑？

齐国桓公九合诸侯，最终受困身死尸朽。

那个殷商纣王自身，是谁使他狂暴昏乱？

为何厌恶辅佐的忠良，而听任小人谗谄？

注释：

26.

203.妖夫：妖人。炫，炫耀。

204.号：吆喝，叫卖。

205.周幽：周幽王。

206.褒姒：周幽王的王后。《史记·周本纪》载：“昔自夏后氏之衰也，有二神龙止于夏帝庭而言曰：'余，褒之二君。’夏帝卜，杀之与去之与止之，莫吉。卜请其漦（chí）而藏之，乃吉。于是布币而策告之，龙亡而漦在，椟而去之。夏亡，传此器殷。殷亡，又传此器周。比三代，莫敢发之。至厉王之末，发而观之。漦流于庭，不可除。厉王使妇人裸而噪之，漦化为玄鼋，以入王后宫。后宫之童妾既龀（chèn）而遭之，既笈而孕，无夫而生子，惧而弃之。宣王之时童女谣曰：'檿（yǎn）弧箕服，实亡周国。’于是宣王闻之，有夫妇卖是器者，宣王使执而戮之。逃于道，而见乡者后宫童妾所弃妖子出于路者，闻其夜啼，哀而救之，夫妇遂亡，奔于褒。褒人有罪，请入童妾所弃女子者于王以赎罪。弃女子出于褒，是为褒姒。”

207.反侧：反复无常。

208.齐桓：齐桓公，春秋五霸之一。九会：就此召集诸侯会盟。

209.卒然：终于。身杀：指，齐桓公后期任用奸臣，造成内乱，最后被围困在宫中，饥渴而死。

210.乱惑：疯狂昏迷。

211.谗谄：指搬弄是非、奉承拍马的小人。谗，捏造黑白说人坏话。谄，阿谀奉承。服，用。

写作特点：

　　我们知道，屈原对历史问题的关注，其核心的疑问在于“皇天集命，惟何戒之？受礼天下，又使至代之？”意思是，上天既然授命一个君王治理天下，为什么又要用别人取代他？这个问题的潜台词是，楚国君王受命管理楚国这片土地，已经有许多年了，难道现在是皇天要让别人（秦国）来取代楚王了吗？

　因此，屈原在《天问》的尾声，尽乎绝望地说：“厥严不逢，帝何求？！”意思是，楚国的江河日下已经难以挽回了，我对上天还能再要求什么呢？也就是说，屈原对祭祀巫术在保佑楚国的作用问题上，已经彻底地丧失了信心。

二　　萧 1

　　红芍药，绿芭蕉。杏花冉冉，枫叶萧萧。云开山见面，雪化竹伸腰。武士战争披铁甲，美人歌舞堕金翘。怀古不忘，岂在汤盘并周鼎；读书最乐，何分曾瑟与颜瓢。

汤盘：商汤的浴盘，上面刻有“苟日新，日日新，又日新”的铭文。

周鼎：周朝传国的九鼎。　

曾瑟：孔子弟子曾点的瑟。　

颜瓢：即颜回吃饭用的瓢。

二　　萧3

二萧 3

乘五马，贯双雕。闲看妓舞，细听童谣。庄龟山刻节，渡蚁竹编桥。穿花白蝶双飞急，藏叶黄鹂百啭娇。日丽苑林，点点梅妆宋主额；风扬宫院，纤纤柳舞楚娥腰。

五马：汉制太守驷马，加秩二千石乘五马。后来五马成为太守的代称。　

双雕：唐朝高骈一矢贯双雕。　

梅妆：传说南朝宋武帝之女寿阳公主人日卧于含章檐下，梅花落于公主额上，自后有梅花妆。(见唐韩鄂《岁华纪丽·人日梅花妆》)　

楚娥腰：《韩非子·二柄》：“楚灵王好细腰，而国中多饿人。”

谭浏阳天才横绝，文诗皆成家数，惟联语不多见。

兹录赠贝元征联云：

解字九千三百；

坐席五十余重。

并跋云：

五经无双许叔重，说经不穷戴侍中，惟我元征齐年，泱泱其风。

书者潘诵捷，赠者谭嗣同。

语句亦奇横。

又，赠安化黄方舟凤岐联云：

曾受双戟单刀，长于葛洪者剑；

所谓粗块大脔，奄有陈亮之文。

按，黄工剑术，并习拳棒，故隐括抱朴子陈龙川集语为对。

又，赠唐才常联云：

思纬淹通，比羊叔子；

定礼决疑，问陶覆之。

亦工称。

谭以戊戌八月十三日与杨锐等六卿同见法。

人言其年杨有寓门联云：

月中渐见山河影；

天上新承雨露恩。

上句为东坡八月十三日诗，渐字从水从斩，亦一奇讖。

按，杨等授为卿入军机仅十日，即及于祸，似对句

新承

字亦有着落。

　　俞曲园题苏州积功堂嵌字联，联云：

积累譬为山，得寸则寸，得尺则尺；

功修无幸获，种豆是豆，种瓜是瓜。

语意圆隽。

按，积功堂者，掩骼埋胔之公所也。

《联选》又云：

浏阳县产菊花石，谭复生尝铭以为砚，因名庐曰石菊影。又取陶句远我遗世情，名堂曰远遗，自为联云：

人在有情天，得此群山，暂舍事事；

生岂无怀世，每当九日，亦自欣欣。

孤抱自远，不省后何蒙锢。