「香港众会」合缘赏堂（十一）清乾隆 白玉苍龙教子瓶
清乾隆
白玉苍龙教子瓶
高15cm
来源：
1、纽约Mrs.S.J, Aronsohn 所藏
2、1957年10月于纽约Parke Bemet拍卖
出版：
1、《智慧无限II—合缘堂藏古代玉器》，文物出版社。
2、Robert Kleiner. Chinese Jades from the Collection of Alan and Simone Hartman. Hong Kong. 1996.P1.147
展览：
1、Christie's New York, 13-26 March 2001
2、Museum of Fine Arts, Boston, August 2003-December 2004
3、保利艺术博物馆
4、三亚市“皇家气象——元明清宫廷珍宝展”
5、渭南博物馆“怀玉比德——清代宫廷玉器精品展”
6、广州从都国际论坛“中华文脉传承展”
7、长沙博物馆
8、中山纪念图书馆
9、深圳雅昌艺术馆
巡展城市：合肥市、太原市、洛阳市、大连市、郑州市、张家口市等
“教子成龙可治世，不忘父训守三年”。
苍龙教子图作为清宫装饰题材始见于雍正一朝御瓷，实例可见于北京故宫博物院藏品。乾隆后期，苍龙教子图成为御器之中寓意特殊的一类，存世数量珍稀，相关题材可见于西藏博物馆藏品“乾隆 青花云龙背壶”、中国嘉德2010秋拍中的“清乾隆 青花苍龙教子双螭耳扁壶” 以2800万元人民币成交和苏富比2014秋拍“清乾隆 粉青釉浮雕‘苍龙教子’图罐”，其更以9420万港元高价成交。
参考图：
清乾隆 青花苍龙教子双螭耳扁壶
中国嘉德2010秋拍
参考图：
清乾隆 粉青釉浮雕“苍龙教子”图罐
香港蘇富比2014秋拍
乾隆后期“苍龙教子图”在宫廷玉器和瓷装饰中的出现是有着深刻的寓意，寄托了乾隆皇帝对大清天下的下一任继承者的殷殷期望。满清定鼎中原之后，之所以能够出现励精图治、开拓疆宇、四征不庭、揆文奋武的“康乾盛世”，除了三代君主皆具备匡扶社稷、治国安邦的杰出才干外，还在于他们均选择了优秀的继任者。如雄才大略的康熙、勤政为民的雍正、锐意进取的乾隆，无一不是上任皇帝生前所精挑细选的最佳接班人。故此如何于诸皇子之中考察选取最佳者即太子位，关乎社稷安危，天下得失，乾隆皇帝面临同样的抉择和压力。
台北故宫博物院藏品
故宫博物院藏品
乾隆三十八年，弘历秘密建储，决定皇位传给皇十五子永琰，即后来的嘉庆皇帝。如何培养继承人自然是弘历必须考虑的问题，虽然没有公开皇储身份，但是实际事务之中乾隆皇帝对永琰格外器重，已经暗示其储位所属，因而一直在教导和培养他。乾隆皇帝对“教子”行为的重视可以借后来其禅位之后对嘉庆皇帝实行的“训政”得以体现 。训政，即是旧时皇帝退位为太上皇，嗣皇帝仍须禀承训示处理大政。乾隆六十年（1795年）九月，永琰被正式宣布立为皇太子，乾隆皇帝就此发出上谕：“归政后，凡遇军国大事及用人行政诸大端，岂能置之不问？仍当躬亲指教，嗣皇帝朝夕敬聆训谕，将来知所禀承，不致错失。”表明乾隆皇帝在禅位之后，朝中大事嘉庆皇帝仍需要聆听他的教诲，以免施政失当。此状况延续至嘉庆四年初乾隆皇帝驾崩为止，《清史稿·仁宗本纪》记道：“初逢训政，恭谨无违。”永琰忠厚老实、规规矩矩、重视仁孝，对乾隆皇帝的意旨一向言听计从，无疑最符合乾隆皇帝的训政目的。
清乾隆 白玉苍龙教子瓶（背面）
嘉庆二年，弘历已当了两年的太上皇，五世同堂，本该娱悦于山水之间，颐养天年，却依然朝夕牵挂着朝政，因此特意刻制了“归政仍训政”印章，告诫自己不可松懈培养继承人的重任，由此可见其对大清江山的重视，对嘉庆皇帝执政的关切。
清乾隆 白玉苍龙教子瓶（局部一）
清乾隆 白玉苍龙教子瓶（局部二）
本品正是乾隆皇帝此番“教子”苦心的见证，寄寓乾隆皇帝教导大清新一代君主的款款真情。白玉瓶采用圆雕、浮雕、透雕相互结合的雕琢方式，雕一大一小两龙，大龙盘踞于瓶颈部，回首而望，有傲视天下之威，又透露出对幼龙关切的慈爱；幼龙踞于玉瓶底部，仰望大龙，神情带有敬畏。瓶身雕饰海水纹、云纹和一颗宝珠。其中幼龙则是皇十五子永琰的化身，宝珠昭示其将来嗣承大统之位，与乾隆三十八年之后的永琰身份相符。苍龙殷切的眼神也折射出乾隆皇帝对永琰的关切和大清江山的思虑。这正是乾隆皇帝”望子成龙”苦心的见证，寄寓着乾隆皇帝对大清新一代继承者的殷切希望。与之相似者可见于北京故宫博物院藏品之中，其中一件青玉苍龙教子瓶与本品应同为乾隆中后期作品。
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