脾气暴躁·断善根一过

“复次善男子，有诸众生，禀性暴恶，言词粗犷，实是愚痴，怀聪明慢，不断杀生，乃至邪见”

话说，有的人，性情暴躁，这是一种恶性，性情暴躁的人，烦恼他人，令亲戚反感，乏妻子儿女心怀恐惧，令朋友嗔恚。总之，性情暴躁是一种断灭善根的恶习。

菩萨修心养性，先养柔和美妙性情，以慈爱万物之心，所以离暴恶习气，修学爱语，布施柔美的语言，令众生心情愉悦，是菩萨修养善根之一。

在言词上，说话方面，要有教养，说话不粗犷，不恶口，不恶口，动不动就骂人的性格，不是菩萨之所为。修养菩萨善根的人，对众生不说脏话，不说民间低俗的口头禅，不说猥亵的猥琐的语言，也就是修嘴，在说话方面进行修养，不用语言伤害他人。

有的人说话不但粗犷，而是说话声音很高，平时的讲课，也像骂人似的，语气高犷，自以为聪明，自认为什么都懂，语气不但粗犷，谈话声音高，易于激动，语气方面不敬贤圣，不敬父母，不敬师长，不敬一切人，常常自以为是，用语言行为常作诽谤之业，是“聪明慢”，实际是一种愚痴之人。

菩萨修养身口心，令众生舒服，所以菩萨不犯聪明慢之过，常以谦下心热爱众生，是树立善根积累善业之因。

世人以杀人为罪，以杀其它动物为无罪，菩萨修养身心，人及动物，一概爱护，慈心不杀，爱身边的人，爱护一切动物，远离一切俗世邪见，以高规格的圣贤教育修行，是菩萨修养善根之一。

用今天的话讲，就是修养人品，只是这个修养要求的更高，是为“善品”