《道德经》解读十三

grove《道德经》解读 十三9th,July,2020 Grove帛书版《道德经》59古之善为道者,微妙玄达,深不可识。夫唯不可识,故强为之容。曰:豫呵其若冬涉水,犹呵其若畏四邻,严呵其若客,涣呵其若凌释,敦呵其若朴,混呵其若浊,旷呵其若谷。浊而静之徐清,安以动之徐生。保此道,不欲盈,夫唯不欲盈,是以能敝而不成。王弼版《道德经》15古之善為士者,微妙玄通,深不可識。夫唯不可識,故強為之容:豫兮若冬涉川,猶兮若畏四鄰。儼兮其若客,渙兮若冰之將釋,敦兮其若樸,曠兮其若谷,渾兮其若濁。孰能濁以靜之徐清?孰能安以久動之徐生?保此道者不欲盈,夫唯不盈,故能蔽不新成。姬氏版《道德经》道经卷古之善为道者,微妙玄达,深不可识。夫唯不可识,故强为之容曰﹕狳呵,其若冬涉水;犹呵,其若畏四邻;俨呵,其若客;涣呵,其若凌泽;沌呵,其若朴;混呵,其若浊。渊呵,其若浴;恍呵,若无止!浊而静之徐清,若以重之徐生,葆此道不欲盈。夫唯不欲盈,是以能敝而不成?今天接着给各位读者解读《道德经》第十三讲。这第十五章的内容,比较好解读。这里王弼版有几个改动,也没有妨碍大义。我这里就直接翻译了:“古时候善于修道的人,行为有时候小心谨慎,有时候非常豁达,表面上是看不出来的。因为他们不好辨认,(我)只能勉强(给你们)描绘一下。(他们)有时候做事很犹豫,就像冬天过河一样;有时候胆子很小,就像害怕邻居一样;有时候呢神情严肃,好像到人家做客人一样;有时候神情焕发就像冰块溶解;有时候敦厚淳朴;有时候浑浑噩噩;有时候心旷神怡。”怎么说呢,看了这一段你们要是能够辨认出来修道的人,我是比较佩服的。我觉得只好牺牲一下自己,告诉你们碰到像我这样的人就是修道的人。或者说吧,就像朱自清的散文《荷塘月色》:一个人慢慢踱着步,什么也可以不想,什么也可以想,城外的热闹逐渐冷清下来--浊而静之徐清,自己的思绪就可以活跃起来--安以动之徐生。(修道要能够)保持这样做,不做过分的事情,只有不想做过分的事情,才能够把自己隐蔽在群众之中不显山露水。终而言之,《道德经》的作者认为,修道的人很多的时候是不洋洋自得的,大约他们是在考虑哲学问题,或者一道难题;他们有时候不喜欢与人交谈,那是他们还没有把事情想明白;想明白了他们会偶尔傻笑。。。这在以前称为修道者,现在称为学霸。反过来,如果一个人经常洋洋自得,傻笑的时候多,思考的时候少,那么他/她大概恋爱了。按照《道德经》这一章的内容,修道和恋爱之间的距离其实也没有那么远,只是一个苦中有甜,像巧克力;一个像雀巢咖啡,甜中略带苦,还容易喝上瘾。发布于 2020-07-08

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