夏广善赴死救父感天动地

夏广善赴死救父感天动地

□夏浚钟

《康熙永城县志》七十六页卷之六《人物》记载：“夏广善，字学至，号庆余。幼聪颖好学，弱冠补邑庠。性至孝，明季时，随父湛白公避乱，为流寇所执，有一贼提刀刃其父，广善抱其父颈大呼曰：'吾父，子也愿死一处。’，贼怒，奋刀向之，刀忽脱手飞去，插贼辈后数步之外，其柄犹摇动多时。贼相顾愕然曰：'汝孝子也，吾不杀汝’，取刀入鞘。父子得全，年八十六岁终，其子尚䌹孙九龄俱食饩邑庠。”，《光绪永城县志》列入《孝友》，《康熙·道光永城夏氏家谱》将此事记载在永城夏氏十一世夏广善名下。

孝道，是中华民族的传统美德，古往今来围绕着孝道产生的动人故事举不胜举，而像夏广善抱住父头在贼人刀下救下父命的事例仅此一例，该事件中贼人拔刀出鞘时刀从手中飞出背后数步，且插入地后摇动不止，贼人先是惊愕，而后被夏广善的孝心感动而不杀其父，而后来夏广善的子孙得到俱食邑庠的厚报。整个事件过程在正史上贯穿了大孝之举得到恩报的说教式传记，在民间即加进了夏广善赴死救父感动神灵相助的色彩，并有其子夏尚絅、孙夏九龄父子同中乙卯科举人之实，也应了民众常说的因果报应之说，父子同科中举人历朝历代均不多见，以至于被外阜夏氏挪用彰显。夏广善的大孝之举应是受到上世祖辈的正能量的影响而出此大孝之举，而名传后世。

《康熙永城县志》与《康熙道光永城夏氏家谱》同载：“夏昆（永城八世），嘉靖乙亥饿，施米六百石（近2万斤），督察御史胡公可泉上门亲书匾额'仗义周急’。”；夏公献地3亩半作义冢，安顿无地安葬逝者和无名尸首，是《永城县志》唯一褒扬的义冢义举。

亳州永城夏氏共尊先祖夏良胜为太始公，亳州、永城均把太始公的儿子排班辈为始祖即一世祖，从太始公明洪武二年从山西平阳府迁居亳州夏楼和永城市酇县城至民国时期，其后裔已经发展分居涉及108个村庄，据不完全统计，现有人口达3万余众。亳州永城夏氏人在明清两朝的表现出类拔萃，令人感叹与自豪，据不完全统计，明清两朝亳州永城夏氏德功名走向仕途者达七十余人。自三世夏宗寅得取明经进士仕汉川县知县时，开启了本族人众功名仕途之旅，六世夏震从百户做起，至得中明成化丁亥进士任北京城南兵马司副总指挥。七世夏胤因得功名被明五周王（处所在现开封，管辖凤阳府、合肥、宿州、亳州等大片土地）看中恩赐与其女儿婚配，夏胤贵为五周王仪宾。九世夏瀛洲，明正德九年升任沁州吏目，其父为武举人。

亳州永城夏氏崇文尚武的家风影响了六个世纪，文科得中功名者在亳州永城两地六十余人，武功得功名者30余人，十六世夏统世由明嘉庆武举仕两江中军参将，其堂兄弟夏辅世、夏匡世、夏济世四人在前后二十年的时间考中武举，威震豫州大地。建国后也出现了一批地方政府栋梁之才，如二十一世夏洪祥、夏子兴均曾任永城县副县长，二十一世夏俊青曾任中铁司局级干部，科技干部和自主创业的成功企业家更是层出不穷。

亳州永城夏氏仁义之举与育德之路已经载入史册，崇文尚的家风显现出了丰硕的成果，以仁德为堂号也是期望与实际的结合。祝愿天下夏氏世代弘扬正气，人才辈出，为国家尽忠，为父母尽孝！