【随笔】屈建修：寻“道”青城山
寻“道”青城山
屈建修
游山，要莫寻“道”，要莫尊“佛”，前两者为出世，和儒家的入世组成中华文化的三大根系，滋养着千姿百态的旁枝而使百花齐放着。问道青城山， 可能是因为青城山是道家名山而已。游青城山也让我无意中成了寻“道”之人。佛家由戒生定、由定发慧，讲众生平等，慈悲救世。道家无为而治、顺其自然，欲清静无为，修仙修真。儒家天人合一、注重道德修养，中庸之道，三纲五常。而寻“道”在我看来只是顺其自然而已。
入山门巧遇一道士同行，青衣长衫，头留道髻，手拿浮尘，步态轻盈。一路的交谈，让我云里雾里的，只清晰的记得。道教“天师”张道陵因其山可仰天帝之居舍，归自然之灵秀，盖茅舍传道于此。沿旁依小河，清风栩栩，翠绿茵茵的山路弯弯绕绕行进而入泰安古镇。
古镇有川西风格的小青瓦建筑房子，雕花阁楼，鳞次栉比。青石板铺就的弯弯街道。两旁有清流缓缓流过。柳枝摇曳，山兰清香。有独特味道的腊肉让人入俗，而品一口甘泉却成就了回归，使心悠悠然归于平静，闲坐竹椅之上好是自在。因为那一次的地震，看报道损坏是严重的，连文中未提及的“泰安寺”听说已不复存在。真是“反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无”（《道德经》）。
过吊桥沿山路前行，飞泉幽潭、奇峰连绵、秀壑参差，亭以山立，应用自然之物，如树皮、枯枝、古藤、树根搭建的亭台歇脚之处巧妙地融入自然，也契合了道家“抱朴归真”“道法自然”的思想精髓。高出眺望，真有了“古人闲游知天趣，今人寻道入山来”的感觉。
青城山清幽，幽静的让人不敢大声说话，这里也是动物的王国，动物的种类很多，而我却只有听到红嘴相思鸟的飞鸣。“青城山下白素贞”的故事依旧相传着。挂壁小道入万佛洞，庄重威严的百佛正襟危坐。深处别有洞天，自然形成让人拓展着想象，左右连绵的石壁如无穷尽尊佛陀皆盘腿禅定，错落岩间，巍峨震撼。总觉得这里对青城山的道教文化是一种牵制（游此也是有意的）， 而《庄子・山木》云：“物物而不物于物，则胡可得而累邪”顿让我释然。
小道来往的游客很多，总不免磕磕碰碰，以至于因磕碰发生口角“言不入耳”者有之。想着《庄子・知北游》句：“大地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”。寻自然而行为违背不觉得可笑吗？
白云古寨是青城山最好的观景平台，本是想去的。独行加上扫兴让我租了把上山的轿子径直朝山下走去。
就这样离开，寻“道”而“道”非“道”也。也是自我本性的原因，如《庄子・缮性》曰：“丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民”。