刘晓林:过眼悟化录(选2)

过眼悟化录(选)

刘晓林

          

游者,放浪形骸为最。陆游，号放翁。诗文称雄南宋，世人多晓其腕下豪情跌宕，而略其纸上缅邈隽永。如下为证:“法不孤生自古同，痴人乃欲镂虚空!君诗妙处吾能识，正在山程水驿中。”

     

九天居士曰:虚实并，阴阳合，万物以成。古往今来，法理相通。立沃土，思碧空。二者不可偏废！非人力所追，自然如是。

 

予曾撰《论诗》，曰“诗贵参活妙虚实,看似无奇穷海裔。纸短文长何所止?我书意尽为归期。行驻当作生死判，不枉一字扰尘寰。漱玉吐珠可断否?唯借神思续往还。”

过眼悟化录（选）

刘晓林

“整整复斜斜，翩如风际鸦。书成半行草，眼倦正昏花。未办仓盛笔，宁能锥画沙？老夫端可愧，头白不名家。”或诗名隆胜，书名遂掩。若陆游者，自叹“老夫端可愧，头白不名家。”清代赵翼赞曰：“放翁不以书名，而草书实横绝一时。”

九天居士曰：世间万物，诸因相制。“魏氏以夜严为怪石，宋客以燕砾为珠玉。”（《文心雕龙》）仆寓居京都，时日已久。以一己之思未接千载而为憾，向前《静夜思》记：“夜深星欲睡，垂首可有成？一恍万余日，倏然过三更。浩淼烟波荡，飘摇蓬舟横。睥睨江湖里，谁人燃孤灯？”事异而情通者，予与放翁也。

又撰《摩诃般若》以作自解，曰：“无明贮有明，空空渺如空。了然澄无际，倏然幻彩虹。日照林隐秀，风行水成龙。双目射幽逖，一心解鸿蒙。”

附图九天居士作品