莊子.人間世.巨碩的櫟樹與老子的知其榮，守其辱

莊子.人間世.巨碩的櫟樹與老子的知其榮，守其辱

莊子.人間世. 4篇 說兩則無用巨樹的故事

A.散人，又怎能知散木

匠石之齊，來到曲轅，見社神一棵巨碩的櫟樹，對徒弟說，那是株沒有用的散木。用它做船會沉，做棺材很快就會腐爛，做器具很快就會毀壞，做門窗會流出汁液，做樑柱會生蛀蟲。 半夜匠石之齊作夢，那顆大櫟樹來罵他 : 我是以無用作為大用，來久活在神社裡，你這個離死期不遠世俗的散人，又怎麼懂你眼中我這散木。

B.因認為它是不吉祥，所以它因此大吉祥

南伯子綦到商之丘遊玩，見一株長的又大又久不成材的無用巨樹，說這樹能活得這麼長久，就像古時祭祀時，凡是白額的牛和鼻孔上翻的豬，是不可以祭河神，巫祝認為不吉祥的，反而天神認為是大吉祥。
 
 這兩則故事正可來詮釋很難解讀的 <道德經 第二十八>

知其雄，守其雌，爲天下谿。爲天下谿常德不離，復歸於嬰兒；
知其白，守其黑，爲天下式。爲天下式常德不忒，復歸於無極；
知其榮，守其辱，爲天下谷。爲天下谷常德乃足，復歸於樸。
樸散則爲器，聖人用之，則爲官長，故大制不割。

樹木要活的長久，在成材與不成材之間，就須抉擇何時[知其榮，守其辱]。天下人認知的“常德”，往往不是天地的“恒德”，生為人，自己是人才或非人才，又如何為天下谷？蘇東坡的一生應是最好的案例，失敗的人生，成功的生命，詩詞盛名被傳頌千年。