佛祖释迦牟尼把湖泊变为坝子的地方——勐遮

勐遮，是十二版纳中最大的一个坝子。“勐遮”系傣语地名，傣语的“遮”（发音为jie）,译为汉语是个烟波浩淼的湖泊。“勐遮”意思是浸泡在水中的一块平地，传说这是佛祖释迦牟尼把湖泊变为坝子的地方。

传说远古的时候，勐遮是一座湖，湖中栖息着一对龟魔，湖畔被一对巨大无比的雕魔占据。雕魔体巨翅宽，飞起来会使晴空变暗，吼声会使平静的湖水兴波。它们力大无穷，叼牛抬猪轻而易举。两只雕魔敢抓捕林中奔跑的虎豹，能入水捕食胡底的大鱼巨蟹。林中的禽兽不够充饥时，便飞到有人居住的地方捕食牛马。湖泊附近的村寨，被雕魔害得不得安宁。

有 一年，有一个叫召底咪的傣族勇士追赶一头金鹿到湖边。母雕魔发出一声吼叫，吓得奔跑的金鹿发抖。它趁金鹿发愣之机，用利爪抓住金鹿腾空而去。召底咪大吃一惊，立刻拈弓搭箭，“嗖”地射向那巨翅遮天的母雕。谁知那雕魔用翅一拍，便将利箭拍落在地。召底咪刚刚搭上第二只箭，那公雕魔迎面扑来，伸出利爪抓住那支搭在弦上的箭，并用弯钩般的大嘴来啄召底咪的头颅。召底咪灵活地往旁一闪，躲过雕魔的钩嘴，就势一跃，落在雕魔背上。公雕魔用嘴啄不到，利爪无法抓，巨翅无法拍，三般“武艺” 全用不上，只好在空中狂飞乱舞，企图把骑在背上的召底咪甩下身来。但召底咪一着得逞，便紧抱雕魔颈根，任它狂飞，寻机抽出腰间的匕首，乱刺雕魔的颈部胸部。雕魔疼痛难抑，身上每中一刀，便发出一声吼叫，它的叫声震得树木打抖，湖水掀浪。它用尽全身气力，抖身展翅，时而直线腾空，时而向下俯冲，时而左翻，时而右滚，总想抖掉伏在身上的召底咪而逃脱厄运。但腾达了半天，不仅没将召底咪抖落下地，反而弄得精疲力竭。召底咪乘机猛扎猛刺，使雕魔浑身是伤，血流如注，终于无力飞翔，落入湖中。召底咪跃上湖岸，将弓拉圆，“嗖、嗖、嗖”地一阵猛射，那公雕魔流尽鲜血，渐渐沉入湖底。

召底咪在湖边喘息刚定，那独吞了金鹿的母雕魔又狂扇巨翅，带着呼呼风声扑来。召底咪有了斗败公雕魔的经验，已不怕母雕魔的扑打、啄、抓。他抓住母雕魔俯冲之机，跃上雕背，任随它腾空、俯冲、左右翻腾。直到它筋疲力尽之时，才挥剑猛刺。最后，疯狂的母雕魔也如它的“丈夫”那样，流尽鲜血，沉入湖底。

两只雕魔浸泡在清澈的湖水中，雕尸腐烂以后，使湖水变得幽暗无光，散发出冲天臭气。云游讲经传教的释迦牟尼，闻到冲天臭气以后，睁开慧眼看到了水色幽暗的勐遮湖。他施法撬开湖堤，使发臭的湖水顺着如今的流沙河床流走。湖水泄尽以后，湖底变干，形成了平坝，这个平坝就是勐遮。湖中的龟魔，一个伏地不动，一个顺水爬行。湖水干涸以后，两个龟魔无法生存，变成了勐遮平坝中间的两个山丘。公乌龟变成的山丘，坐落在坝子正中，海拔1255米，仅比勐遮坝子高69米。这小丘有龟头、龟颈、龟身之形，人称公乌龟山。

勐遮民国年间曾设为五福县，后改为南峤县，1950年解放后，设为南峤县人民政府，1958年又设为勐遮县，同年11月，与勐海县合并，改为勐遮区，12月改称黎明公社。1959年复称区。1969年改称红星公社。1973年改称勐遮公社。1984年复称勐遮区。1987改称勐遮乡。2003年撤乡设镇，改称勐遮镇。位于勐海县境中部偏西，地跨东经98°28′～100°10′，北纬21°62′～21°91′之间，东邻勐海镇，东南连勐混镇，南与打洛镇交界，西与西定乡相接，北依勐满镇。总面积462平方公里，其中耕地 123215亩，坝子面积153平方公里（23万亩），南北最大纵距33千米，东西最大横距31.6千米，是西双版纳州最大的坝子，也是云南省较大的坝子之一。素有“滇南粮仓”、“版纳粮库”、“鱼米之乡”之称。全镇辖曼根、曼勐养、曼央龙、曼伦、曼燕、曼扫、曼洪、勐遮、景真、曼弄、曼恩、曼令、南楞13个村民委员会，170个村民小组。2011年末，总人口12087户56684人，其中，农业人口10622户52106人。境内居住着傣、拉祜、哈尼、布朗、回、佤、汉等民族，以傣族为主。

勐遮镇为山间平坝。由于受新构造运动的急剧上升和伴随强烈的切割作用，形成山间宽谷盆地地貌类型。地势西北高，东南低，起伏和缓，中间平坦。最高海拔2147米，最低海拔1172米，属亚热带高原季风气候。具有“冬无严寒，夏无酷暑，年多雾日，雨量充沛，干湿分明，四季如春”的特点。勐遮坝子宽广，寨子错落有致，风光秀丽迷人，民族风情浓郁，民间故事传说多彩而神奇。境内各少数民族能歌善舞，热情好客。每逢少数民族节日，盛装盛典，载歌载舞，共庆节日。