易经六十四卦之第七卦《师卦》浅解（一）
《师卦》 地水师卦
师卦的卦象是上卦为坤为地，下卦为坎为水，是地中有水之象。地中蕴藏聚集了大量的水，取之不尽用之不竭，以此象征兵员充足，并象征着军队。再从卦义上看，坎为艰险，坤为顺畅，险道而顺行，正是军队之象征。本卦讲的是如何管理军队、领导团队的问题。本卦六个爻只有第二爻阳爻，其余五爻都是阴爻，有一阳统帅众阴之象。第二爻即九二爻是卦主，是统帅，五个阴爻是士兵。象征君王任命统帅，以扩张军势。
如何带兵，师卦表达了如下几个观点：
1、师出有名。《彖传》说，能使众多的军队守持正道，就可以成就王业了。师卦第二爻处于下卦之中位，是统帅刚健居中之意，还与第五爻遥相呼应。因此是正义之师，能得到兵众的依顺，这是吉祥的征兆。因此来攻伐天下，当然攻无不克、战无不胜。
2、纪律严明。第一爻的爻辞说“师出以律，否藏凶”，强调的是军队要用纪律来约束，军纪不良必有凶险，指出，出兵打仗，军纪为先，纪律是军队的生命。做任何事情都必须有严明的纪律或制度，这是成功的保障。
3、谨慎用人。带兵打仗不是儿戏，而是尸积如山、血流成河的残酷斗争。稍有疏忽，就有可能是第三爻爻辞所说的结果——军队载尸而归。为什么在第三爻来提示用兵要慎之又慎呢？因为第三爻本是阳爻的位置，但现在却是阴爻处于阳位之上，而且还是凌驾“统帅”第二爻之上，这象征带兵的将领，志大才疏，贪功冒进，盲目冒险，结果大败而归。这一爻告诉我们，志大才疏之人，决非将帅之才，千万不可用这类人统帅军队，否则必有凶险。在中国战争历史上这样的教训不少，如战国时期的赵括全军覆没于长平，三国时期蜀汉的马谡一败涂地于街亭等，都是志大才疏、刚愎自用导致的恶果。
4、进退有度。第四爻的爻辞指出，为了避免遭受损失而暂时撤退是很理智的。为什么第三爻冒进而败、第四爻却退守图存呢？因为第四爻是阴爻，所处的位置也是阴位，阴柔而得正，因此，其性格细心慎重，在不利时不敢轻易冒险，于是暂时退后一步，保存实力。
一般来说，在六十四卦中，一爻、三爻、五爻是属于阳爻的位置，而二爻、四爻、六爻则属于阴爻的位置。阳爻居阳位、阴爻居阴位都是吉祥的；反之，阳爻居阴位、阴爻居阳位都是凶险的。比喻本卦的第三爻，以阴爻居阳位，不伦不类、不中不正，因此，自以为是、轻浮冒进导致了惨败。再看第四爻，虽然也是软弱无力的阴爻，但因为处于阴位，所以有自知之明，主动撤退，因此无灾无难。孙子曰：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”师卦讲述的就是如何带兵、如何打仗、如何取胜的学问。通过师卦喻示带领团队、管理团队取得成功的方法和道理。
卦辞：师：贞，丈人吉，无咎。
译文：守持正道，以德高望重的贤明之人为统帅，可以获得吉祥，没有坏处。
*注释——丈人：有威望的长者。德高望重的人。
《彖》曰：师，众也。贞，正也。能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之，“吉”又何“咎”矣。
译文：《彖传》说：师，是群众的意思。贞，是持正的意思。能使群众守持正道，就可以成就大业了。统帅刚健居中，而又有响应，在危险中行动却能顺利，凭借这些来统帅大业，民众愿意服从，这是吉祥的征兆，哪里还谈得上灾祸呢？
*注释——刚中而应：此以九二爻象、爻位为据，九二阳爻，性刚，而居下卦中位，故曰“刚中”。应：和应。以此毒天下：毒，治。
《象》曰：地中有水，师。君子以容民畜众。
译文：地下有水，取之不尽用之不竭，象征人才充足；君子观此象要培养人才，这样才会有大量可用的人才。
（待续）