入魔的武松，成佛的鲁智深，相逢胜却人间无数

水浒传里，善终的并不多，武松、鲁智深便是其中二位。

征方腊后，双双隐居六合寺。

不多时，鲁智深唱完偈语，顿悟圆寂。

武松呢，独自又活了五十多年，到八十岁寿终正寝。

回溯俗世一生，现实的打虎英雄入了魔，浪漫的花和尚则成了佛。

武二郎最开心的时光，莫过于与哥嫂相聚的数月。

景阳冈上打死猛虎，一时成为阳谷县风云人物，知县相公爱他仗义英勇，参他做了步兵都头。

更巧的是，兄弟二人不期在异乡团聚，哥哥娶了媳妇成了家，弟弟进了衙门谋了公差，一家三口乐呵呵地过着日子。

只一样不好，嫂嫂潘金莲平日有意无意撩拨他，武松念着哥哥有个婆娘不易，也就忍了不往心里去，只当作没察觉。

某日大雪，潘金莲趁武大出远门做买卖，借着半杯残酒，图穷匕见。

武松终于发作，将妇人狠狠骂了一顿。

叔嫂彻底翻脸，这个家武松再也回不去了。

再往后，西门庆撩搭上潘金莲，两人合谋毒杀了武大郎。

等武松出差回来，眼见哥哥惨死，咬牙切齿要去讨个公道。

知县吃了贿赂，三言两语打发了武松，指望公门雪冤已无可能。

武松便自己动手，当着众位街坊，逼着王婆与潘金莲写了罪状，然后杀了妇人，取出心肝五脏，供养在灵前。

再去狮子楼，秒杀了西门庆，最后带着王婆，在衙门自首。

而后，武松刺配孟州，顺道在十字坡认了张青，结为异姓兄弟。

到了孟州城，施恩百般讨好，为的是借他用的武力。

武松二话不说，玉环步鸳鸯腿，醉打蒋门神。

到此时，武松依旧是心怀期待，哥哥虽然没了，但天下之大，总有容身之处。

守着日子，熬了这些年牢狱，总有指望安安稳稳地过完余生。

水浒传里的众多人物，都如武松一般，有着好好过日子的俗世情结。

林冲也好，杨志也好，宋江也好，心中总有一种“再怎么折腾，也要回归正统社会”的执念。

能忍就一直忍，实在忍不下去了再反。

即使反了，也只是手段，最终还是奔着招安之目的而去。

杨志杀牛二，武松杀西门庆，宋江杀阎婆惜，都是第一时间去官府自首，为的是保留一丝回归社会的机会。

破山中贼易，破心中贼难，大宋的子民心中所想皆一样。

换成金庸世界里的人物呢，杀人后投官的，几乎没有。

大侠们快意恩仇，像风一样自由。

区别在哪里？

水浒写的是现实，国家、法律、秩序、伦理、家庭层层束缚，世俗社会等级森严，个体的力量微不足道。

武侠写的则是童话，自由、反抗、呐喊，豪气中生，喉间火烫，心有块垒拔剑即出的畅快，虽千万人吾往矣的洒脱。

金庸笔下的人物追求的是如何拔高精神境界，而水浒里的各位，只是在想如何苟活下去。

在武松对未来充满幻想之时，张都监在背后狠狠插了他一刀。

设计陷害，诬陷为贼，押入死牢监禁。

昔日的打虎英雄，先是死了兄长，后杀人成了配军，最后竟沦为不齿的贼寇。

武松终于暴起了。

张都监府上管马的后槽，两个正在烧茶的丫鬟，先后死于刀下。

然后割了张都监、张团练、蒋门神三人的人头。

再杀了唱曲的玉兰和两个孩子，又去院子里寻来两三个妇女，也都戳杀在地上。

此时的武松，如同聚贤庄里的乔峰，已然杀红了眼。

一口气杀了十五条性命，在墙上酣畅淋漓地写了八个字，杀人者，打虎武松也。

提了朴刀，绝尘而去。

武松为什么突然黑化，连妇孺都不放过？

决意跟世俗生活做个告别，便用这种极端的杀伐给自己纳了投名状。

岁月不饶他，他便也不打算饶了岁月。

从张青处领了一套头陀行头，一串一百单八颗人顶骨数珠，两柄半夜呜呜作响的雪花镔铁戒刀。

于是，爱憎分明的打虎英雄死去，从此只有嗜血的行者武松。

行者的下一站便是二龙山，便在此处，遇见了花和尚鲁智深。

鲁智深本是渭州经略府提辖，过着喝酒吃肉的快意生活。

那日，卖唱的父女哭诉大不平事。

一起在场的史进、李忠听了，无动于衷，与其他世人反应一样。

你的痛苦，与我何干？

放眼望去，街上来来往往，熙熙攘攘，微末草民谁不曾受过委屈，谁不曾受过欺压，管得过来么？

鲁智深偏偏说不，定要去会会郑屠，出了心头这口恶气。

卖唱父女眼里，这位汉子便是世间的佛，黑夜里的明灯，绝境里的希望。

除了他，谁会为他们寻一线生路？

再往后，三拳打死镇关西，出家做了和尚，大闹五台山，又被打发去了东京。

途经桃花庄时，庄主刘太公的女儿要被人强娶，一筹莫展。

又是他站了出来，挺身相救，平了这场祸乱。

对那位姑娘来说，这位大和尚便是她的生佛，再造之恩。

到了东京，遇到林冲，一见钟情。

鲁智深自此便和林冲住在一起，两人同床共枕，日夜相对，白日切磋武功，晚上讨论艺法，真的是如胶似漆。

林冲被高俅陷害，发配沧州，鲁智深千里随行，暗中保护，野猪林救下林冲。

又一路送到离沧州七十里地，再无僻静处，鲁智深才依依不舍地与林冲分手。

等到二人在梁山相见时，鲁智深却叫他“林教头”，客客气气的。

两人生分了许多，没有往日的真切火热，也不再以兄弟相称。

两人渐渐走远，绝不是因为长时间的分离，或者其他的误会，而是因为两人本就不是一路人，价值观迥异。

鲁智深是滚烫的浪漫主义者，拳打镇关西、大闹五台山、大闹桃花村、倒拔垂杨柳、大闹野猪林，每件事情都是快意恩仇。

干脆爽直，热血潇洒。

林冲呢，娘子三番几次被调戏，设局白虎堂，而后刺配沧州，也没想着报仇，一味盼着刑满释放重新做人。

忍，一直在忍。

鲁智深或许能够理解林冲的进退两难，但绝对是无法从心底里认同。

轰轰烈烈地干一场，杀了贼高俅，就算跟娘子一起死，那又有什么大不了的？

林冲舍不得的，鲁智深舍得，林冲留恋的，鲁智深毫不牵挂。

价值观迥异，二人从此陌路。

遇见不平一声吼，该出手时便出手，说的正是这位花和尚鲁智深。

他的每次出手，都是为了旁人，为金家父女，为刘太公，为林冲，等等。

当然，也能说是为了自己，自己心中秉持的侠义和良知。

行的是霹雳手段，怀的是菩萨心肠。

武松原先最崇敬的人，正是宋江。

鲁智深呢，则与林冲过往极为密切。

只是，随着时间推移，几起事件里价值观的巨大分歧，武松远离了宋江，鲁智深与林冲形同陌路。

武松与鲁智深却是越走越近。

同样的英雄血性，惺惺相惜，二人并肩作战，互为倚背。

打东昌府，鲁智深被张清飞石击中，武松拼死救回。

征方腊时，武松被砍掉一只胳膊，当场晕倒，鲁智深舍命救回。

众人如鸟兽散时，鲁智深和武松在六合寺歇马听候。

看见城外江山秀丽，景物非常，心中欢喜，决心长栖此处。

二人同宿一间僧房，三更时，被钱塘江潮水惊醒。

鲁智深心有所动，烧汤沐浴，唱了偈语：

平生不修善果，只爱杀人放火。

忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。

咦！

钱塘江上潮信来，今日方知我是我。

唱罢，坐在禅椅上释然圆寂。

武松心灰意冷，自此在六合寺出家，八十而终。

白居易与元稹极为交好，二人是好基友。

元稹比白居易小七岁，但比白居易早死，元稹去世后，白居易又活了十三年。

阴阳相隔，知音离去，那些没有元稹的日子里，白居易难遣思念，由是写道：

君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。

你的尸骨在三尺黄土里已然消逝，我却是满头白发，留在人间不能与你相会。

情深意切，无比悲凉。

梁山人马众多，热闹纷杂，真能倾心而交的，又有几人？

只怕唯有武松与鲁智深。

从二龙山到梁山，互相扶持，共同进退，可以将后背交与对方。

武松自然是受了鲁智深诸多影响，故而能褪去心头魔性，淡然善终。

那日，鲁智深圆寂时，武松就在身侧。

此后五十年里，孑然一身的武松，只怕是时常挂念着鲁智深，便如白居易一般。

只是这番心境，无从对人说起。