学习《易经·序卦传》，合理平衡独处与群居
文/晓婉
那么，是应该闭关修身退世隔绝，还是融入环境随大众呢？
通过对《易经·序卦传》的学习，我有了一些新的认识。
一、首先学习天道自然
《易经》的上经前三十卦主要是围绕乾坤坎离这四个卦变化。这就表示在宇宙发展过程中，这四个元素是非常重要的。对应东西南北四个正方向。
下经三十四卦中，它们的主要元素是震、巽、艮、兑。在人生中分别大致代表着：
震动，波折；
风俗，顺应；
阻碍，停止；
欢欣，喜悦……
在先天八卦图中处在四个斜角，是四个所偏的方向。
可以概括为都是来自外部的挫折和诱惑，往往都是突如其来的，短期的，或者一阵而过，一定时段的景象，给人以一定的警示。
而乾坤坎离都是长期的，向上的，包容的，灵活的，光明的，可以理解为需要不断学习和提高，要长久不变的。
提示我们生来就都有偏道倾向，所以要不断地修正自己，提高自己的品德。
由此联系现实生活，又可以分为个人独处和群居生活。
二、独处利于提高内在品性
个人独处助于面壁思过，自我反省，改善提高自我，向内求索。通过序卦传的描述，往往都是吉祥的。因为这是顺天的。例如：
序卦传——谦卦
有大者不可以盈，故受之以《谦》。有大而能谦必豫，故受之以《豫》。
告诉我们就算有一定成绩也要保持清醒的头脑，保持谦卑之心。
它的每一爻都是吉的，因为谦虚是无止境的。
古希腊哲学家苏格拉底常说的一句话就是“我唯一知道的就是自己的无知”。
正是他一辈子坚守的谦逊，促使他在科学哲学领域著作等身，给后人树立了不朽的榜样。
谦卦后面紧跟着是豫卦，也是步入吉祥，因为谦虚不但能让人不断进取，心态总是和顺的，自然带来快乐。
序卦传——乾卦
有天地，然后万物生焉。
乾：元，亨，利，贞。
提倡个人要有坚定意志，有自强不息百折不挠的精神。
北宋文学家范仲淹，自幼家贫，没有饭吃只能喝粥，在艰难困苦环境下依然坚韧不拔，写出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”在中华文明史上闪烁不朽光辉。
乾与后面坤共成诸卦,不可有乾无坤；天与地合生万物,不可有天无地。
天与地是同步的,乾与坤也是同步的。天地是万物之首，有天地开创才有后面的内容，所以好的开端是成功的一半。
序卦传——剥卦
致饰然后亨，则尽矣，故受之以剥；剥者剥也。物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以复。
剥卦就好比一面涂着漂亮颜色的墙壁，一经风吹雨打，日晒雨淋，就变得斑斑剥落，一块块脱落下来。
君子看到这种现象，就要时时想到四个字——面壁思过。想办法把失去的美好慢慢恢复，让仅存的硕果重新复苏。
曾国藩几十年如一日反省，每次危机关头都能挺下来，他用每天写日记来时常反省自己。
虽然思考和反应慢，但是功劳还是一件件干出来了，建立了自己的湘军，平定了太平军，成为中兴第一功臣。
剥卦后面紧跟着就是复卦，一阳来复，硕果复苏，迎来新纪元，都是在剥的处境不断提高自己的结果，迎来了吉祥。
这种有关个人修养的，大多都是吉祥的。但涉及到群居生活就复杂得多了，也是矛盾重重。
三、群居生活多半生凶
人是群居动物，俗话说，“有人的地方就有江湖”江湖是有纷争的，有纷争就有矛盾。序卦传同样能够体现。
序卦传——随卦、蛊卦
豫必有随，故受之以随。以喜随人者，必有事，故受之以蛊；蛊者事也。
随卦告诉人们择善而从，追随正派的人走正道，然而即使是如此，中华五千年历史无数次证明，功高震主从来都不会有好结果。产生“高处不胜寒”的危机。
淮阴侯韩信通过萧何提拔，很顺利成为大将军，帮刘邦打下了整个江山，按说享尽荣华富贵，但不知收敛秉性，没有多加小心，做后被刘邦猜忌诛杀三族。
随卦后面紧跟蛊卦，即使追随圣贤之道也会腐败，因为太顺了。
就好比食物生虫，产生凶险。但是随卦和蛊卦都是自身因素，搞不好人际，和天地水火没有太大关系。
序卦传——家人卦、睽卦
伤於外者，必反其家，故受之以家人。家道穷必乖，故受之以睽；睽者乖也。
人在外面难免受伤，受伤后最先想到家人，回家是最安全的，但如果不按家道去走，大家都长大了，各有各的思想，很可能四分五裂。
香港富豪罗鹰石家族，所生子女中，6兄弟反目，为争夺600亿资产，还将99岁母亲软禁软禁起来……造成这样的局面，实在是可悲。
家人卦到睽卦分裂，睽卦后面紧跟是蹇卦，就是艰难险阻大的困境。
类似的还有晋卦中不知道照顾弱小，后面就进入明夷卦，中孚卦不讲诚信接着就是小过……都是人际做不好产生的凶险
小由家族，大到社会，矛盾无处不在，家庭问题多了，就是社会问题。看到这些外象，反观思考，难道就要避开社会干脆去道观庙宇修行吗？
四、修自己，安他人
俗话说，“人在衙门好修行”，现代的话，就是“有机会办理公共事务，可以利众于民”。
人要为社会人群服务，在官场有资源，有权力，一切依道而行，按照自然的规律，大家就会跟着享受愉快，幸福的生活。这就叫修行。
如果年纪轻轻就偏执一隅，躲进深山老林，只是消极的避世做法，难以实现自身的价值，对亲人子女尽不了该尽的责任，更不用谈造福别人。
在生活中，在与他人的交往中，遇到矛盾的时候，就要多理解别人，要正视每个人都有偏道倾向，偏才正常，否则怎么要修呢？！自己就不会觉得多么委屈了。
我们要做到是做好自己，要求的是问心无愧，努力减化矛盾而不是制造矛盾。
个人独处离不开群居生活，以向内修己为长久不变目标。
而后再融于变换的环境，融于不同的众人，用余力安人，才是真正用于天下！
作者简介：
晓婉，本名高楠，河北唐山人，政府职员。曾教授公众号写作团成员。曾师智慧受益者、践行者，喜爱茶道花道香道厨道，热爱生活，崇尚国学，追随曾师传承中华文化。
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