016 第03卦_屯(上)始生之难

你曾经立下雄心壮志,渴望成功,你拥有了坚定的信念,敢闯敢为,然而为什么当你迈出征程的第一步时,却困难重重,举步维艰呢?是进是退?是机遇还是挑战?面对困苦与艰难,以及前方的不确定因素,你将如何做出抉择?台湾师范大学曾仕强教授,将引领我们一起感悟,易经的智慧,请继续关注——始生之难。

万物是怎么来的?易经告诉我们,万物都是生出来的。怎么生呢?从很艰难的状况里面,生出来的。你看屯卦,它是上下两个卦所构成的。下卦是雷,就是震动的意思。上卦呢,是坎,是水,坎是危险。所以你一动,就充满着危险。可是不动呢,不动就生不出来呀。因此呢,你必须要又动,又能够面对危险而顺利的生产。因此呢,我们就感觉到,万事起头难。我们就知道,始生是非常不容易的。就是从屯卦里面得到的启示。

它的卦名叫做屯。卦辞呢,很有意思,元亨利贞。你跟乾卦,也是元亨利贞。坤卦,元亨,利牝马之贞,多一点点条件。可是屯卦因为它是乾坤两卦交合产生的第一卦。元亨利贞四种美德都有,但是他下面还是有条件的。勿用有攸往。有攸往,就是有所往。勿用有攸往,就是你暂时不要乱动,不要跑来跑去。因为你根基没有稳,一生下来你就想乱动,那是非常危险的。为什么不要乱动呢?因为要利建侯。利建侯啊,就是找到一个有利的地盘。任何东西呀,你连立足之地都没有,你连小小的地盘都没有,你怎么能够生存发展呢?我想,站稳地盘,请不要乱动,这是任何事情刚刚开始的时候,所应该把持的原则。(先要有块根据地,有个根本,然后才能提发展壮大。)

万物的始生,虽然是艰难,但是布置得一个良好的生态环境。你看它的卦象,你可以看到,初九跟九五,它形成一个框框。我们就把它叫做生长的优良生态环境。

我们先从人看起,从初九到九五,那就是什么?那就是妈吗的子宫。初九是什么?初九就是爸爸的精虫。那个阳的,它必须要自强不息。它必须要进入母体,跟妈妈所排出来的卵相结合。精子是很多的,自强不息。但是卵子,它是利永贞的,它用六利永贞。卵子只接受一个精子,不管你精子有多少,它只接受一个,接受一个它是关门了。关门以后就形成什么?形成受精卵。受精卵,必须要在子宫里面,找到一个稳当的位置,叫做着床。如果着不住的话,很可能就流产了。所以不要以为说,哎呀,有受精卵了,然后就好像有喜啦,然后就很放心啦,其实也不见得。刚刚开始,是非常不稳定的。这个时候我们要特别重视,母亲的行动。比如说,不要提东西啦,不要乱跑啊,很多很多。为什么?就是要照顾这个新生的那一个胚胎,让它能够安定下来。然后经过六二的阶段。然后到了六三。到了六四,那大概就快要成形,成为一个可爱的宝宝。这时候就面临什么?十月怀胎,然后就要生产。生产,那个产门呢,就叫九五。如果九五是很脆弱的,那这个小孩随时会跑出来,那还得了。所以他必须要经过一番奋斗。你看,妈妈常常说,要生了要生了,她生不出来。一阵一阵的艰难痛苦,然后突破九五,生出来。生出来小孩就哇哇,他就哭了。你看上六就好像妈妈的两个眼睛,充满了泪水。因为经过阵痛之后,小孩出生了。她是高兴,那高兴怎么会哭呢?高兴当然会哭啊,叫做喜极而泣。你看整个的过程,都画得清清楚楚。小孩从受精开始,到成形,到生产。顺利的状况,就是这六个爻,一爻一爻,那个很形象的东西。

天下母亲,十月怀胎,一朝分娩,所付出的艰辛,见证了生命诞生的不易,而易经蕴含的道理是从自然现象推演到人类社会的,那么屯卦是根据什么表现出事物诞生之难的呢?

刚开始这个卦,是从草出生,所取象而来的。你看冬天,有的地方根本就冰天雪地,一根草也没有,树叶也不见了。春天一来,下面就开始,叫做什么?叫做一阳来复,大地回春。就是初九出现了,初九是什么?初九就是种子嘛,草也要种子。所有种子都有同样的特性。就是往地下钻,会往地下去钻。你看那个果实烂掉以后,它有一个果仁,就是核啊,果核,那就是将来的种子,如果那个它只是随风飘,可能就飘掉了,它随水流就流掉了,它一看到泥土,它就知道这是我的生存的宝地,所以它要往下钻,往下钻,钻到很底下,就变成初九。然后春天一到,它就阳气开始动,然后就找到六二,经过六三,找到六四,然后生出来。你看那个草啊,他不会这样一下冒出来,它不会,为什么?那样的根太脆弱了,而且你所吸收的水分太有限了。所以你如果有兴趣把草拔出来看,你会发现它的根都是这样,盘来盘去。一方面是要找那个九五在哪里。你砰一下出来,上面是个石头,你不糟糕了。那个九五就是你突破点。你要发芽的那一个最佳的,我们用人的观点来看,那就叫风水宝地嘛,不然什么是风水宝地?然后经过一番努力,受尽一些艰苦,因为有些阻碍嘛,然后生出来。上六就是两片嫩嫩的翠绿的可爱的芽。草出生,不是这样乓一下起来的,它是这样出来的。

然后你去看,所有的万物,几乎都是一样的。就算下了一个蛋。它也必须要有一个好的保护的草,然后上面还要有母亲去孵它,当然有的动物它是妈妈生了就走了,爸爸来孵它,也有。然后乓一下,壳裂了,小动物就出来了,那就是上六。整个过程,让我们感觉到,任何事情都要有一定的程序。几句话我们一定要注意。第一句话,就说任何事情的产生,任何万物的诞生,都是又难又险,不是那么容易的。我们常常讲,哎呀,母亲生鸡蛋太容易,叭一下一个,叭一下一个,就出来了,实际上也不是我们想象的那样。它必须要聚集力量,必须要聚集力量,它必须要谨慎行事。同时,它方向要正确,方式要合理,再加上方法要正当。这样才能够元亨利贞。元就是小孩子受精那一刹那。所以说,你是什么时候生的?跟你什么时候变成受精卵其实是有关系的。大概我们总不主张在人员太过激动的时候,我们去从事性生活,就是这个道理。比如说喝酒喝多了。一天工作太累了。长期在外面旅行,回到家还没有休息好。像这些情况之下,你来龙战于野,亢龙有悔,那对男女双方面,都是有很大的伤害。

你看月亮满的时候,就是潮水被他拉得最厉害的时候。所以满月很多人去欣赏,然后就有一种冲动,这个时候你要注意,你可以去赏月,可以吃月饼,可以在外面走走,你少行房。像这些都是我们从自然去了解的事情。

我们现在可以感觉到,上天它真的是有好生之德。(天无绝人之路,一定会给你机会。)它让你乾坤一交易,就能够生万物,一代一代要生出来,生生不息。

不论是人类怀胎繁衍后代,还是草木生长破土而出,不仅所有的生命在最初诞生的时候都充满了艰难,而且在现实生活中所有的事也是万事开头难,这又是为什么呢?我们又该如何去面对这些困难呢?

屯卦,它表示什么?表示初九这一股阳刚之气,进入了阴柔的母体,于是刚柔两气呀就开始形成互动。这个时候,一切都是陌生的。陌生的东西,它要交易,要遇合,要磨合,都是困难重重,很多障碍。

我们拿事业来看。你看我们要创业,初九是什么?初九是你强烈的创业的动机。那你第一个什么?要不要找人合作?要不要考虑我是什么行业?要不要考虑我市场在哪里?那都是考虑,但是那就叫阳刚之气。你有很多的点子,可是你没有那个适合的生态环境,也等于零,想了半天还是空的。所以初九那个一就告诉你,第一步要跨出去,只要你第一步没有跨出去,一切都是空想。第一步跨出去,你就知道面临很多的困难。市场不确定,人员不安定,产品不成熟,价格不知道怎么定,顾客的意见太多,这个时候你最要紧就是什么?就是抱着动乎险中的心态。我随便一动,都是充满了危险。但是我不动,就坐以待毙了。我开了店,什么都不动,那就等于关闭,就等着关闭。我一开门,糟糕了,该来的人不来,不来的人偏来。你要卖的东西,人家看看,不要。他要买的东西,你店里面就没有。看了看,价钱太高,走了。看了看,品质不合适,不要了。充满了困难。你要慢慢去调整,慢慢去适应,然后等到什么?等到你到了九五的时候,你才松一口气说,哎,终于可以安定了。这个同事之间,他们也彼此磨合差不多了。那该来的客户,他也慢慢熟悉了。这个就叫做什么?利建侯。利见侯就是终于发现我有了一个小小的平台,可以安心的在这里经营了。

所以从人的诞生,从草木的生长,从事业的开始,你都可以看出,屯卦它说给你的,每一个提醒都是非常重要的。按部就班,不要急,不要说我一步要登天,那是绝不可能的。勤劳、守正。你看任何事情,都要一点一滴去做的。只要有一件事情做得不正当,你后患无穷。

虽然整个卦象,下面是动,上面是险,就告诉你,你每一个动作都是面临了很大的危险。可是卦辞还是元亨利贞,就告诉你,你要起元做得好,你就会亨通。然后你一团和气,你看开店你要跟左右邻居打打交道,要不然他们的干扰就来了,敦亲睦邻是各行各业都要做的。你一开张,人家不知道你原先有这么多问题,现在都知道了。然后就报警呢,然后就来个抗议了。你不接受,他就在你门口给你设下很多阻碍,甚至于就跟客人讲坏话,你受得了吗?你受不了。元亨利贞,贞就是你,从头到尾都是很正当的。这个时候你就会店越开越好,贞下起元,然后,这个时候你就不要忌讳说,我要到哪里去。意思是说,你要把本店开好以后,你才可以向外去发展。你不要我本店都还没有开,然后一个小小的店就叫什么旗舰店,你笑死人嘛,什么旗舰店?那就自夸嘛,人家看到都觉得好笑。然后刚刚当一个小老板,那个名片印出来就是什么总裁,一共两个店就叫集团。你去看看屯卦嘛,这就是不正。

多难兴邦。越多的灾难,你越多地磨练,然后你越多的胸有成竹,来因应千变万化,你就有国家自然就兴起来了。

生命忧患,才能死于安乐。一辈子都没有吃过苦的人,你怎么能死于安乐呢?因为你碰到任何苦痛,都是大惊小怪的。为什么?你没有经历过,你连看都没看过。所以我常常劝劝年轻人,有时候要抽时间,去医院里面看一看,看看人家受苦受难的状况,你才知道爱惜自己的性命。

每年过生日的时候,跟妈妈好好鞠个躬。妈妈,你辛苦了,如果没有你当年那样子,我生不出来啊,我根本就生不出来。生日就是母难日,母亲受苦受难的那一天。这样就对了嘛。

八卦成列,象在其中矣。象,就是指卦象。如果说易经中的象,是自然界中千变万化的现象,那么易经中的理,就是不变的规律了。我们通过象来探究卦中之理,就能掌握解读易经智慧的一把钥匙,那么屯卦的卦象又告诉我们什么样的道理呢?

屯卦的大象,告诉我们,云雷屯,君子以经纶。这什么意思?那个水呀如果再上卦就叫云。云雷,就是上面那个卦是云,下面这个卦是雷。这个雷一响以后,万物就抓住机会,它就生起来了,它就长出来了。君子看到这种自然现象,你就知道,你要么不从事任何事业,游手好闲,你能过日子,人家也拿你没有办法。你活不了,那你只好去看看,我有什么事情可以做。你看不管你从哪个学校毕业出来,你都面临屯卦,就是我要找事情,我要找工作做啊。你想当小老板,也面临屯卦,你要找一个立足点。所以君子就知道了,我要嘛不要事业,我要建立事业,第一步,经纶。

经纶就是现在所讲的经营管理嘛。你要开店,不管你看什么店,你要先把怎么样经营管理把它弄好。再小也要把基础稳固,要扎实。然后你再慢慢去求发展。没有办法一下子,就一夜成名。尤其我们现在常常讲说,哦,一夕爆红啊,不得了啊。那不是常态呀,那不是常态,那是特例。所以,我们有好多方面我们都要注意。你要去找工作,你要知道我先找到一个,先安定下来,学习学习才知道我的兴趣在哪里,我找哪工作比较好,要动再来动,而不是东看西看,高不成低不就,那你永远没有那个一嘛,那是初九永远出现不了啊。那一年一年过去以后,你对自己根本没有希望了。那时候你就感觉到说,糟糕了,好像我这辈子找不到老板了。你看有很多人是找不到老板,然后只好自己去开小店当老板的。所以一个人找不到老板也是很苦恼的事情。一个人太年轻出来就当老板,也是很苦恼的事情。因为他很多事情没有经历过嘛。

我们千万记住,屯之后就要开始蒙,到处去请教。但是请教的问题更多。你问道于盲,这还无所谓,问这个他不知道,问那个不知道,你还不会受害了。问这个,他跟你乱讲一通,问那个,他给你乱指一点,那就糟糕了。怎么样才能够找到高明的老师?这也是非常困难的事情。所以我们才在屯卦之后,就要接着研究蒙卦,道理就在这里。

今天,知识爆发。你真的不知道哪一种知识是帮助你的,哪一种知识又是害你的,你真的不知道。现在人比以前苦恼,以前人就几本书,那几本书都是经过多少人的考验,多少时间的印证,没有错的。现在,十本书有八本是不能看的,一看你就受害了。

以前的人是开卷有益,现在人大部分是开卷就受害。这是现代人读易经,应该提高警觉的。正确的言论是听不到的,乱七八糟言论到处都是。这就是上天,因为看到人太多了嘛,总有精选一些吧。你要特别小心。

我们不急,我们先把创始的道理先搞清楚。然后再来看,怎么样启发自己。所以我们下一个单元,就要一个爻一个爻来看屯卦,它怎么一步一步地去发展。我们要来讨论,每一个人其实都息息相关的,叫做创始之道。

谢谢。

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