看山是山，看山不是山，看山还是山

今天这篇很抽象。

“看山是山，看山不是山，看山还是山”的三层境界，出自青原惟信的禅悟体验：

老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。

首先，见山是山，见水是水。

这句话说的是，人们对看到事物的初步感受，因为这时候人没有太多复杂的观念在里面，可谓初识世界，纯洁无瑕。眼睛看见什么就是什么，山就是山，水就是水，没有“弱水三千，只取一瓢饮”之说，山水虫鱼，万事万物都是它自己本身。

其次，看山不是山，看水不是水。

这段是说，我们看到世间万物之后，开始对他们进行思考，我们不再停留于简单的第一印象，我们开始探寻事情背后更深层的东西。于是我们说“白马非马”，“陋室不陋”、“花非花，雾非雾”，山水虫鱼，万事万物都不是它自己本身。梅花成了“高杰”，莲成了“出淤泥而不染”，千里马成了“天才”，《白杨礼赞》的不是树，《海燕》也不再是飞翔的海燕——我们看到了更多的文化内涵。

最后，禅中彻悟，看山还是山，看水还是水。

这里所说的看山还是山，看水还是水，已经不是简单的重复，而是经过初识，迷惑之后的大悟，是我们留下好的文化认知，把不好的观念摒除之后的山水，是更有韵味的山水。

我们又重新认识到“万物都是平等的”，这场生存的竞争在几亿年前都已经开始了，适者生存，用进退废，物竞天择。“长相没有那么重要”是对的，漂亮的皮囊千篇一律，有趣的灵魂二百多斤。“努力就可以成功”是对的，因为不努力是不可能成功的。“善恶终有报”是对的，社会在各方面惩罚着恶人的生活，不然为何一些腐败分子在被抓之后，才终于放松能终于能睡一个安稳觉了呢？

其实，这“见山三阶段”，略同于辩证法的“否定之否定”规律：肯定——否定——否定之否定。“见山是山”是肯定阶段，是对外物朴素的感知；“见山不是山”是否定阶段，不再被外物的表象所迷惑，能够透过现象看本质；“见山还是山”是否定之否定阶段，排除了主观成分，把握了现象和本质的辩证关系，达到物我无间的境界。

如果看英文的翻译可能会更加直观。

那么，如何恰当的用英语翻译出「看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水」？

翻译一：It's the mountain. It's not only a mountain. It's just a mountain.

翻译二：See the truth beyond the world. Or see the world as it is.

翻译三：It is，but more than.

愿我们都在更成熟的心智熔炼中，洞悉真相，且在洞悉真相后，还能与自己或世界和解。超然物外，怡然自得。