上联“父进士,子进士,父子进士”,改一个字,喜联变丧联
中华文化博大精深,源远流长,包罗万千,其中就包括对联文化,对联在古代也被称为对对子,古人聚会时,时常吟诗作对来助兴,而对对子这一智力活动,没有诗词在平仄、音律上的诸多限制,给人们更加宽广的创作空间,当然,对对子也有不同的难度,为了增加对对子的难度,时常出现对偶、数字、谐音、应景等多种形式。
古往今来,不乏对对子的高手,例如苏东坡、佛印和尚、唐伯虎、纪晓岚、和珅等等,也出现过不少千古绝对,很多对子,对联背后,还隐藏着一个动人的故事。对联文化,也融入到了人们生活的方方面面,在很多大小型的活动中,都会题上对联,很多建筑诸如佛庙、道观、景点前,都会题上与之对应的对联,除此之外,人们举办婚礼、欢度佳节等喜庆活动,会题上对联来承托喜悦,这些对联被称为喜联,而举办丧礼时,会题上丧联、挽联,来表达哀思,追忆逝者,晚清四大中兴重臣之一的曾国藩,就时常给人题挽联。
这里讲两个有关古代土财主与对联之间的故事。
1、据说古代有一土财主,他为人非常吝啬,时常仗着自己财大气粗,欺负劳苦百姓,而周围的邻里,对此也是敢怒不敢言。这位土财主非常怕死,他曾跑去算命,算命先生也憎恶这个土财主,于是对他说道:“六十是个坎”
土财主对此耿耿于怀,随着年龄越来越接近六十岁,土财主越来越闷闷不乐,到了他六十岁大寿时,土财主非常紧张,大摆宴席,参加筵席的人纷纷祝贺,土财主则开心不起来,他非常迷信,心中担心有什么事情发生,到了第二天,他照常醒来,心中豁然开朗,认为自己跨过了六十这道坎。
于是土财主继续摆宴席庆祝。这一天,有个来宾送了一幅对联给土财主,上联是:“家大门大好出官”、下联是:“年年岁岁官不断”,土财主非常喜欢这则对联,让他的儿子们将这则对联刻在门上,土财主的儿子众多,但是都是不务正业,大字不识一个,他们请来了附近的一个工人来刻门联。
这个工人平常就憎恨土财主一家仗势欺人,而且这位土财主经常找各种理由,克扣工人工钱,这位工人怀恨在心。
很快,这则对联被刻完挂在门上,土财主家的儿子们非常满意,急忙邀请土财主来观看对联,土财主看到对联后,直接被气晕过去,门上的对联写着——“家大门大好出棺、年年岁岁棺不断”
2、据说有一位土财主,同样是财大气粗、吝啬贪婪、倚势凌人,周围的人也是对他恨入骨髓,而这位土财主更加可恨,因为他是佛口蛇心,表面和和气气,背地里确实心狠手辣,他门前,刻着一则对联,上联:“色即是空,人不恕我我恕人”,下联:“空即是色,和气生财财生和”。周围的邻居,却将其念成:上联:“钱既是命,人不害我我害人”,下联:“命既是钱,食肉寝皮皮肉食”
这位土财主也有很多个儿子,也全都是好吃懒做、每天过着骄奢淫靡,声色犬马的生活,不学无术。而这位土地主通过走后门,让他的其中一个儿子获得了进士,为了庆祝和炫耀,这位土地主将门前的对联改成了上联“父进士,子进士,父子进士”,下联:“妻夫人,媳夫人,妻媳皆夫人”
周围的人,对此嗤之以鼻,当地有一个好事的秀才,他看到这个对联之后,悄无声息地添上几笔,上下联各改了一个字,第二天,这位土财主睡到日上三竿才起床,走在门前要欣赏对联时,看见周围路过的百姓都在哈哈大笑,土财主不解其意,抬头一望同样被气得火冒三丈,他看到对联变成了——“父进土、子进土、父子进土”、下联:“妻失人、媳失人、妻媳皆失人”,也有百姓拍手称妙,认为改得好,这样一改,一字之差,喜联变丧联不说,上下联刚刚好衔接起来,意思更加连贯。
这位土财主被气得面红耳赤,有人指了指土财主的脚下,土财主低头一看,被气得晕了过去。原来泥土上写着一横批——“上联不正下联歪”