卢仝故里征文‖那山，那水，那人家 （远岫）
那山，那水，那人家
作者：远岫
01
山，是万羊山。
万羊山是济源城西第一山。曾经叫过武山、虎头山、虎山......后来，山顶建起了九仙圣母庙，清明时节，有四方香客前来祈子祈福。筑庙之时，材料靠山羊驮运；又因祈子灵验，万千香客争用山羊献祭还愿，鼎盛时期，“献羊”数以万计，故又得名“万羊山”，并沿用至今。
万羊山距我的家乡不过三五里。少时清明会，是家乡人的盛大节日，夏收时的农具，换季的衣裳，都要在会上置办齐全。会址在山脚下的思礼村，从熙熙攘攘的商贩和赶集的人流中穿过村里的主街道，爬一爬万羊山，吃一根老冰棍，也是孩子们每年清明的固定节目。至今犹记，正午的阳光下，十几岁的我，双颊晒得通红，爬累了，坐在半山腰的石头上，俯视着山下络绎不绝的人群、人声鼎沸的戏台，被这人间烟火感动得热泪盈眶。
这些年，赶过很多集，爬过很多山，看过很多山川风物四时美景，却唯有年少时的那份慰藉，成为心头挥之不去的暖。
02
03
山下，湖畔，有人家。
人家，是卢仝家。
卢仝，唐朝诗人，因精通茶道，被尊称为“茶仙”。
公元767年，卢仝出生在武山脚下武山村（即思礼村）。少年时期，卢仝在山下的石榴寺读书学习；青年时期，卢仝远赴扬州深造，结识“茶圣”陆羽，茶道日益精进；接着，卢仝隐居嵩山之少室山，完成《春秋摘微》，奠定学界地位；其后，卢仝定居洛阳，与韩愈交往，广结名流，813年，写出著名的《走笔谢孟谏议寄新茶》（即《七碗茶歌》）。814年，卢仝重返故里，研读茶经，春种秋收，过上了优哉游哉的田园生活。因卢仝交往的文人墨客、社会名流众多，这些文人雅士以武山清明庙会的“献羊祭祀”活动为平台，聚集于此，叙旧、品茶、吟诗作赋，吸引了方圆百里的人们前来凑热闹，对武山一带的经济繁荣起到了极大的推动作用。
卢仝在茶文化方面的造诣，不光享誉国内，而且传扬于世。《七碗茶歌》曾在日本形成茶道，日本人尊卢仝为日本煎茶道的始祖。1993年，日本煎茶道六代传人小川后乐，在辗转七次之后，来到卢仝故里，写下《济源寻访卢仝故里》，实现了日本煎茶道几代人的梦想。
“一碗喉吻润， 二碗破孤闷。三碗搜枯肠，惟有文字五千卷......”如今，万羊山下，万阳湖畔，中国卢仝文化研究基地、济源卢仝文化研究会、卢仝茶园......卢仝的家乡人，在挖掘、在研究，在传承、在弘扬，卢仝文化必将发扬光大。
人家，是山下湖畔，每一个村庄里的人家。
济源境内，以革命烈士命名的村庄屈指可数，思礼镇就有两个。
一个，是思礼镇思礼村。1943年，时任中共济源县委副书记的于思礼，时常在武山镇日伪据点，侦探敌情，开展地下工作。在一次执行任务时，于思礼不幸被伪军认出拘押，严刑拷打后，活埋于武山村后的山坡上，年仅31岁。为纪念烈士，济源将武山镇更名为“思礼镇”，武山村更名为“思礼村”。1986年，济源县委、县政府在于思礼烈士就义处立碑纪念。
一个，是思礼镇庆华村。抗战时期，日寇多次入侵万羊山下，烧杀抢掠，无恶不作。李六庄村19岁青年孔庆华，怀着对家乡的热爱，对日寇的痛恨，主动加入县四区抗日干队，在家乡发动群众，开展“反奸”“反霸”斗争，引起敌人恐慌，被汉奸残忍杀害，年仅20岁。自此，李六庄村更名为“庆华村”。
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。竹园村的姚景富、涧北村的王品青、北姚村的姚一廷......这里的每一个村庄，都曾出现过将生死置之度外，为革命披肝沥胆、鞠躬尽瘁的革命者。
深沉厚重的红色基因，为思礼——这个美丽乡镇的发展奠定了坚实的人文基础。如今，这片红色的土地迸发出勃勃生机，先后获评“全国文明镇”“国家园林镇”等荣誉称号，并入选河南省首批省级“美丽小镇”。
我们探访这里的人家，我们追寻革命者的足迹，我们感受每一寸土地的沧桑巨变。崭新的水泥路，成排的新楼房，芬芳的鲜花，如茵的绿草，四月的空气，湿润香甜。
好山好水好人家，风景这边独好。