烧山火与透天凉
倪海厦讲针灸：
倪海厦·人纪·针灸·Ⅴ·04·烧山火与透天凉
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烧山火与透天凉（7-01:43:50） 【烧山火、透天凉】
第一个口诀，下针的口诀叫烧山火，第二个我们叫透天凉。这个烧山火，还有透天凉， 是我们大补和大泻的手法。
顾名思义，烧山火是补，透天凉是热症。病人大热的时候，我们 用透天凉的手法。病人里寒很盛的时候我就用烧山火的手法。
烧山火怎么做？你针扎到皮层以后，因在皮层引不到气，你就把针扎深一点，还引不到气，你就再深一点。所以，第一个先引气。气一到，皮肤表面一圈会比较红，或病人感觉酸麻胀。
气到了以后，开始把针提到皮肤表面。心想，底下差不多一寸的距离，针扎到这个点，这是一寸的距离，从这个一寸分三段。就是天、人、地。当你在天部的时候进针，我们数是九。什么叫做补呢？补就是紧按慢提，这就是补。这就是医书上写的。
怎么样去观想，针下去以后，怎样叫紧按慢提？就是很快速的下去，然后慢慢、慢慢的起来。你不要去记，假设脚踏车车胎没气了，我要把气打起来。打气的时候，你会很快的压下打气筒。若你很快又拔起来，气也就回头了。所以，要紧按慢提，这就是补。
不要让他回头，所以你要快按下去，慢慢的拉回来。在天部这个部分， 要做九次。九次做完了以后，再把针扎到人部，在人部又是三分之一寸的地方，再做九次。
再到地部，在这个地部再做九次。这是烧山火。顾名思义，烧山火真的是烧山火，那火很大。 比如说，胃家的寒症、胃痛、呕酸。你怎么知道是寒，脸色青，你一望就知道。问病人口渴不口，回答：“不渴”。就算喝也要喝热水，因为里面是冷的。那你在中脘上可以做烧山火。 如果人很瘦，肚子是平的，中脘就不适当，你就在足三里，胃经的本穴做，你要找肉多的地方做。
足阳明胃经是属土，按照井荣俞经合五俞穴的话，是金水木火土。所以足阳明的厉兑穴是它的井穴，井穴也是母穴，对不对。那你如果在厉兑上做烧山火，那这是拷问犯人用的刑罚。要找肉多的地方做，知道我的意思吗。
我们有很多穴道可以做，哪有跑到厉兑上做的， 做完以后脚趾头肿很大，病人是被吓好的，不是真的好了。所以，要在足三里上做，其它以此类推。
若这个人脚是冰冷的，我们脚就有一票经，要在那个穴道呢，找三阴交！这是三条阴经的交汇，三阴交肉又很多。你不要在所有的井穴上做烧山火。你要灵活的运用！如果是肾家的寒症，肾本来是黑的，看病人脸都黑的，然后手脚冰冷，这是肾的寒。
那我们在肾的母穴 上，做烧山火。复溜那边，有人很瘦，我所谓的一寸，并不是真正的一寸，是指你针下去从 皮肤到骨头的距离。所以，观想这段距离。
我们下针的人，一定要胆大心细。你不要怕，针要扎进去。有的人很怕，要进又不敢进， 结果针下去一点点，反而更痛。所以，神经是在皮下五分的地方，赶快穿过去就不痛了。若 这个人很怕，又不敢针，又不能不扎，结果就刚好扎在痛神经上。所以下针时，一定要胆大 心细，不要怕。这是烧山火，这是强补，没有比这更强了。烧山火完后，再给它灸，对身体很好。
反过来呢？就是透天凉，这是大泻。同样的我们用下针，一定要先引到气，不管是什么 补泻。一定要先引到气，没引到气，你补泻个半天也没效。
烧山火如果在本穴上，例如是胃 家的寒症，我们在足三里上做，整个胃都会热起来。病人会感觉到里面好热。如果是肾寒， 你在复溜上做，病人会感到有人在按摩他的肾脏。你说我不要在复溜上，在肾俞上做可以不 可以，当然可以啊！但找肉多的地方，你不要找涌泉做嘛，是有很多选择的。
我们在做泻的时候，动作是相反的。一样针先引到气以后，先扎到底下。因为要把它泻出去嘛，所以从底 部开始做，先从地部开始做。数是六。用插提法。你假想你是要把轮胎的气抽出来，所以是 很快的拔，慢慢、慢慢放回去，不要再把气又打回去了，对不对？泻的手法就是紧提，很快 的提起来，慢按，推针进去时是慢慢、慢慢的推，不要把气打回去了。
用观想的想法，不要去硬记，这怎么记啊！免得到时背了半天，做的时候还是错的。要想如何把气打到轮胎，又怎样把气放掉。像篮球怎么把气放掉，这是一样的意思。
在底部先做，从底下开始做。很快 的提起来，慢慢、慢慢回去，让气往上走。那病气、邪气在底下，你把它从地部提到人部， 到人部时，再做六次，做完以后，到天部，再做六次。所以，三六是十八次。
在天部做时要 小心，不要一提，针就出来了。如果不幸，提针出来了，那你就不要按针孔，先让气不断的 往外走，我们会有扪法。
所谓扪法是什么？就是针起来的时候，把针孔按到，不要让气跑掉。泻的时候，不要去按它，让它气往外走。这是扪。这是地部先做，再到人部，再到天部。这 个数是六，方法是紧提慢按。这是透天凉，壮热的时候用的。
比如说，这个人胃口非常的强， 吃了一百碗饭还是饿，消渴，是中消对不对？就下中脘、下足三里，反着做。你如果本来胃很强，心里在想要做透天凉，结果做出来的是烧山火，那就会更强。那燥渴、大渴、病人发 烧，都可用透天凉。这个发烧咳嗽是实症，那要在哪做呢？尺泽就是很好的穴道。这两个是 强补跟强泻。原则是要找肉多的地方做。
失传的针灸绝学“烧山火”“透天凉”
首先我在这里声明；这些是我从18年来通过走南闯北所收藏的，如有雷同不足为怪，文中的“我”是指针法挖掘者"蒋维明"医师！网络那么大，电脑却又那么小，如你能看到也是缘了。往后我也会揭密更多的民间秘法，至于疗效，信者可在医生指导下用之，否则权当消遣看之、笑之。。。 《针灸大成·三衢杨氏补泄针法》。《金针赋》及中医医科大学教材《针灸学》都有记载，如果全部照录篇幅太多。其次按其记载方法操作，针下根本不可能产生针下热，针下冷的针下感应，故删去不赘述。气至病所最早记载见于《黄帝内经》：“神功而气先针行，”“中气穴针游于巷”。就是描述“气至病所”针刺经络感传现象。气至病所是金元时代针灸专家关汉卿首创下针十四法中的一种针法，由针芒、呼吸、捻转、提插等单式手法组成，对提高针刺临床疗效有重要作用。通过激发气至病所，可使经气“上下通接，快然失其所苦”。（《针经指南》）。气至病所实质是指针刺时的经络感传至病所的生理现象。是针刺技术中最宝贵的针法之一。烧山火，透天凉，气至病所针法是金元时代，明代针法研究取得重大突破的医学科研成果。可惜，清帝道光废除针灸，三种针法从此失传。 2000年5期刊登《中国针灸》“邱茂良”教授针指与得气精要说：“烧山火，透天凉临床上难以看出临床作用”。文章为邱教授指导他的四个弟子共同完成的论文论点。由此我得出一个可靠的信息，南京中医学院是中国最早建立针灸系的中医医科大学，邱茂良教授执教五十年。他不了解烧山火，透天凉绝世针法的奥妙。他培养的若干针灸医师，一定会同他们的导师一样。不懂烧山火，透天凉针法之至巧。检验真理唯一的标准是医学临床医疗实践，我十年之中针刺超过三万人次，按《针灸大成》和《针灸学》烧山火规范操作，针下从未出现一例针下热的针感。实践证明《针灸大成》、《针灸学》记载的烧山火针法只是理论之言，实际操作针法已失传成绝学了。那烧山火真实的操作手法奥妙又在那里呢？魂牵梦绕日夜推敲思考分析，不达目的誓不罢休。《精诚所致，金石为开》。1989年6月18日，我反复研读张仁著《急症针灸》时，又阅读到烧山火，只单提慢提紧按一句话，忽然灵感一动。适逢一气肿病妇女到门诊部求治，患者约五十岁，患气肿病多年，腹大如鼓，手足和全身都肿，双足不能穿平日之鞋。我为之针刺足三里穴，手外关穴。反复体会这慢提紧按的含义，手法使用了悟出的用力力度和进针节奏。病人突然告诉我针刺穴位针下发热，并循手三焦经上臂联脊椎督脉感传至两足足大趾。整个过程约十分钟。三次行针针下都出现上述气至病所经络感传现象。我终于掌握了烧山火技术的奥秘。同时庆幸的是又获得气至病所的操作绝技。气肿病人的疗效当然是神奇的，患者感到全身发热，身体非常轻松，气肿消退过半。双足立即能穿平日之鞋了，针刺三次，气肿全消。我又一次目睹了烧山火，气至病所的快捷治病神力。其后不久我又掌握了透天凉针法治疗实热瘤肿的技术。我能极短时期发掘出失传绝世针法烧山火，透天凉，气至病所针法。在针灸史上已是奇迹。但是我并没有停止针灸针法的创新研究，我能抓住别人忽略的针下的点滴新奇现象
烧山火真传：紧按慢提，慢提紧按，一退三进。如一寸针，进针后，紧按（手腕用力，有节奏一二 三，逐步进入）慢提（用一秒钟，缓慢提起）。
透天凉；一次进地步，再一二三提起，再入，再一二三提起，一寸针分五份，外留五分之一，刺入五分之四，提进每提一下，提三分之一，始终留一分在内，提二下即三分之二，提三下即三分之三。针刺辩症法；凡不明属那一症，则两种针法各扎一分钟，那一种使患者舒服，则属那一种症。针刺治病总原则；首取关元（主穴）、支沟（双，主穴）再根据各个脏腑病变；如腰背委中求等，并取阿是穴。用烧山火（主治一切痛症）头痛（风池、风府、百会）；牙痛（合谷）；一切胃病（足三里、上中下腕）。总之一切虚寒用烧山火，一切实热用透天凉。