岳珂编的《金陀稡编》可靠吗
自相矛盾，不合逻辑，谎言连篇，分析起来不值一提。这些人话头来源于岳飞孙子岳珂编的《金陀稡编》。岳珂编《金陀稡编》往往使一些善良的人被受骗、被迷惑。现本人摘录岳珂的撼人语言三句供大家讨论。
第一句，“撼山易，撼岳家军难”
此句话最早见于岳珂《金陀稡编·卷九》，在宋时代的史料中（《建炎以来系年要录》、《三朝北盟会编》、《宋史全文》、《中兴小纪》等等任何资料中，并没有记载这句话。岳珂是岳飞之孙，其说疑为吹其爷爷而编的，不可靠；再说孤证不立，故此说与史无依据，不能采信。而且这句话说出来，是要被诛九族的。
第二句，金人叫岳飞为“岳爷爷”
此说最早见于《金陀稡编》，其记载有多处：
1. “建炎三年已酉岁年二十七…乌珠趋临安府…敌之签军涉其地者，皆相谓曰：'岳爷爷军也。’争来降附前后万余人”《金佗稡编·卷四》此段文字记载是在建炎三年（1129年）之事。岳飞为杜充将，防守长江天险马家渡，竟然擅自逃跑，直跑到广德、宜兴一带躲起来了，致使长江防线丢失，兀术金军五万多人渡过长江径直南下，一路畅通无阻，直逼高宗皇帝赵构从绍兴逃至东海，当时南宋险些亡国。岳飞这一 逃跑将军，金人根本不把他放在眼里，完全不可能叫他爷爷；从另一方面说，金军假如战败，也不可能叫打败他的敌将称为爷爷；再从年龄这一方面分析，当时岳飞才二十七岁，叫他爷爷岂不叫老了，即使古人结婚早，二十七岁做爷爷也不可能，也不会有人叫他爷爷。
2“.敌人签军经渉其地者，或问其威名，各相谓曰：'岳爷爷军也。’争来降附前后几万余人”《金佗续编·卷二十八》此段文字记载是建炎三年发生之事，与前一段属重复记载，略微差别：前者指降附者万余人，后者竟变成了几万余人。其实万余人这数字已大大虚构了，几万余更不用说了，因这方面不是本篇要涉及的内容，不在揭露范围。
3.“其后敌复分路渡淮，驻庐州界，上命王进援。乌珠闻之望风遽遁。既而，复窥濠州，王麾兵救之。敌方据濠自雄闻王至，又遁，夜逾淮不能军，敌大畏服，不敢以名呼号之，为岳爷爷。”《金佗续编·巻二十三》此段文字记载是绍兴十年（1141年）之事。宋代史料记载：金兵倾全国兵力南下淮西，宋军也是倾全力防守。金军行至柘皋被张俊、刘锜等宋军打败，金军伤亡万余人，取得了柘皋大捷，金军打退后，撤退到濠州，濠州王进被金军包围，张俊派杨沂中、王德等将火速救援，结果杨沂中反中了金军埋伏，杨沂中本人侥幸被王德冒死求出，后来韩世忠军队赶到，金军撤退到内陆。此期间，赵构下了十七道诏书催促岳飞出兵支援，岳飞迟迟不肯出兵，拥兵自重，后来高宗亲笔一道御札：“国家兴亡，在卿此举”，这样在襄阳的岳飞军队才勉强了移动了三十里，远远不及淮西。
岳珂写此段文字可以说恬不知耻到极点，太太荒唐了。岳飞在淮西之战中一点战功也没有，文中竟然描写成淮西之战全是岳飞的功劳。如：金军分路进攻淮西，岳飞进援淮西，兀术听到岳飞来后急忙望风逃跑。后来兀术军队包围濠州，听到“岳爷爷”军队又来了，连夜逃跑，金军的军队在逃跑过程之中惊慌得不象军队了，金军对岳飞既害怕又佩服，不敢称呼他的名字，而称他为“岳爷爷”。
兀术的具体年龄不详，但有一点是肯定的，兀术年龄肯定比岳飞大，因当时兀术是金国的元老辈了，而岳飞仅是南宋的后起之辈，年仅38岁。不知是兀术等人叫岳飞为岳爷爷，还是其他金军将士叫岳飞为金爷爷，真实情况都不可能，岳珂真是算吹牛不打草稿，吹昏了头。再说，岳飞军队迟迟不肯出兵，与兀术军队相差远着呢？谈不上金军闻风而逃，太夸张了。岳飞军队与兀术军根本没有在淮西一战，他的部队也根本不是金军的对手，自然也谈不上金兀术等将大畏服岳飞，更不可能称岳飞为岳爷爷。实际上金兵喊的爷爷是老英雄宗泽。
第三句，十二道金牌召回
《金佗稡编·卷三》“秦桧复请休兵观衅，亟趣先臣退，一日而奉金牌者十有二。先臣奉诏，还自朱仙镇将朝于在所。”岳珂之文意是：绍兴十年八月壬午（1141年9月24日），秦桧再次请求休兵观察，急忙促使岳飞退兵，一天之中持金牌十二次，岳飞奉诏，就从朱仙镇退军到朝廷。此段文字存在较多问题，主要问题是“金牌”指代概念不清，其次是与宋代其它史料记载不符。
先讲讲“金牌”的含义：金牌是宋代少数民族打仗调兵的信符。金国建立之初，由于没有自己的文字，金国皇帝以金牌、银牌、木牌分军队级别，是金国皇帝指挥军队的信符。《金史卷·百官四》记载：“収国二年（1116年）九月始制金牌，后又有银牌，木牌之制。盖金牌以授万戸，银牌以授明安，木牌则穆昆佛宁所佩者也。故国初与空名宣头付军帅以为功赏递牌，即国初之信牌也。至皇统五年（1145年）三月，复更造金银牌，其制皆不传。”对宋朝建国三百十九年时代分析，从没有使用过金牌调动军队，因为宋代文字发达，诏书更能表达调军之含义，不需以金牌调军。故岳珂说朝廷奉金牌十二调动岳飞军队纯属谎言，因为宋朝皇帝从来不用金牌指挥军队。岳珂的前提错了，后面的结论自然也错了。
再说说南宋朝廷在杭州，岳飞军队在河南郾城、颖昌。双方距离远，朝廷派使者要渡过长江，无论步行或骑马都要十来天，赵构在一天连续派十二名使者重复要岳飞撤军，按时间算，一天之内四五十分钟一次就要派使者到河南，可能吗？为什么其它资料没有记载此事？金牌调动军队的具体时间、金牌内容、使者姓名等等都没有表达，仅是一句空话。还有，高宗赵构让岳飞守河南防金军进攻，无任何理由让他撤退，否则，河南失守，金军南下，淮西不就危急了。从此分析，十二道金牌调动岳飞军队属于虚构的，高宗赵构不可能这样做。
再讲讲宋代史料对岳飞在绍兴十年在河南撤军的有关记载。《建炎以来系年要录》、《三朝北盟会编》、《中兴小纪》、《宋史全文》等宋代资料都记载岳飞是擅自撤军的，并没有朝廷下十二道金牌让其撤退，内容大同小异。如：“绍兴十年秋七月…金人谋知飞孤军无援，于是并兵以御飞，飞不能支。…壬午（1141年9月24日），湖北京西宣抚使岳飞自郾城班师。飞旣得京西诸郡，会诏书不许深入，其下请还，飞亦以为不可留，然恐金人邀其后，乃宣言进兵深入，逮敌已远，始传令回军。军士应时皆南乡，旗靡辙乱，飞望之，口呿而不能合，良久曰：'岂非天乎！’《建炎以来系年要录·卷一百三十七》。
再说说岳飞撤退后，金人是如何看待此事的？《金史·张通古传》：“未几，诏宗弼复取河南。通古请先行至汴谕之，比至汴，宋人巳去矣。或谓通古曰：'宋人先退诈也，今闻将自许宿来袭我。’通古曰：'南人宣言来者正所以走耳。’乃使人觇之，宋人果溃去。宗弼抚髀笑曰：'谁谓书生不能晓兵事哉！’”兀术抚髀嘲笑什么？嘲笑岳飞军队的无能！嘲笑岳飞军队嘴巴上喊进攻，实际上逃跑？可见岳飞军队在兀术眼里，根本不放在心中。
再说岳飞军队是步兵为主，其部队组成以当时收编土匪军居多，要想靠这一支部队打败金军，可能性没有。金军战斗力强，连灭辽国与北宋二个大国，岳飞军队与之作战想收复黄龙的可能应该为零。当时岳飞军队守卫的河南还属南宋的土地，岳飞军队想踏上金国土地的本领基本都达不到，如何收复黄龙？黄龙在长春农安县，离岳飞军队远着呢？岳飞军队战败逃回符合常理，十二道金牌召回岳飞军队无论如何也构不成事实。岳珂说“十二道金牌召回岳飞部队”，纯属为了掩盖岳飞军队逃回之劣迹而制造的谎言。
岳珂制造谎言的目的
岳珂制造谎言，主要为了二个目的：一是替岳飞掩盖逃跑之罪。建炎三年十一月，岳飞守长江防线马家渡在少量金军面前擅自逃跑，一跑竟然跑到广德与宜兴躲起来，国难家仇竟然不顾，金军直下建康、杭州、绍兴、宁波，追赶高宗到东海，南宋濒临灭亡之危险。岳飞不派一兵一卒护驾，也不向高宗赵构报告军情，自己在宜兴过上了逍遥日子。岳飞之罪巨大，虽十死也不能免其罪。岳珂二名句：“撼山易，撼岳家军难”、金军佩服岳飞称之为“岳爷爷”，巧妙地掩盖了岳飞不守马家渡逃跑之宜兴躲起来之罪行。绍兴十年七月，朝廷派岳飞军队防守河南。三个月时间不到，岳飞就丢了河南而逃回。为了推卸逃跑责任，岳珂竟然编造秦桧请求高宗十二道金牌召回，那逃回的责任就是秦桧身上了。岳珂明把河南失守责任推给宰相秦桧，而实则把责任推到高宗赵构身上。其实，赵构对河南失守之事十分心疼，他当时在给岳飞诏书中说：河南失守“诚为之可惜”。更荒唐之事，岳珂还继续编造谎言，岳飞军队不被赵构召回，能“直捣黄龙”，即能打到吉林长春一带。岳飞军队连河南本国土地都守不住，何以触及金国土地，更不可能打到相距数千里吉林长春农安县黄龙府。由此可见，岳珂制造“十二道金牌”谎言，可把不守河南擅自逃跑之责任推向皇帝赵构、宰相秦桧，而岳飞却披上了光环，假如赵构、秦桧不发十二道金牌，他的部队还可直捣黄龙！
二是替岳飞伪造战功。建炎三年十一月，岳飞逃跑后，不管朝廷存亡与民族危急，直接在宜兴做了土匪。岳珂虚构“撼山易，撼岳家军难”、“六战六捷”等谎言，这样一来，岳飞马家渡擅自扼守长江防线逃跑不仅无罪，相反还功劳还是大大的。绍兴十一年正月，金军倾全国军力南下淮西，张俊、刘锜等将在柘皋打败了金军，韩世忠的援军到了，唯独岳飞军队没有到。高宗连发十七道诏书催命岳飞支援，岳飞不予理睬，后来岳飞在高宗强大压力之下，其军队勉强移动了三十里。按理，岳飞一点战功也没有，有罪是肯定的。但岳珂《金陀稡编》进行了虚构情节，脱离现实的记载：一声“岳爷爷”来了，金军全跑完了。按岳珂此记载的观点，岳飞自然是在淮西之战中战功居第一了。
注：本文作者：晓风2016 不代表小编观点
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